定西城隍为什么是文天祥

位于甘肃定西市安定区南郊的玉湖公园内,有“天祥纪念馆”,并有一座汉白玉的天祥全身雕像,天祥是江西吉安人,南宋大臣,名诗人“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“,这脍炙人口的千古名句,为世人所传诵,然而,天祥与定西是什么关系,定西人民为什么会尊崇他为“城隍”呢？     

莽权出土后的传奇经历

甘肃出土的国宝级文物——莽权,准确的叫法应是新莽度量衡标准器。在莽权的出土地定西 口一带,人们把它通俗地叫做“王莽秤”。     

丝绸古道绘新图——访中共定西市委书记石晶

定西市位于甘肃中部,通称“陇中”,是古代中原通往西域的战略要道和现代欧亚大陆桥的必经之地。定西历史悠久,是华夏文明的发祥地之一。早在新石器时代,就有人类在此繁衍生息。定西文化灿烂,被史学界公认为中华彩陶文化巅峰的马家窑文化因首先发现于定西市临洮县马家窑而得名。定西物产丰富,自古就有“千年药乡”之称,是中国马铃薯良种之乡、花卉之乡、蚕豆之乡、红豆草之乡。定西被国务院定为“三西”建设地区以来,备受党和国家领导人的关注,胡锦涛、江泽民、温家宝、贾庆林、曾庆红、吴官正、朱镕基、乔石、宋平、田纪云、邹家华等同志先后多     

陇中道情

定西地区位于甘肃中部,简称“陇中”,南临陇南,西接临夏,东靠天水,北抵兰州、白银,为丝绸之路要冲,辖定西、通渭、渭源、临洮、陇西及漳、岷等七县。道情据传源于唐代的《九真》、《承天》等以道教故事为题材的道曲,至南宋有“道情”一词,因用渔鼓和简板伴奏,故有的地方又...     

上山下乡运动中一个口号的由来

1968年9月。《甘肃日报》驻定西记者站记者马占海了解甘肃定西地区城镇居民上山下乡的情况。     

左宗棠收复新疆期间的家书

“我近为风湿疹子所苦,爬搔不宁,夜不成卧,服苦寒剂稍可,惟末大效。已经三月有余,只盼秋凉,或可痊愈耳。”“吾归计早决,但西事未了,不敢恝然。”“能于三年内将甘肃、新疆事局定妥,不但国势强固,国计亦纾矣。届时悬车,于义有合,于必斯安耳。”     

“黄河”、“狼烟”新解

关于“黄河”与“黄沙” “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这是王之涣的《凉州词》。多年来,笔者已数见读者在文章中指出诗的第一句中“黄河”应是“黄沙”之误。这些读者都是熟悉西北地理情况的人。 笔者曾在农垦部队工作１２年,所在农场即处在唐玉门关遗址一带。全国重点保护文物晋唐故城瓜州遗址位于甘肃安西县境内的疏勒河故道边,今称锁阳城或苦峪城。遗址面积很大,残存的城墙、沙丘、高大的红柳丛、宽阔的干河道、荒野、近处的荒山和远处的雪峰构成令人低回不尽的意境。苦峪城是中国西部最壮…     

左宗棠收复新疆期间的家书

“我近为风湿疹子所苦,爬搔不宁,夜不成卧,服苦寒剂稍可,惟未大效。已经三月有余,只盼秋凉,或可痊愈耳。” “吾归计早决,但西事未了,不敢恝然。” “能于三年内将甘肃、新疆事局定妥,不但国势强固,国计亦纾矣。届时悬车,于义有合,于必斯安耳。”[编者按]     

甘肃丝路文化的对外传播及外译研究——以甘肃石窟文化为例

甘肃是古丝绸之路的重要通道，石窟遗迹众多，形成了一条著名的石窟艺术长廊，被称为“石窟之乡”。随着中国文化“走出去”和“一带一路”倡议的不断推进，研究甘肃丝路文化的历史价值和传播优秀的丝路文化具有重要而深远的意义。本文以甘肃石窟文化为例，分析和探讨了甘肃丝路文化的学术研究现状和外译价值，提出了甘肃丝路文化对外传播与外译一体化平台建设的构想和实施建议，以期助力甘肃丝路文化的国际传播和语言服务工作。     

齐家文化与文化担当

2013年12月15日上午,叶舒宪老师把一个优盘的资料拷给我,里面全是齐家文化方面的研究资料,嘱咐我要好好研究。但我忙于各种杂事,对齐家文化的考察一直未能如愿。2014年7月23日,接到叶老师短信,将于26日下午在定西举办“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”总结会,希望我能趁此到定西考察齐家文化玉器。     

常爷池散记

常爷池散记陈元在甘肃临潭县冶力关东兰家大山口，大树上挂着一块木牌，上写：“欢迎到常爷池来观光旅游，”并有路线指示图，落款是临潭县人民政府。常爷池在甘肃高原湖泊中，除了天水麦积山天池（即香积山天池），它算是最接近大中城市的了。由兰州乘车到此，只半天路程...     

