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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
李源 《环球人物》2021,(7):100-102
再次见到满江,他正准备出发录制一个音乐类真人秀,精神和身体状态俱佳,过年都没吃胖,爱人心疼他太瘦,一直劝他"增肥"。算起来,上一次满江参加综艺已是2016年的事了。在《中国好歌曲》第三季的那次亮相可谓"惊艳"——马尾,蓄须,站在台上道骨仙风。彼时正流行"帅大叔"概念,拿来形容他很对路。  相似文献   

2.
蒲峪路在历史上有不同的称呼。如"蒲峪路"、"蒲与路"、"扶余路"、"普一路"等,其名称的变化主要源于《金史》版本的不同。在此主要论述了《金史》的纂修及版本、每个版本《金史》中蒲与路名称的不同及其原因、其他史书中对"蒲峪路"称呼等。  相似文献   

3.
《炎黄春秋》今年第1期的《1958年军委扩大会议真相》(以下简称《真相》)一文,介绍了这次会议的缘起、背景,其中提到林彪在听了训练总监部一位上将副部长向他反映部队存在着一些教条主义现象后,即向毛泽东建议,应在即将召开的军委扩大会上反教条主义。这对于读者了解那次会议情况是有意义的。但是,我作为参加过那次会议全过程的一名工作人员,发现该文在记述会议情况方面,有一些失实之处,需要予以指出。  相似文献   

4.
<正>一、中华书局点校本《元史》卷一四《世祖十一》至元二十四年(1287)十一月条记载:"弛太原、保德河鱼禁。"此处"太原""保德"二地并列,并不妥当。据《元史》卷五八《地理一》,时太原为路总管府,而保德为其下辖一州。故而此处应为:"弛太原保德河鱼禁。"二、《元史》卷五○《五行一》中有大德四年(1300)六月"归德睢州大水"的记载。此处"归德睢州"之述有误。据《元史》卷五九《地理二》,睢州属汴梁路管辖,与归德府之间无隶属关系。故此处应断为:"归德、睢州大水。"  相似文献   

5.
关卉 《神州》2015,(1):86-87
在国庆"黄金档"的荧幕战中,黄渤可谓是大赢家。由他主演的两部不同题材的电影《心花路放》《亲爱的》都占据了各大影院的绝大部分场次,而《心花路放》更是以几乎一天一亿的超高票房,不仅超过贺岁档冠军《西游记之大闹天宫》,成为2014年国产片票房冠军,更跻身华语电影票房前三之列,成为12.6亿元的《泰囧》和12.4亿元的《西游·降魔篇》之后的票房纪录保持者。当然它的成功也向人们证明了宁浩、  相似文献   

6.
更多的中国读者是通过《喇嘛王国的覆灭》认识这位大洋彼岸的“西藏通”的。 戈尔斯坦上一次来中国,是2008年10月出席北京藏学讨论会,在那次会议上,他提交了一篇题为《变迁阵痛中的西藏农村》的论文。  相似文献   

7.
马成喜 《沧桑》2013,(2):211-211
近年来,山西盂县交通运输局以建立"文明、敬业、和谐、进步"的集体定位,以创一流交通运输局为目标,全方位、多层次开展交通文化建设工作,先后编辑出版《盂县交通年鉴》共六卷、《盂县路谱》《盂县公路交通史》《盂县村村通水泥(油)路工程建设志》《中共盂县交通历史大事记述》《历史的跨越——盂县交通建设五年回顾》《路的记忆》等志书。编纂完成了80万字《盂县交通运输志》《盂县交通运输志.人物篇》,已报山西人民出版社审定,该志是一部研究盂县交通历史,了解盂县  相似文献   

8.
查阅1929年10月21日国民党中央常务委员会第44次会议的记录,那次会上,通过了一项《各级学校教职员研究党义条例》,规定全国各级教职员,不论是否国民党党员,都必须研究“党义”。 所谓“党义”,其内容为《孙文学说》《三民主义》《建国大纲》《五权宪法》《民权初步》《地方自治开始实行法》《实业计划》等,都是“国父”孙中山的著作。  相似文献   

9.
1999年6月,上海大学中文系副教授葛红兵在《芙蓉》杂志发表《为二十世纪中国文学写一份悼词》一文,引起文坛纷纷争议……很快,尹丽川在《芙蓉》上发表了《爱国、性压抑……与文学——致葛红兵先生的公开信》,从葛红兵的标题,直至该文结尾,层层质疑,一路驳斥。该文"在主流文学圈子和非主流艺术圈子掀起波澜",尹丽川也因为这篇重磅文字,成为《芙蓉》推出的"重塑70年后"栏目的中坚作家  相似文献   

10.
正《更路簿》是帆船时代我国古代海道针经的一种,在福建、台湾、广东一带的称《针路簿》,在海南的称《更路簿》。它是世世代代的海南渔民在西沙、中沙和南沙群岛航海及生产作业的指南纸质书,记载了海南岛和南海诸岛海域岛礁之间的始发港、针位、航向和航程,涉及南海历史、法律、政治、海洋、天文、自然地理、潮汐潮流、航线、地名命名等研究领域。《更路簿》从被发现到取得丰硕的研究成果,从海南民间的"秘本"到引起学界的广泛关注,从只有老船长、老渔民才能看懂的  相似文献   

