中国慈善史研究的学术检视与思考

中国慈善史作为史学研究的分支,是近代以来学科体系确立和细化的产物。民国时期中国慈善史研究并未成长为一门史学分支,而是依附于荒政史和救济史等领域。改革开放后,中国慈善史研究顺时应势成长为社会史研究的重要分支并渐成学术体系,迄今已有40余年的发展历程。现有中国慈善史研究成效显著：文献整理取得突破;研究范围开阔多样;史学诠释创新发展;人才队伍壮大并交流频繁;港澳台及海外华人学界研究论著迭出;国外学界研究成果喜人。但当前中国慈善史研究有进一步深化与突破的空间,可从如下三方面着力：弥补中国慈善史现有研究的薄弱与阙如;形成一个贯通古今中外的中国慈善史研究体系;确立历史研究为现实社会服务的责任意识,推动慈善史研究成果的转化及运用。     

20世纪国内外中国慈善事业史研究综述

回顾 2 0世纪中国慈善事业史研究的轨迹 ,可清楚地看到它的发展脉络与曲折历程。本文拟对 2 0世纪中国慈善事业史研究作一简要回顾和总结 ,为推进该专题在新世纪的深入发展抛砖引玉。一、国内的中国慈善史研究状况中国慈善史作为社会史的一项专题研究 ,它的演变随着社会政治、经济状况的不同及国家政策的调整而变化 ,时兴时衰。大体上可以把 2 0世纪国内的慈善史研究分为如下三个阶段。(一 )兴起阶段 ( 1 91 1年— 1 94 9年 )。民国初年 ,一些学者在对历代灾荒探讨的同时 ,开始进行慈善救济活动及思想的研究。于树德《我国古代之农荒预防策…     

研究慈善历史关注慈善事业——兼评《中国慈善简史》

我国的慈善事业目前尚不发达,慈善史研究也较为薄弱。《中国慈善简史》一书为推动慈善史研究做了一件有意义的事。重视慈善历史的研究,在总结历史经验的基础上关注我国社会慈善事业的发展,是史学工作者应有的责任。     

中国近代慈善史研究的力作——评《中国近代慈善义演研究》

《中国近代慈善义演研究》一书利用新史料研究新问题,立体地呈现了中国近代义演活动与慈善公益之间多元而复杂的互动关系。该著通过义务戏、慈善音乐会、慈善游艺会等不同的娱乐演艺形式,分析中国近代慈善义演的发生发展;通过考察不同社会群体如何主办或参与义演活动,使之服务于各自筹募资金、扶危济难的需求和目的,揭示不同社会环境下义演活动的不同面向。该著是中国近代慈善史甚至是社会文化史研究领域的一项重要研究成果,慈善义演作为考察中国近代慈善与社会的新视角,将大大深化中国近代慈善史、社会史的研究。     

西方学界中国近代慈善史研究述评

正尽管慈善史早已在西方学界稳据一席之地,但中国慈善研究在西方学界并没有占据突出位置。在西方主要语言的文献编目中,以中国近代慈善史为主题进行检索,搜到自20世纪70年代至今的文献不足100条,并且将近75%的文献是在2005年以后发表或出版的。这说明西方学者是在最近几年才开始关注这个研究领域。虽然这是一个令人鼓舞的发展趋势,但与中国学者对慈善史研究兴趣的激增相差甚远。     

日美及港澳台地区近五十年对中国慈善事业史的研究

日美等国及港澳台地区学者关于中国慈善事业史的研究起步较早,成果相对较多。本文回顾了近五十年来这些学者在该研究领域所取得的成果,将其分为慈善载体、慈善组织机构、慈善活动、宗教慈善等四个方面进行述评。     