甘肃官银钱局及其钞票

甘肃官银钱局及其钞票［英国］黄中行／蔡小军甘肃,简称“甘”或“陇”,位于我国西北部,旧取甘州、肃州两地首字得名。省垣兰州为西北之重镇。光绪三十二年（１９０６年）,甘省钱荒严重,银根短绌。为疏通市面,救济金融起见,由兰州道彭英甲倡议仿照湖北一省,发起筹...     

茶马互市--临洮

丝绸之路从开辟之日起,便机动灵活,成网状发展,比如出长安至咸阳便路分南、北,分别沿泾水、渭水河谷向西进发。进入甘肃境内,过天水后,则可分为三线,中线走秦安、通渭、定西至兰州一线;北线经靖远过虎豹口黄河古渡,穿景泰可进入河西走廊民勤、武威.     

高培谷与骆成骧

资中乃巴蜀历史文化名城。除有汉、唐以来的摩崖造像石刻外，还有世所罕见的释边站花讲法图，保存完整的明清建筑文武二庙。更主要在于资中自古以来，就有尊师重教，人才辈出的光荣传统。早在周朝时代，资州就出了一个通晓天文、历数，精于音律、乐理的整弘大夫（周景王时任大夫），这位大夫还是孔丘的老师。从北宋以来，资州就有状元二名，进土二百一十七名，举人四百多名。延续到清代，达到文教昌明，而有“文风甲川南”之誉。资州文风何以能达到“鼎盛”而又“甲川南”呢？这就不能不提到来自贵州的一位父母官高培谷。高培谷，字信楼，贵…     

刘海粟和冯其庸的书画缘——文史札记之三

在我的书房里，一直挂着冯其庸老师1982年11月为我作的《秋深图》。冯老题款云：“与乃蕴同志别已23年，壬戌秋深，京华重逢，不胜今昔之感，即以此画为赠，藉记岁月云尔。宽堂附识。”画上钤了“闲愁最苦”和“思君如流水”的闲章，也颇耐人寻味。     

李枝荣书画作品

李枝荣,字含章,斋号若水斋、洗风廔。1971年生于素有“中国书画艺术之乡”之称的甘肃通渭县。副教授,硕士研究生导师。现任新疆艺术学院书法学院院长。现为中国书法家协会会员,全国教育书画协会高等书法教育分会理事,新疆书法家协会副秘书长,新疆书法家协会教育委员会主任、学术委员会副主任,新疆作家协会会员,新疆文艺评论家协会理事,造型艺术专委会副主任,乌鲁木齐市书法家协会副主席。出版有《零距离》《住村记——李枝荣书法摄影选》《胡杨的微笑》等。     

如此亏待青少年 该受到什么报应

事实证明,在“富有”之前和之后,孩子都是最苦的,教育也一定是最穷的 12月2日,华西都市报消息,四川郫县一所小学食堂,“疑似”使用霉大米和潲水油,导致不少学生生病。学生“反对无效”,导致家长聚集到学校门口“讨说法”。在学校把剩余的米和油运出校门时,机灵的孩子抓了一把留作“证据”。报道说,这些米颜色发黄,肉眼即可看出问题,显然不能食用。     

论韩愈诗“以丑为美”的特征

韩愈“以丑为美”的诗之所以呈现出美的特质,是因为他以丑的形象传达出了美的情感,本文主要从两方面加以论述。其一,韩愈往往借丑的形象来表达批判之情,这种对于丑的运用使谴责、批判的力度与强度加深;其二,“悲苦”之情抒发必须用丑的形象,愈丑愈苦,愈苦愈强,充分体现出诗人对于苦难的承担与超越。但无论是批判之美还是超越之美,我们都能体会到深厚情感之后的巨大冲突,正是根源于这种“冲突”,韩诗成功地将丑转化为美,将生命的痛感转化为审美的快感。     

为黄铜铸宝巩、宝陕咸丰当千、当五百大钱正名

何来此题？缘上世纪八十年代有泉家在著述中武断地将宝巩、宝陕二局黄铜铸当千、当五百大钱一律定为赝品,使后来的咸丰大钱收藏者倍受困惑。如图1系宝巩局黄铜铸咸丰当千大钱（直径64、郭厚3．8mm、重66．8g）,原藏西安。因持有者受“黄铜者为赝品”的影响,怀之惴惴,终以贱值转让到甘肃定西,     

状元、榜眼、探花的来历

隋炀帝时，进士第一名便有了状元的名号，又称“魁甲”。早期参加考试的士子，经由各州贡送到京城，在应试前需递送“投状”，与今日考试报填个人资料类似。考试结束后，最高成绩者放在全部投状最前面，称为状头，也叫状元。