佛教与宫体诗关系的研究现状与反思

历来关于佛教与宫体诗是否有关系、佛教又从哪些方面影响了宫体诗的论争从未停止。本文即从这两个方面梳理了讨论佛教与宫体诗关系的观点,由此得出,宫体诗出现在齐梁时期,并不是一个异数。     

情与教的沉浮——试论萧纲宫体诗与元稹艳诗创作的不同

宫体诗和艳诗这两个备受争议的文学话题近年来也渐得到学术界的客观评价。宫体诗与艳诗作为两个不同的文学概念,其代表作家萧纲和元稹也有着广泛的不同。     

末世情感与文学书写的互照

末世文学表现了特定历史时期社会的风貌景状、文人群体的心理状态和文学创作倾向,以及在此历史背景下文学自身的演进历程。萧纲作为南朝末期末世文学创作的典型,其“文章放荡”论展现了末世文学的先锋性与建设性,温庭筠花间词中的闺阁情爱作品创作受宫体诗影响,体现了末世文学的多元美学意义,进一步促进文学创作中表达方式的转变与女性审美意识的觉醒。     

河北省博物馆古代书画藏品记略

河北省博物馆是河北庋藏古代书画最多者,且以明清畿辅名人的作品见长。文章在调查研究的基础上,对馆藏古代书画的来源、精品或大家之作、明清畿辅名人的作品进行了介绍。     

文物岩石材料劣化形态分类研究及应用

为了弥补我国在文物岩石材料劣化形态分类研究的空白,本工作系统地研究了目前国际上文物岩石材料劣化勘察领域关于劣化形态分类的主要研究成果,在此基础上,通过对我国二十余处石质文物的调查和实践提出了一个既与国际研究成果接轨又与中国实际情况相结合的三级分类结构。该研究成果可为中国石质文物保护技术人员的工程实践提供参考。     

20世纪三十年代以来关于撒拉族的学术史研究

《近百年来,国内外对于中国撒拉族的研究日益走到了民族研究的前端,据不完全统计,迄今为止,有关撒拉族研究的著作达30余部,学术论文多达数百篇。学术界对撒拉族研究的青睐由此可见一斑。但不可否认,撒拉族研究的工作,是在非常薄弱的基础上发展起来的,因此有关撒拉族的学术研究作品大多发展于20世纪80年代以后。这些学术作品分别对撒...     

衢州市博物馆藏王梦白绘画作品介绍

衢州市博物馆藏有多件王梦白绘画作品。本文在整理介绍这些作品的基础上,对王梦白的生平以及作品的艺术特色作了简要论述。     

君特·格拉斯作品中的“丑男”价值探究

文章主要研究了君特·格拉斯作品中“丑男”的美学价值。本文首先从君特·格拉斯作品作品中的“丑男”形象出发,结合文献资料深入研究了其“丑男”形象中所想表达的原罪,分析了其“丑男”形象中所展现的人物形态。其次,文章在上述基础上对作品中的“丑男”进行反思,以“丑”审美,独辟蹊径,形成了独特的美学价值。本文对审美观、价值观的形成具有一定的贡献性作用。     

唐寅《风木图》之年代、功能与创作情境

《风木图》是故宫博物院藏唐寅的代表作品,该图虽在唐寅年谱的编纂和绘画的研究中受到重视,但对其年代的判断仍存在争议。作者在对前贤判断依据考证的基础上,将作品置于明代及吴门孝子图流行的艺术史情境中加以讨论,通过《风木图》与可以断代的唐寅绘画、书法及都穆书法进行比对,判断了该图的创作年代,并尝试在此基础上还原作品的创作情境。     

地域文化视野下《吴郡文编》编纂分类研究——兼论吴郡地域总集分类的地方志化传统

吴郡地域总集编纂历史悠久。清道光年间,《吴郡文编》秉持"既博既精"的选文原则,一方面在宋郑虎臣《吴都文粹》、明钱《吴都文粹续集》、清吴伟业《吴郡文献》选文基础上广搜博取,增补数千文章,另一方面又严格按照选文是否关切"乡邦利病、名贤事迹"的内容标准,筛选地域文献,彰显重内容故实、忌浮华空洞的选文特点。《吴郡文编》沿用宋代地域总集仿效地方志类目体例编排作品的分类意识,参照康熙《苏州府志》体例,初次分类取事类编,再次分类各以县属,建立起类目明晰、层次有序的分类结构。在地域文化的视野下,《吴郡文编》将吴郡地域总集分类的地方志化传统承继下来并发扬光大,其编纂分类具有重要的文化意义。     