华侨华人慈善史:有待开拓的新园地——兼评《温州海外移民与侨乡慈善公益》

正2016年10月,徐华炳撰著的《温州海外移民与侨乡慈善公益》(以下简称《侨乡慈善》)由中国社会科学出版社出版。该书36万余字,内容丰富,资料翔实,不单是海外移民研究的新成果,也体现了当代学者开拓华侨华人研究新园地、构建慈善史研究新体系、彰显慈善精神旨趣的努力。A如果将《侨乡慈善》一书置于长时段的学术史中去观察,也许可看到近年来华侨华人史与慈善史研究的进展与趋向。总结该书的创获,不仅有助于推进温州海外移民研究本身,对华侨华人慈善     

中国慈善史研究中的几个问题——《中国慈善简史》读后

周秋光著的《中国慈善简史》是目前仅见的包括从古至今中国慈善思想和慈善实践的研究专著,就研究方法和理论阐述都具有重大价值。读后深受启发,联想到中国慈善史研究中存在有下列问题需进一步研究:何谓慈善事业;近代中国的慈善事业与公共领域;中国慈善事业的近代转型与西方影响;中国红十字会起源于何时。     

高校开设《中国社会慈善文化史》课程刍议

目前,学术界的慈善史研究方兴未艾,成果迭出,而本科高校相关课程的设置却严重缺失。鉴于当代大学生群体慈善意识淡薄的现状,高校开设《中国社会慈善文化史》方面的课程,对完善课程体系建设,弘扬中国慈善文化,培育青年学生的慈善精神,尤显重要。     

近十五年来明清时期晋商慈善史研究回顾与反思

明清时期晋商慈善史研究具有重要的学术价值。近15年来,学界分别从动力、主体、活动、影响等维度对明清时期晋商慈善史进行了积极的研究与探讨。学界对明清时期晋商慈善史的研究虽取得了一定的成绩,但也在研究视野、研究方法和研究内容等方面存有可检讨之处。     

“慈善义演与近代社会”笔谈

正【编者按】义演既是一种有效的募捐方式,也是中国慈善史的重要组成部分。在近代中国,频繁的自然灾害与连年战乱,造成了严重的社会灾难,民间自发组织的慈善义演不仅帮助了饥困民众,也与大众娱乐相交织,形成了特色鲜明的城市文化现象。慈善义演在赈灾中发挥了一定的社会功能,在民间形成了广泛的社会影响。目前相关研究日渐受到学界关注,文献整理也在不断丰富,从慈善史的角度和社会文化史的视角对此进行观察,无论在内涵解析     

“中国慈善史研究与当代慈善发展”笔谈

【编者按】新世纪以来,党和政府高度重视慈善事业,历次会议的工作报告中都明确提出要支持发展慈善事业,以作为健全我国社会保障体系的补充。以2008年汶川地震赈灾为标志,当代中国慈善事业进入了划时代的新阶段,然而社会上出现的一些引人关注的慈善事件与现象,使慈善成为全社会聚焦热点的同时,亦备受人们的考问。当代中国慈善究竟应当如何转型发展?中国慈善史研究应该如何深入探索?这都引发起人们不尽的思考。为寻求这些问题     

关于慈善义演研究与文献整理的思考

正学界研究慈善,从上个世纪80年代末开始,那时研究慈善还是禁区。而如今,研究慈善成为热门,至少有历史学、社会学、哲学、经济学、法学五个学科领域的学者加入了研究者队伍。慈善史研究历程30年,慈善义演作为研究分支是从郭常英开始,我见证了郭常英教授自2013年发表见解,并为开拓这个新领域所作的艰辛努力。本文从慈善义演研究现状梳理、问题辨析和思考建议谈点看法和     

《青岛慈善史》

<正>中国社会科学出版社2014年9月出版,32.8万字,59元本书是一部专门研究城市慈善史的专著,时间贯穿德占日据时期、北洋政府时期、南京国民政府时期、八年沦陷时期、战后复原时期、建国初期和改革开放以来。作者以时间顺序为经,以慈善内容为纬,将青岛的慈善事业置于青岛乃至中国整个20世纪以来的社会变革和发展的宏大背景之下,展示出青岛慈善事业演进的真实面貌。书中每章对不同历史阶段慈善事业依存的经济政治和社会环境、慈善政策制订与调整、慈善组织发展概况和典型个案、慈善活动的开展和变化等进行深入分析,并以小结形式     