11.
罗京燕 《沧桑》2012,(6):157-157
2012年10月10日,由盂县交通运输局局长胡俊卿编著的《路的记忆》一书编撰完成。《路的记忆》是作者在繁忙工作之余,把自己五年多来在交通领导工作岗位上所获得弥足珍贵的心得体会,像珠子似的一颗颗串起来,汇微成巨,写成了这本《路的记忆》。《路的记忆》思索如何靠天靠  相似文献   

12.
读者来信     
正读罢"文史博览"微信公众号2018年2月9日推送的《你吃过忆苦餐吗?来,这里有一场忆苦思甜大会》一文,我深有感触。这种忆苦餐,我小时候也吃过一次,还听过一些关于之前吃忆苦餐的老人忆苦的情况,与文章所述情况类似。我吃过的那次忆苦餐,大概是在我五六岁时。记得当时是在生产队的养猪场,饭里加了一些苦菜,  相似文献   

13.
侯马遗址是晋都新田说的提出   总被引:1,自引:0,他引:1  
《夕阳刍稿》问世后不久,一位多年不通音讯的老朋友来信,问为什么没有把1956年在山西省文物普查试点的一篇简报《晋南——文物的宝库》收进去。来信人是当年参加普查的成员之一,对情况比较清楚。他认为那次工作是很有成绩的,如果要说有缺陷的话,那就是没有把侯马遗址的性质问题写到简报里去;而《夕阳刍稿》出版,应该是把这个问题补充进去的好机会。所提到的侯马遗址,是指汾水之南、浍水之北、同蒲钱路以西的三角地带的东南部。早在1955年就定下来要在这里进行相当重要的基本建设。中央文化部文物局在拟订  相似文献   

14.
在世上所有的路中,"唐诗之路"是一条浪漫而特别的路。其实,在现实中,并没有一条路真的插着"唐诗之路"的路牌。上个世纪90年代,浙江新昌的竺岳兵先生从《全唐诗》《全唐文》的诗文丛林中,首先发现了这条隐藏在历史中的山水人文道路。这条道路山水秀丽,分  相似文献   

15.
魏崇武 《文献》2001,(3):285-287
《文献》2000年第2期《元好问在真定路行迹一则》(以下简称《一则》)一文,对河北省鹿泉市龙泉寺一通元碑的碑文内容及其相关史实作了有益的探讨,笔者读后颇受启发.不过,该文对所附载的王思廉《龙泉院营建记》一文中对"张公"的介绍有一些欠妥,笔者不揣愚陋,略为补说,谨供参考.  相似文献   

16.
正《"台儿庄大捷"有多大,数字告诉你》"想来怕也只好说是运气吧?"台儿庄战役落幕10年后,曾以国民政府军委会政治部第三厅厅长之职服务于抗战宣传事业的郭沫若,在香港《华商报》副刊撰文,对那次血战的捷报犹有不胜庆幸之感。依他之见,抗战初期国军接连失利的总态势,使得宣传部门往往难于为无米之炊,幸而在1938年4月初,孤军南下做战略试探的日军一部在台儿庄一带遭遇我军重创,悻悻退去,而  相似文献   

17.
<正>6月8日至9日,受山东大学人文社科高端学术论坛资助,山东大学儒学高等研究院、北京师范大学人类学民俗学系、《民俗研究》编辑部共同主办的"有温度的田野·中国礼俗传统与当代乡村振兴"学术研讨会在山东大学中心校区举行。研讨共分为个案深描、学术反思、田野与文献等三个单元进行。一、个案深描单元,有东京大学教授菅丰《当田野成为受灾地——作为方法的共情》,中山大学教授吴重庆《踏上孙村的路——孙村的路写作缘起》,山东大学教授张士闪《父亲的花墙:兼论"有温度的田野"》,  相似文献   

18.
在台湾当局的积极策划和幕后操纵下,达赖喇嘛于3月22日至27日到台湾活动了5天,一时被海内外舆论炒得沸沸扬扬。人们不禁要问,达赖访台到底是为什么?现据海内外有关报刊的报道,将其简略综述如下。是政治之旅而非“宗教之旅”达赖在在强调他访台旨在“提倡宗教和谐与提升人类价值,及与各宗教界人士见面和了解比丘尼传承制度”,是“宗教之旅”;台湾当局则一再声称“纯为宗教弘法”,事实果然如此吗?台《自立晚报》称:“因为顾虑……反映,以及受到基本国策:西藏是中华民国的领土的限制,国民党只能将达赖喇嘛来台界定为:纯粹宗教弘…  相似文献   

19.
<正>1986年,常州举办"金梭笔会",邀请陆文夫讲课。有人提问,"《美食家》上面的菜,你是否都尝过?"陆文夫说,小说里的美食,全是虚构的。"你们别以为《美食家》上面有多少菜,那你们上当啦!那最后一个大套菜,也是虚构的。现在饭店据说倒试验出来了。"(陆林深《龙城记忆1986年的那次笔会》)陆文夫所言,后来得到证实。《美食家》问世后,轰动全国。小说中的各种美食,引发读者好奇心,复制者不乏其人。厨师复制古宴,或小说美食,并不稀奇。  相似文献   

20.
《炎黄春秋》2012,(6):93-94
近读贵刊今年第3期《蒋介石批钱给陈独秀》一文,其中披露了1942年初那次经朱家骅之手的赠予,特别是三封来往信函。惟陈独秀给朱的复信中有一句"奉读手教",朱的这封去信似为作者裴高才先生所未见,因此也未在文中披露。其实现代史学者左双文曾根据台北所藏朱家骅档案,披露过晚年陈独秀对国民政府方面赠款的  相似文献   

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