小民何堪

近代中国国力衰颓,经济凋零。尽管如此,封建统治者仍然巧取豪夺,横征暴敛,无所不用其极。除正赋外,厘金、印花税、酒捐、米捐、茶捐、车捐、房捐、警捐、“自治捐”等各种杂捐多于牛毛;     

小民何堪

近代中国国力衰颓,经济凋零。尽管如此,封建统治者仍然巧取豪夺,横征暴敛,无所不用其极。除正赋外,厘金、印花税、酒捐、米捐、茶捐、车捐、房捐、警捐、自治捐等各种杂捐多于牛毛;甚至种几亩地,栽几棵树,养几头驴,住     

晚清田赋加派与基层社会管理格局变动——以江苏“积谷捐”为中心

为筹集备荒仓储谷本,晚清江苏普遍推行积谷捐这类田赋加派。由于积谷捐加重民众负担,亦有违清廷定制,曾引发争议和抵制。鉴于此,官府主动调整策略,根据清廷"民捐民办"的政策,将强制带征的积谷捐称作"民捐",并要求地方绅士参与仓储管理,其目的是以"民捐绅办"或"民捐民办"为名,绕过清廷不准加赋勒派的制度障碍,减少积谷捐的推行阻力。但所谓"绅办"实属"官督绅办",备荒仓储仍由官府掌控。"官督绅办"管理模式的兴起,反映出晚清基层社会管理格局的变动趋势。由于"官督绅办"的管理模式往往以强制"民捐"为基础,加重了民众负担,因此亦可视作官府转嫁责任的表现。这是清末反地方自治及绅民冲突事件层出不穷的重要原因。     

档案记述“垦民会”的成立

<正>在延边州档案馆馆藏档案中关于延边早期朝鲜民族自治组织——《垦民会》成立的过程、性质及其活动情况都有详实的记载,为我们研究延边历史提供了可靠的依据。1911年发生的辛亥革命推翻了清朝的封建帝制。1912年中华民国成立后,标榜实行所谓的"联省自治"。这一时代潮流很快就波及延边,垦民教育会的主要人物李同春、金跃渊和金立等,当即加快了实现朝鲜族自治的步伐。1913年2月,李同春、金跃渊和金立等决定以1910成立的垦民教育会为基础,成立朝鲜族自治机构——垦民会。2月26日,他     

清中后期陕西捐修城工研究——基于档案的考察

城池建设与维修是封建时代保障区域社会安全、延续和改善城市景观的主要工程措施。清顺治至乾隆时期,陕西以公帑修城为主,而在嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间,官民捐修成为城垣维修的重要途径。基于大量清代奏折、咨文、题本、移会等档案,结合方志、碑刻等文献,通过对清中后期陕西各府州厅县103次捐修城工进行统计,探讨了捐修城工背景、类型、频次、捐额及其区域差异,分析了捐修群体的分工协作关系与城工的重点内容,指出清中后期陕西捐修城工不仅有益于加强城池防御能力、改善城市景观,而且有助于区域社会经济和文化教育发展,在促进士绅群体参与公共建设事务、改善匠夫生计、赈灾救民、增加地方学额等方面具有积极影响。     

道路桥梁施工中的软土地基处理分析

经济建设快速发展,助推了我国道路桥梁项目工程的建设。在市场经济中,道路桥梁作为各个城市连接的重要枢纽,关系着交通运输行业的正常通行,并且牵动着通行人员的生命安全与财产安全等。文章对道路桥梁施工中的软土地基处理进行分析,以供参考。     

辛亥革命时期的粤商自治会

粤商自治会是辛亥革命爆发前广东资本家的一个政治性组织,这个组织领导过几次反帝斗争,又相当积极地参与了立宪运动,它的一些骨干人物在辛亥广东独立时也起过一些作用。研究一下这个组织,有助于了解辛亥革命时期资本家的动向。 粤商自治会主要由广东的商人即商业和金融业资本家组成。它在二十世纪初年出现,是广东工商业发展的结果和资本家投身     

