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明朝最后一个戊辰年——崇祯元年(1628年),明王朝进入最后一位皇帝思宗朱由检的统治时期,他亟欲有所作为,以挽救岌岌可危的大明统治。而此时官居南京礼部尚书的董其昌(字玄宰,号思白、香光居士)正闲居于家乡松江——座风景秀丽、人文荟萃的江南小城,以他擅长的书画消遣时日(两年前,为了躲避魏忠贤等人的竖宦专权以及酷烈的党祸之 相似文献
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此图为纸本设色画。纵112.5、横106.5厘米。约11平方尺。本幅无作者款题,惟左下钤“华冠”朱文方印。华冠所作肖像,其署款大都为楷书或行楷书单行款,如最常见的署款是“锡山华冠敬写”。也有不署款只钤印者,甚至有连钤印也无者。这种情况可能和他的身份低微以及不擅书法、诗文有关。 相似文献
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西泠印社拍卖有限公司春季拍卖会上将推出张大千巨幅山水《松下观瀑图》(见图)。此图纵361、横140.5厘米,纸本浅设色,署名为“己巳冬日过长椿寺,走笔图此,似寿泉大禅师印正。蜀人张大千。”钤张爰白文印、大千朱文印及阳刻肖鹤印各一方,画幅右下端另钤“长椿寺藏”白文收藏印一方。 相似文献
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活跃于18世纪扬州地区的一些画家被称为“扬州八怪”,而见于各相关记载的“八怪”人选却互有出入。其中的华喦,直到光绪年间葛金娘的《爱日吟庐书画补录》,才将其列为“八怪”之一。。这不只是由于华喦寄寓扬州而定居杭州,更是因为华苗作品的艺术品格与其他画家明显不同。 相似文献
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中国画不仅仅有对客观世界的模写、技法层面的深层领会,而且还有主观情感的抒发,将作者的价值理想和情感最大程度的外化、将作者内心情感世界和大自然的精髓浑融为一体,已经成为中国画的精髓所在,无论山水画还是人物画,莫不如此。姚匡《山中夜雨图》、黄慎《八仙图》即是借助诗意或者神话题材,来表现自我胸襟的清代优秀绘画作品。今结合姚匡、黄慎生平,对此两件作品,略作阐释。 相似文献
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这是一幅与王翠《康熙南巡图》可以相提并论的一幅清宫细绢画卷,此宫中细绢,是典型康熙、雍正时期内廷宫绢,与清代画院的巨作《康熙南巡图》的内廷宫绢一样,此图为清宫旧藏,在《国宝流失录》中记载,此图被末代皇帝携带出紫禁城后存放在恭亲王的北府里,1924年又经郑孝胥之手卖给日本人(日本正金银行),被日本人装裱在二人通屏的屏风上, 相似文献
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王渊是元代著名花鸟画家,他的花鸟、古木竹石、梅兰等题材绘画,在继承五代、两宋传统花鸟画的基础上,又有了新的发展和明显的变化,取得显著的成就,在我国美术史上占有重要的地位。由于历史的久远和兵燹人祸,王渊的作品存世数量甚少,据不完全统计,目前仅有七件:其一是《桃竹春禽图》立轴,墨笔,双钩竹,至正六年(1346年)作,现存台北故宫博物院;其二是《桃竹锦鸡图》立轴,绢本,墨笔,至正三年(癸未,1343年)作,现存山西省博物馆;其三是《竹石集禽图》立轴,纸本,墨笔,至正四年(甲申,1344年)作,现存上海博物馆;其四是《桃竹锦鸡图》立轴,纸本,墨笔,… 相似文献
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西安美术学院珍藏元代吴镇巨幅<真逸岩居图>,散发盎然古意,构图雄浑阔远,极具道家境象.从技法看,此画具有元画典型特征.吴镇深受庄子思想影响,技法容纳南宋骨体,但又趋于温和. 相似文献
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《百苗图》是清代绘画记录当时各地苗族的生产、生活、娱乐和习俗等风情的历史图册,是珍贵的历史民族志。“百”是概数,含多之意,并不是指有百幅苗族画图,也不是指有百支苗族。《百苗图》形象再现了苗族支系的繁多和丰富多彩的历史文化,具有重要的历史、艺术和科学价值。《百苗图》原本已佚,后世转抄临摩者众多,据初步查寻,目前在国内外收藏尚存的《百苗图》抄本、印本估计不下100种。主要收藏在中国大陆和台湾各图书馆现藏,在海外如德国、英国、日本等国家的图书馆也有收藏。 相似文献
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端方与《陶斋评权图》 总被引:1,自引:0,他引:1
中国文物研究所藏现代著名学者、金石学家陆和九(1884-?)辑《吉金图释权本》,100开。其中第21开是一幅照片,《陶斋评权图》见下面。“陶斋”是清代著名文物收藏家端方的号,“权”则是指秦铜诏版及秦权量器。照片摄于清光绪二十七年(1901年)阴历十月六日,是端方与好友一起赏玩、品评秦权的留影。当时端方任湖北巡抚,而照片的背景正是清末典型的官府衙斋,由此推断照片拍摄地点当为端方在武昌的官邸。照片中的端方戴着一副当时尚属罕见的眼镜,身着长袍马褂,头顶瓜皮帽,留两 相似文献
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浙江省温州市博物馆藏有三本《授经图》,分别是徐易、陈洪绶合作《授经图))(以下简称徐、陈本),费丹旭摹徐、陈本《授经图》(以下简称费丹旭摹本),任淇重书翁方纲跋语的《刘成公授经图像》(以下简称任淇重书本)。 相似文献
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“两园雅集”作为一个历史画题.为历代画家所描绘。“西园”是北宋驸马都尉王冼之第,当时文人墨客多雅集于此。山西省博物馆收藏有清代画家王云的《西园雅集图》轴,它以宋代文人苏东坡、蔡天培、李端淑、王晋卿、苏子由,郑靖老、秦少游、李伯时等人在西园以诗文会友的故事为题材,构图疏 相似文献
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《兰亭序》,晋王羲之(303—36l,享年59岁)撰文并书。其文叙东晋永和九年暮春之初(农历三月初三日),王羲之5l岁时与谢安、孙绰等友人及子侄们共42人游春,在会稽(今绍兴)山阴兰亭修“祓禊”之礼一事,缘事抒怀。《世说新语·卷五·企羡第十六》载:“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》,又以己敌石崇,甚有欣色。”可见他本人对此文颇为得意。而此墨迹,唐以后被奉为王羲之书法的代表作。 相似文献
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嘉靖《宁波府郡治图》中着重标志出了政治性、宗教性和教育性以及一些比较重要的社会机构,而与民众生活息息相关且占据城市大部分空间的民居、街巷(坊)、集市等却没有标志出来,这背后有着复杂的原因:其一,在传统的官僚社会中,制图者是重官轻民主流政治意识形态的代表,他们有意凸显公家场所的重要性,而有意无意地忽视民众的私人生活空间;其二,这些机构代表着社会秩序,有着积极的社会功能,其重要性不容忽视,因而在地图上得以凸显;其三,这些机构是专制主义中央集权在地方上的代表,他们或是封建政府的重要组成部分,或与政府有密切联系,在地图上不得不予以凸显。 相似文献