慈善义演参与主体与中国近代都市文化

正义演,主要因其组织者不取收益,表演者不取或仅取少量报酬而得名,多数义演是为募捐而举办。中国近代慈善义演是在晚清灾荒救助背景下兴起的一种社会事象,是中国社会-政治变迁的产物,一般多在大都市出现。近代慈善义演研究,是时下学界所认为的"非政治化的社会史、文化史研究"。眼光向下、关注"中等人物"为其突出特点。据史料所见,近代慈善义演内涵丰富,多有社会名流现身。组织者有慈善团体、教育机构、票友会社、商会公会等;捐助者有喜爱娱乐的自愿购票者,也有被团体     

翟美卿 谁会拿几个亿作秀？

2005年6月,翟美卿以另外一个身份被写进历史。她是一个注定要被写进历史的女性。此前的翟美卿,如果说是以其传奇的制造财富的经历,被写进南中国经济发展史的话,那么这一次,则因为其是中国私人慈善基金第一人——2005年6月,由香江集团总裁、金海马集团董事局主席、南方香江集团董事长翟美     

1993年以来中国人口史研究概述

１９９３年以来中国人口史研究概述侯春燕８０年代以来,中国人口史的研究日益受到学界关注。现就１９９３年以来中国人口史研究的主要成果,分类概述如下。一、论著及总体研究１９９３年以来又有几部中国人口史的专著问世。葛剑雄、曹树基、吴松弟三人合著的《简明中国移...     

中华慈善文化及其传承与创新

慈善文化是慈善事业生命力的延续和再现,是社会文化的重要组成部分,包含着文化应有的物的(表层)、心的(里层)、心物结合的(中间层)三个层次。古代慈善文化扎根于传统文化的土壤,以政府救助为主体。到了近代,形成了新的思想理念,救助主体也转向了民间,而且出现了慈善家群体,且其救助机构多样,善款来源广泛,救济范围广阔,有了一定的慈善法制建设,体现出浓厚的民族性和文化精神。到了当代,慈善文化曾一度断层,但出现了政府主导的官办慈善与民办慈善并存的局面。慈善史研究应注重弘扬慈善文化的优良传统,坚持慈善文化的传承与创新。     

中华慈善文化及其传承与创新北大核心CSSCI

慈善文化是慈善事业生命力的延续和再现,是社会文化的重要组成部分,包含着文化应有的物的(表层)、心的(里层)、心物结合的(中间层)三个层次。古代慈善文化扎根于传统文化的土壤,以政府救助为主体。到了近代,形成了新的思想理念,救助主体也转向了民间,而且出现了慈善家群体,且其救助机构多样,善款来源广泛,救济范围广阔,有了一定的慈善法制建设,体现出浓厚的民族性和文化精神。到了当代,慈善文化曾一度断层,但出现了政府主导的官办慈善与民办慈善并存的局面。慈善史研究应注重弘扬慈善文化的优良传统,坚持慈善文化的传承与创新。     

《大公报》与清末民初天津慈善文化

正晚清以降,慈善公益活动以更为生活化的形式融入都市,义演、义卖、义映等助赈活动可谓慈善事业生活化的突出表现,属于近代慈善文化的重要内容。报纸对新型慈善方式的推广扮演了举足轻重的角色。报刊与慈善活动的关系涉及近代慈善文化变迁与媒介转型等问题,目前学界从传播学的角度审视其互动的研究尚显不足,笔者拟以《大公报》馆参与及关注慈善义演、书画助赈为切入点,从传播学与慈善史发展的视角剖析其特色,分析天津重要报刊《大公报》与清末民初慈善文化之间的互动关系,以期窥探报刊及其把关人在慈善事业近代化进程中的突出作用。