苏联村社财权的丧失及其影响

公益捐是俄国村社为满足自身的经济、社会、文化等方面的公共需求而自主募集的资金。它是俄国村社自古以来的传统,也是村社财权最稳定、最可靠的保障。1928年初"粮食收购危机"爆发后,在斯大林"贡税论"的引导下,为给国家工业化建设提供资金,苏联政府采取将村社公益捐收归国有的政策,并借此迫使农民向国家售粮。尽管这一政策遭到广大农民的激烈抵抗,但在国家机器强力干预下,公益捐被迫变成地方税,最终导致村社财权丧失。其结果是,动摇了村社自治的经济基础,削弱了村社的公共服务功能,增强了村苏维埃的行政管理能力,加强了苏联政府对农村基层的管控,有利于农业全盘集体化的推行。     

太湖流域联合自治会档案资料选编

1924年江浙军阀混战给人民带来了深重的灾难,为免覆辙,1925年3月间太湖流域地区杜会名流、商绅发起组织太湖流域联合自治会。他们分派代表赴京宁等地请愿撤兵,以地方自治、永保和平为宗旨,发表了简章、宣言、规则等。吴县议事会对此提出质疑,认为应进一步从“废督裁兵”入手,实行法治。1925年5月24日太湖流域联合自治会宣告成立。为如实反映这一组织的成立经过及其活动,为研究者提供参考,特自本馆所藏档案中选编本组史料,现予公布如后。     

国民党训政初期广东筹备自治的财政困境——以中山县为个案

国民党开始训政后,在建立以党治国政治体制的同时在许多县筹备自治,并将中山县树立为全国模范县.中山县为此大张旗鼓地筹备自治,期望能够先走一步,以符模范县之实,却受制于财政困境.中山县本是相对富庶的大县,但财政税收多数上缴,仅留支极少数作为县行政和司法费用,导致县财政并不充裕,筹备自治缺乏必要的经费支持.在此情况下,中山县不得不就地筹款,以自治为名向社会增捐加税,导致苛捐杂税繁重,一般民众“未得自治之益,而先蒙自治之害”,故群起反对,筹备自治因此孳蔓难图,窒碍难行.筹备自治的财政困境不是中山县特有的现象,而是广东各县的普遍问题,在一定程度上反映了国民党训政初期筹备自治的致命缺陷.     

19世纪华北青苗会组织结构与功能变迁--以顺天府宝坻县为例

华北青苗会组织的历史至少可追溯至19世纪初。早期的青苗会只是结构松散的临时看青组织。19世纪中期以降,以征派差徭为契机,青苗会逐渐演变为担负村庄各项公务且结构严密的村落自治组织。这一演变折射出咸同年间国家与乡村社会之间的新动向国家不断深入地方以攫取财源,乡村社会则在改造青苗会加以应对的同时实现了一定的自治。     

抗战初期中国儿童号飞机全国筹募活动史料

1937年儿童节,中国儿童号飞机全国筹募会在重庆成立,并制订组织大纲和实施方案,预计一年后可募得十架飞机。活动发起以后,全国各地中小学校学生及组织机构纷纷响应,缴解机捐到国民政府教育部,为支持中国抗战和航空建设尽一己之力。本组史料反映了中国儿童号飞机筹募活动发起、成绩及所遇问题等情。     

谁阻路政:岑春煊与丙午广东粤汉铁路风潮

自粤汉路权从美国合兴公司赎回以后,粤汉铁路进入粤湘鄂三省分省合办阶段。鉴于广东绅商的集股办法存在弊端,张之洞一再强调和坚持官督商办体制,岑春煊提出广东官商"合力筹款"的思路,由官向商征收台炮捐、船捐、酒捐、盐捐等,由官收存,作为官款、公款,发给商铁路股票。这个思路和做法遭到绅商的反对,由此而出现官绅分歧,1906年(丙午)年初引发官绅冲突,是为丙午广东粤汉铁路风潮。岑春煊指责绅商阻挠路政,申述征收捐费属于"就地收捐",争辩本省人集款建本省路的合理性。绅商则指责岑春煊苛捐虐民,扰乱路政。风潮发生后,岑春煊和绅商分别采取相应的措施,绅商逐渐加紧了招股、收股的行动,并有初步成效。一直注重商权的岑春煊在张之洞和广东同僚的调停下表达了"但愿路事有成"的愿望,释放了被捕的黎国廉,颁布了同意商办的告示,铁路风潮得以消解,广东粤汉铁路的自办实现了由官督商办到商办的体制转型。风潮的发生和体制的转型是粤汉铁路自办进程中必然发生的现象,也是粤汉铁路筹建进展的结果和表现。在这个过程中,岑春煊和绅商都在探索筹款办法和体制问题,他们都不是阻挠路政或扰乱路政者,而是粤汉路政的推进者。     

