牢牢把握历史主动 创造新的历史伟业

只有发扬历史主动精神、历史创造精神,才能书写新时代中国发展的伟大历史。要准确判断时与势,勇于担当作为,强化忧患意识,牢牢掌握历史主动。深刻认识创造精神是中华民族最深沉的民族禀赋、勇于创造是中国共产党的宝贵精神品格,发扬伟大历史创造精神,坚定历史自信,以史为鉴、开创未来,继续创造属于我们这一代人的历史伟业。     

回答时代之问：中国共产党紧紧把握历史主动的百年回顾

在对中国共产党百年历史的历史审视中,不难发现始终把握历史主动是其独特的鲜明特质。这既是中国共产党服膺马克思主义后的应然,又是回答时代之问,对中国国情及不同时期的历史任务作出主动选择和行为的必然。以此为回溯视角及问题讨论切入点,呈现出的是中国共产党在观察、思考、奋斗等活动交织交融中铸就的壮阔历程。正是中国共产党在百年历史中紧紧把握历史主动,才创造了伟大与艰辛、胜利与坎坷、革命与建设等融于一体的生动而不平凡的奋斗历史,从而极大地推进了中华民族伟大复兴的进程。     

走出“历史不能假设”的蕃篱

章认为,历史发展不是脱离人的选择而自动发生的过程,历史发展是多种因素共同作用的结果,历史人物及其选择的差异、历史偶然性因素之配合不同,历史事件的路向就会发生变化。因此,在历史研究中,历史假设可以作为一种历史研究方法,通过对各种历史条件的再认识,弥补实证方法、抽象思维方法的不足,破除历史宿命论的藩篱。历史假设还可以增强历史的批判意识,有利于人们以史为鉴警醒自己。     

试论历史民族地理的学科属性

关于历史民族地理学的名称、学科属性学术界的讨论方兴未艾。本文从研究对象和内容、研究方法等方面入手,认为历史民族地理与民族历史地理在概念上并无实质区别,历史民族地理既不应作为历史人文地理的分支,又不具备成为独立学科的条件,而应该作为历史地理学分支的区域综合历史地理学的一个分支更为合理。     

浅析历史教学中比较法的运用

历史比较法,是指将有一定关联的历史现象和概念,进行比较对照,判断异同、分析缘由,从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律,认识历史现象的性质和特点。历史比较法是马克思主义经典作家在阐述和分析历史事件与历史人物时经常使用的方法。马克思主义经典作家认为,历史比较法是从历史联系中考察历史现象的一种最好的方法。俄同教育家乌申斯基指出：“比较是一切理解和思维的基地,我们正是通过比较来了解世界上的一切。”     

浅析历史教学中比较法的运用

历史比较法,是指将有一定关联的历史现象和概念,进行比较对照,判断异同、分析缘由,从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律,认识历史现象的性质和特点。历史比较法是马克思主义经典作家在阐述和分析历史事件与历史人物时经常使用的方法。马克思主义经典作家认为,历史比较法是从历史联系中考察历史现象的一种最好的方法。俄国教育家乌申斯基指出：“比较是一切理解和思维的基地,我们正是通过比较来了解世界上的一切。”     

李大钊与历史哲学理论

对历史哲学的研究是李大钊在学术研究领域中探索的最主要方面。他对历史哲学的地位进行科学的解说 ,并对历史本体论、历史认识论作了研究 ,为建立历史哲学的中国学派做出了贡献。李大钊是中国马克思主义历史哲学的开创者     

我们为什么要叙述历史

就笔者希望论及的问题而言,本文的题目或许应该是“为什么要研究、叙述历史”,然而,假如笔者将历史研究或一切历史认识活动视作历史叙述前的准备阶段,隶属于意图叙述历史的目的,那么,历史研究、认识与叙述的内涵便都可纳人广义的“历史叙述”一词中。     

世界历史教学的挑战

当今,无论在研究领域还是教学领域,世界历史都成为最重要的议题之一。人们可以真切地感受到有关世界体系的历史研究取得了长足发展。这一新趋势削弱了传统的中、小学历史教学,传统历史教学建立在种族中心主义方法基础之上,被民族国家用于加强民族集体认同（通常与其他国家相对立）。与此相反,新的世界历史教学可以被视为一种开展不同文化间教育和加强世界主义的手段。这里建议世界历史课程计划以概念、空间和时间这三重框架为基础。概念框架集中于两个主题：人类社会的演进及其相互交往;空间框架可以持续利用与主题有关的球体投影图来展示;时间框架由基于9个时代的历史分期连接起来,另附一个时期论述未来前景。     

20世纪西方分析或批判的历史哲学

分析或批判的历史哲学的兴起,一方面批判了思辨的历史哲学,另一方面将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。这极大地推进了史学理论的发展,也为历史学确立了更为稳固的根基。德国历史哲学家狄尔泰、文德尔班、李凯尔特继承德国历史主义传统,从文化科学与自然科学相异的角度来分析历史知识的性质;克罗齐、柯林武德也遵循了这个传统。分析学派罗素、波普尔、亨佩尔等人,则从语言逻辑的角度来分析理解历史的方式和历史知识的可能性。这两个方向共同构成了20世纪西方历史哲学的主流,进一步深化了人们对自我的认识。     