中国古代陶瓷窑炉分类浅议

本文在前人研究的基础上,对中国古代陶瓷窑炉分类进行了梳理,将分类方式归纳为如下几种:按火焰在窑室内的流动方向划分、按窑炉的外形划分、按火膛和窑室的相对位置划分、按窑炉的平面形状划分及依照构筑方式和具体用途的不同来划分。文章较详尽阐述了这些分类方法,并对其中部分方法提出了补充和修改。     

从绘画作品中品味巴渝民居

Preface巴渝民居拥有独特的外观造型和错落有致的视觉效果以及它自身的象征寓意,使其成为当今不少画家的创作素材和表现对象。本文在简述巴渝民居审美表现的基础上对相关绘画作品进行研究分析,以此探讨出巴渝民居的艺术文化内涵,这也是对其审美文化的深层理解。巴渝民居审美表现绘画作品艺术文化内涵     

唐寅山水画的分期、分类及皴法之定名——以《骑驴归思图》为中心

《骑驴归思图》是唐寅的代表作品,对于此图的创作时间,前人观点不一.本文通过重解图中诗意,并结合传世作品与文献记载,指出该图创作于画家自南昌归乡后,且认为唐寅在会试前并不着意绘事.另外,本文试称唐寅"新创"的皴法为"湿墨游丝皴",并在对其山水画分类的基础上探究此皴的源流与特点,藉此厘清唐寅山水画的演变脉络.     

考古类型学点评

在考古研究中,分类是材料分析的必要基础。推论大体是在原始材料——即出土器物——分类的基础上才能做出。分类的准确性,在真正意义上,决定了可以做哪些重要而有价值的推论。考古学中的推论,在很大程度上,是立足于材料在时空变化中的形态。但是形态则是难以捉摸的现象,既无法简     

古镇旅游资源评价与开发研究——以大邑县安仁古镇为例

以安仁古镇为研究对象,基于古镇历史文化背景和相关资料数据分析,依据《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972 -2017)国家标准,对安仁古镇旅游资源进行分类与评价,在此基础上,提出关于安仁古镇旅游开发的建议 , 并以期为后期投资和旅游规划提供依据。     

关于花东卜辞的刻写时代问题

字体在卜辞类型划分中发挥着重要作用,分类的目的就是为断代提供客观的参考依据。在研究花东字体类型的基础上,对这批卜辞的刻写时代做出推定,必将进一步推动对非王卜辞的认识与理解。     

《千里江山图》的图像学解读及其当代神话建构

《千里江山图》由我国北宋王希孟创作,近两年通过各种不同的传播形式受到人们的广泛关注。该作品以大青绿为基调的全景布局展现了我国的壮丽河山。本文试以潘诺夫斯基的图像学研究方法为视角对《千里江山图》这一作品进行阐释,并利用罗兰·巴特的神话学对该作品在当代的不同言说方式进行二次解读。在充分把握《千里江山图》自身的艺术表现手法的基础上,再对其在当代神话构建进行深入研究与分析。     

中国古代书画类工具书——《石渠宝笈》

《石渠宝笈》是我国书画类工具书的集大成之作,收录了清朝鼎盛时期内府收藏的书画珍品,具有极高的历史价值和文献价值,是中国古代书画鉴定、收藏、研究的必读之作。《石渠宝笈》共分初编、续编及三编,均以收藏地点分类,各地点目录下的作品按作者年代排序。本文对《石渠宝笈》收藏作品做了归纳统计,对其钤印、避讳以及成书等特点进行了介绍与分析。     

网络游戏画面的著作权类型归属研究

随着互联网技术的迅速发展,传统游戏在与其融合下产生网络游戏并迅速发展,市场规模逐渐扩大,其具有独创性的游戏画面和人物设计成为关键的竞争因素,网络游戏侵权开始呈现为对游戏画面的侵权趋势.2021年6月1日修改后的《著作权法》实行,删除了类电作品类型,增加了视听作品的作品分类,这对于游戏画面著作权类型归属必然会产生重大影响...     

傅芸子先生的敦煌俗文学研究

上世纪四十年代,在中国俗文学研究的热潮中,傅芸子先生一方面创办《俗文学》刊物,联络组织一批专家撰写文章,一方面自己也撰写了数量甚多的俗文学论文。其中有关敦煌俗文学研究的论文从当时敦煌学的全面发展情况入手,整理敦煌俗文学目录,校勘敦煌俗文学作品,探讨敦煌俗文学的讲唱方式,并对敦煌俗文学进行分类和个案研究,是敦煌俗文学研究第一个高潮时期的中坚力量。