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1919年5月4日,爆发了五四爱国运动,以北京大学为首的北京13所大学3000余名学生在天安门广场集会,举行游行,抗议北洋政府的卖国行径,并进一步引发了全国性的抗议活动。北京大学的学生在这次运动中起着主导作用,而各学校的学生积极分子在运动的发起和过程中也起到了积极的推动作用,使运动形成了规模。经过95年的沧桑巨变,各学校经历了不同的变迁,不少学校尚有遗迹可寻。通过对这些学校遗迹的探寻,去追寻其背后的故事。 相似文献
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五四运动研究历程回顾与检视座谈会综述 总被引:2,自引:0,他引:2
为纪念五四运动80周年,由清华大学历史系与《历史研究》编辑部联合发起的“五四运动研究历程回顾与检视座谈会”于1999年3月13日在清华大学举行。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学的20多名专家、学者出席了座谈会。此次会议的主题是,从史学史的角度对五四运动的研究历程进行回顾、检视与探讨。清华大学历史系主任朱育和教授在致词中说,五四运动已经过去80年,五四研究也已经取得了丰硕成果,建立一种关于五四运动研究及对五四研究的研究的学问,一种姑且可以称之为“五四学”的学问,已… 相似文献
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“五四”运动爆发之日,我正在北京大学读书,曾身历其境,亦亲进卖国贼曹汝霖住宅和毁物焚烧,动手打过卖国贼章宗祥。 1919年5月4日,北京气候不冷不热。下午1时,北京各校学生数千人(其中多是北京大学的学生),齐到天安门广场集会,每人手执小旗,旗上写着“拒绝和约签字”,“废 相似文献
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正距今100年前的5月4日,北京爆发了震惊中外的"五四运动",本文将简述这场运动的始末,并寻觅运动中的领军人物及他们此后的历史足迹,不忘他们对中国历史作出的重大贡献。1919年巴黎和会中国外交上的失败是五四运动的导火索,以北京大学为首,全市3000多名学生走上街头游行示威,全国各地的市民、工商人士、学生也纷纷响应,北京学生举着"外争主权,内惩国贼"的旗帜昂 相似文献
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一 自发论是传统观点的一种。有的学者曾认为,1919年5月4日北京学生上街游行“完全是自发的”。又有学者断言:“五四运动在组织领导上实际留下了真空”。“上海五四运动基本上是个无统一领导的自发性的群众运动”。很多港台学者也认为五四运动主要是或完全是自发的。 相似文献
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<正>2021年6月25日,习近平总书记在主持中央政治局第三十一次集体学习时指出:“北大红楼同建党紧密相关,北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地,最早在我国传播马克思主义思想,也是我们党在北京早期革命活动的历史见证地,在建党过程中具有重要地位。”在这里,以《新青年》等刊物的创办为标志,新文化运动迅猛发展;在这里,五四游行的队伍集结出发,一场新的伟大的反帝反封建斗争席卷全国;在这里,成立了北京共产党早期组织,陈独秀、 相似文献
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100年前的五四运动,是一场彻底的反帝反封建运动,为中国共产党的成立提供了重要的思想和组织基础。五四运动不仅开启了中国新民主主义革命,还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合,形成了以爱国主义为核心的伟大的"五四"精神。立足新时代,传承和弘扬"五四"爱国主义精神,具有团结和凝聚全国各族人民为发展中国特色社会主义,为实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和智慧源泉的重大现实意义。 相似文献
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正今年是五四运动100周年。五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学思想,翻开了新民主主义革命的篇章。"五四"前夜,究竟发生了什么?是谁在"五四"前夜,慷慨激昂地发表演讲,痛斥日本有意侵吞青岛的事实?爱国学生们在天安门集会后,进入东交民巷的美国大使馆受阻,火烧曹汝霖住宅后,为什么在曹宅中被打的是章宗祥? 相似文献
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1995年初,笔者写了《梁启超与五四运动》一文,其宗旨之一就是切割(作为学生爱国运动和国民外交运动的)五四运动与“新文化运动”。本文的宗旨,则是在此基础上,对于“新文化运动”进行深入剖析。五四没有“新文化运动”“五四新文化运动”,现在已经是一种司空见惯的说法,指的是“五四运动前后的新文化运动”。彭明在《五四运动史》中写道:“新文化运动的兴起以《新青年》杂志的创办为标志。《新青年》是在一九一五年九月创刊的。”周策纵在《五四运动:现代中国的思想革命》中认为:新文化运动始于“新知识界领导人1917年云集于《新青年》杂志和北京大学”。其实,一直到五四运动爆发,后来所谓“新文化运动”的发起者们, 相似文献
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正今年是五四运动100周年,国家及社会各界开展了较为密集的纪念活动,学术界众多知名学者均撰文发声,对于五四的诠释方法和讨论议题也呈现出多样化的态势。在有关五四的新近出版物中,杨念群的《五四的另一面:"社会"观念的形成与新型组织的诞生》(上海人 相似文献
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改革开放以来,五四运动秩年纪念已达五次,每次皆有学术会议召开,其中中国社会科学院、北京大学分别主办的学术会议,学术性浓、档次性高、权威性强。透视会议论文作者群体,可以发现其中学术传承代际积累、学科专业交流互鉴、跨地区跨国界互动沟通等特征。梳理研讨会选文及其文集的学术脉络,可以发现它们既与时俱进回应时代课题,又实事求是总结历史经验;既聚焦五四文化精英,又重视五四爱国青年,还关注五四亲历者;既就专制与民主、蒙昧与科学、新旧道德、中西古今等话题展开争鸣,还关注五四时期文学、教育、音乐等学科发展,并进行五四追忆诠释、检视反思,映射出五四运动研究话语日新日进、深化日趋多元、学术范式区界拓展、研究方法交叉融合等趋势。学术会议研讨是学术研究的重要载体,也是助推五四运动研究繁荣发展的重要渠道。 相似文献
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五四运动与马克思主义在中国的传播 总被引:4,自引:0,他引:4
马克思主义于19世纪末20世纪初被介绍到中国,1917年俄国十月革命对马克思主义在中国的传播具有重要意义,但并没有立即使马克思主义在中国广泛传播。五四运动开启了马克思主义传播的新局面,五四运动后,马克思主义传入中国的途径由一条变为多条,全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义,所宣传的马克思主义的内容也更加丰富。五四运动后马克思主义之所以得到广泛传播,与五四运动本身有重要关系。作为五四运动导火线的巴黎和会进一步暴露帝国主义侵略殖民地半殖民地的本性,五四运动期间苏俄发表的对华宣言受到中国人民的欢迎,五四运动引起共产国际的关注,中国工人阶级在五四运动中登上历史舞台,使一些知识分子坚定了社会主义才能救中国的信念,五四运动也促进了马克思主义者群体的形成。 相似文献
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在中国近现代史上,祖父许德珩是个传奇人物:他是五四运动的学生领袖,是《五四宣言》的起草者,却并不满意五四运动的结果;他曾做过国民革命军政治部代主任,在新中国成立以后先后担任全国政协副主席和全国人大常委会副委员长,却始终不曾改变最爱的教师身份;他亲手创建了九三学社,连任九三学社第一至七届中央主席,却又在89岁高龄时加入了中国共产党。纵观祖父的一生,五四运动是他事 相似文献