“口述历史”征文启事

历史是过去的现实,现实是未来的历史;每一个人都是历史的过程,也是历史的主角。通过笔录、录音、录影等技术手段,记录历史事件当事人或者目击者的回忆而保存的口述历史,已经是记录、发掘和认识历史相结合的重要形式和途径。     

概念教学在高中历史教学中的运用

随着新课程标准的出台,作为教学之本的历史概念显得愈发重要。通过对历史概念的定义、种类、外延及内涵的阐述,分别以历史典故、纵观联系的方法和打比方的方式运用历史概念,最终实现历史教学的有效性。     

历史时间、历史实在与历史表现——科泽勒克与当代史学理论

以叙事主义为主导的当代西方史学理论,强调历史认识的想象性和历史表现的故事性,将历史真实性问题转化为意义之赋予和效用的问题,丰富和改变了有关历史实在的讨论方式,但同时也让历史实在与历史表现之间的关系问题变得更加复杂。科泽勒克的史学研究实践表明,对历史时间问题的思考或许有助于人们进一步理解历史实在与历史表现之间的复杂关系,弥补叙事主义的不足。他的史学研究以历史时间为主线,以概念考察为实例,指出历史行为主体的经验可以衔接实在与表现。科泽勒克强调历史认识主体本身所具有的彻底的历史性和时间性,这为克服历史认识论中的主客二元对立提供了启示。以时间性为切入点来反思历史实在论,可能有助于弥合历史与史学、生活与思想之间的鸿沟。     

历史教学中应如何评价历史人物

历史是人民群众创造的。讲述和评价历史人物是中学历史基础知识教学的重要任务之一。本文从评价历史人物的基本观点、基本方法、不同类型的历史人物的评价等方面进行了分析,旨在提高学生分析问题、解决问题的能力。     

如何培育健康的历史意识——试论德国历史教科书中的二战历史叙述

历史教科书肩负有塑造国家与民族之回忆文化的职责.德国历史教科书中的第二次世界大战历史叙述经历了多种变化,这些变化历程也反映了二战后德国政治文化的变迁进程.德国当代历史教科书着眼于培养年轻一代的罪责意识,通过集体罪责的分层化、消融化、当下化和立体化,试图建构年轻一代健康的历史意识.“历史意识”已经成为德国当代历史教学中的核心理念.     

天龙山古树名木与保护复壮

一、古树名木的概念 古树是指树龄在百年以上的大树,名木是指稀有、名贵树种和具有历史价值、纪念意义的树木,两的统一体称为古树名木。古树名木是活的物,是我国古代历史化和经济发展的一部分,有的蕴含着丰富的历史传说和典故,有的反映了古代某个时期的重要历史事件,有的形状奇特,给人以美的享受,它对于研究特定地域的历史化、资源环境等有很高的价值。     

历史与记忆

当代史学和历史哲学中关于记忆问题的探讨为我们关于史学的理解提供了新的视角。在这一视野下,记忆超越单纯个体心理的层次获得了作为脑外"文化记忆"的历史维度。在历史与记忆关系的层面上,历史记忆的多元性对历史记载的单一性提供了重要的补益,同时,史学文本的宏观视野对于历史记忆的微观局部性和片断性亦显示出认识上的优越性。在认识论维度之外,历史记忆诉诸历史正义的道义性是其十分显著的特质,于此凸显史学科学性与道义性维度复杂的张力关系,历史科学性不能成为漠视道义性的理由。最后,在历史与记忆关系上传统的历史本位立场之外,对人生有意义的历史终究要落实在人间的历史记忆中,从而彰显记忆本位的合理性,这或许是关注历史记忆所能带给我们的一点理论启示。     

恩格斯的历史认识论—兼论唯物史观是世界观、认识论、方法论、知识论的统一

本文探讨了恩格斯历史认识论的产生、内容构成、思维逻辑、方法范畴,批评了西方马克思学学者、分析历史哲学对恩格斯历史认识论的误解,阐述了"一切科学都是历史科学"的含义,提出了唯物史观是世界观、认识论、方法论、知识论四者的统一的观点。     

侧看历史的山峰——读《近代中国社会的新陈代谢》的思考

实践中,历史实效性的优点越来越得到彰显,如何思考与学习历史被逐渐地关注。历史是座山,横看成岭,侧看为峰,如何变换角度去看历史,有助于最大程度的发挥历史的实效性,也有助于对历史的思考、学习与研究。鉴于上述意义,本文在介绍陈旭麓治史思想的同时,受其思想的启发,就历史人物再探析、历史的反思作用、在历史研究中如何解放思想等几个问题提出看法。     

历史课堂问题创设与学生思维能力的培养

历史课堂教学的目的,除了使学生获取必要的历史基本知识外,更应在日常教学中发展学生历史思维能力,提高学生对历史史料的分析、归纳、判别和对历史事件、历史现象、历史人物进行正确的分析和评价得出合乎历史发展规律认识的能力,提高学生基本的历史人文素养。