厘清村民自治与基层社会自治的不同属性

正当前,如何建构基层社会治理体系,不能局限于村民自治的范畴来讨论和设计,恰好相反,对基层社会治理现代转型来说,迫切需要梳理清楚的理论和实践问题是,重新审视和检讨村民自治的涵义、范畴和功能作用。法理上,村民自治是一个与集体土地产权相关联的行政村"成员身份自治",并且,即便它是一个身份自治组织,也只是基层社会自治结构体系中的自治组织之一。反过来讲,村民自治无法整合或代替基层社会自治组织体系的功能和作用。因此,把村民自治与基层社会自治做出学理和政策含义上的厘清,不仅具有基层社会治理理论     

晚清新加坡华侨赈捐与华侨民族主义之酝酿

论文梳理了新加坡华侨赈捐活动三个不同阶段的特征,探讨了晚清华侨民族主义从无到有、从政治制度认同发展为超越乡土观念的民族意识这一历史脉络。在前两个阶段的赈捐活动中,主要是新加坡华侨与清政府之间的联系。而在1900年之后,新加坡华侨的赈捐活动则与中国的民间力量产生了更多的关联,新加坡的同济医院、新加坡中华商务总会等组织积极参与到赈捐活动中。面对来自祖国民间的求赈呼声,新加坡华侨自发联系、自行组织助赈活动,产生了超越乡土观念的社会意识,进而生发出对中华民族的认同,推动了晚清华侨民族主义的形成。     

國立革命博物館籌備處收到各方捐贈革命歷史文物多种

国立革命博物舘籌備處開始徵集文物史料以來,陸续收到各方捐贈富有歷史意義的文物多種:     

论清代义田的发展与成熟

清朝统治者作为一个新兴的地主阶级登上政治舞台,具有强烈的进取心,它很快地吸收了汉文化管理社会的一套机制,竭力革除了这套机制中存在的弊端,并把宋代即为统治者利用的家族宗族制度加以发扬光大,作为家族宗法制度的经济基础的义田就成为清政府致力提倡的对象。雍正帝积极阐扬康熙帝的《圣谕十六条》,鼓励宗族“立家庙以荐蒸尝,设家塾以课子弟,置义庄以赡贫乏,修族谱以联疏远。”就是要用宗法的经济基础——义田财产作为联系族众的工具。乾隆皇帝南巡到苏州时曾亲自去范仲淹祠堂察看,赐其园曰“高义”,并亲书匾额,又赏赐范氏后裔以貂币。清政府又规定:“义田如逢歉收,一概停捐,义田应完钱粮,州县官垫捐”。封建士大夫也积极总结过去义田发展的经验。方苞认为:“范氏之家法,宗子正位于亩,则祖父行,俯首而听命,过衍辩讼,皆于家庙治之,故范氏之子孙越数     

西虹宾馆

西虹宾馆是按照四星级标准投资兴建的集住宿、餐饮、会议为一体的综合性宾馆,位于乌鲁木齐市西虹东路816号,于2008年正式营业。     

西虹宾馆

西虹宾馆是按照四星级标准投资兴建的集住宿、餐馆、会议为一体的综合性宾馆,位于乌鲁木齐市市西虹东路816号,于2008年正式营业。     

文物工作报导

北京市一九五六年故宫博物院收到捐赠文物三千八百五十五件故宫博物院一九五六年除了大力征集和收购各类文物以外,并先后收到各方捐赠的文物共有三千八百五十五件,约可分为五类:书画部分有周自齐家族捐明周天球草书、王原祁山水等,张仲谟同志捐林则徐手札,山东叶又新同志捐潍县年画七十一幅、山东曲阜年画二幅,陈汤智同志捐徐悲鸿墨竹,王志明和张孝谋两同志捐故宫旧藏董诰花卉卷、刘统勋书苏诗卷等。