一半是典雅,一半是柔情

梧州是座有着2100多年历史的文化古城.它位于广西东部,素有“千年岭南重镇,百年两广商埠”的美称,亦有“小香港”和“粤港澳后花园”的美誉.到梧州旅游,最吸引人的当数最具岭南特色的骑楼.何谓骑楼?这是一种独特的建筑,临街店铺二楼以上部分向外延伸,再以立柱支撑,形成内部的人行通道.如此建筑,远远看去,就像“骑”在人行道上一样,故日“骑楼”. 日渐消失的岭南文化,都留在了这座古城 说起粤语和岭南的发源地,最早并非在广东,而是在广信(梧州),古称广信县(如今的两广,就是广信以东成称广东,以西成广西).广信地处桂江、贺江与西江汇合之处,扼西江之要冲.     

广东及周边地区骑楼发展的时空过程及动力机制

骑楼作为近代出现的底层有廊道可行人的沿街店屋式建筑,在广东及其周边地区城镇具有广泛影响和地域特征。从地域空间看,骑楼形成了不同的传播圈层,在东南亚一带以及我国的广东、广西、海南、福建、台湾等南海沿岸地区广有分布;从时间上看,广东骑楼的发展经历了形成发展到衰弱复兴等七个阶段;从文化方面看,它凝结了东方文化和西方文化的元素,成为南中国城镇具有特殊历史意义的典型景观形象。本文通过分析骑楼发展的时空过程,揭示了骑楼地域文化的形成和发展是"自下而上"的驱动力和"自上而下"的管治力双重作用的结果。     

浅谈海口市骑楼老街旅游开发前景

海口骑楼老街,是海口市一处最具特色的街道景观。然而,在城市化的进程中,南洋街上拥有历史记忆的骑楼在逐渐消失。中共海口市委宣传部、海口市文物局以及海口旅游投资控股集团公司正致力于"海口骑楼建筑保护和综合整治项目",把海口的骑楼老街纳入到海南国际旅游岛的建设中来。本文在研究骑楼老街开发现状的基础上,对景区资源进行分析,浅谈开发前景,为骑楼老街的建设提供些许支持。     

梧州龙母文化保护性旅游开发探讨

文章简述了梧州龙母文化的文化内涵和价值,并剖析了当前其旅游开发的现状及其实施保护性旅游开发的优势,在此基础上提出了对梧州龙母文化实施保护性旅游开发韵具体策略。     

近代广西骑楼的地理分布及其原因探析

近代以来,广西城镇的建筑形式出现了新的建筑类型,即骑楼建筑,它多分布在商业贸易频繁的沿江城镇,呈现出明显的自东南向西北递减的态势。骑楼的出现不仅是商品经济发展的需要,也与广东对广西的地缘影响力有密切的关系。     

渝中关岳庙八仙元素的运用及其文化寓意

中国古代建筑是中国传统文化的重要载体之一,具有重要的历史研究价值。本文通过对重庆渝中区关岳庙建筑上八仙元素的装饰运用进行分析,进而探究八仙元素在巴渝地区建筑装饰纹样中的文化寓意。     

嵩山历史建筑文化的审美守望

嵩山建筑群具有重要的科技文化价值,代表了优秀的建筑文化,成为中国乃至世界的独特文化景观。其历史价值、艺术价值、科学价值、文化价值在人类文明发展史上都是不可替代的。本文力求从九个方面对嵩山建筑群进行审美守望,促进人们对它的保护与珍爱,以弘扬美轮美奂的建筑文化。     

梧州餐饮品牌策略研究

梧州是桂东南一座具有两千多年悠久历史的著名山区小城,气候温和,物产丰富,有众多的风味小吃和地方名菜。广西民间素有"食在梧州"之说。由于缺乏卓有成效的营销策划,这些零零散散的风味食品未能在餐饮业乃至旅游业中发挥应有的作用。因此,研究梧州的餐饮文化,打造梧州的餐饮品牌,对梧州的餐饮业和旅游业乃至梧州的国民经济,都将有着非常重要的推动作用。     

文化保育与文化产业——以广州市恩宁路旧城改造为例

正广州市恩宁路东接第十甫路,西接龙津路,沿街保留有较完整的骑楼建筑,多为砖木结构的民居住宅,骑楼下间或有经营五金或小商品的铺面。这里也是"粤剧之街",众多名伶老倌等粤剧艺人在此落户生根,其他名人故址等文物古迹亦有10多处。与上下九不同,恩宁路含蓄宁静,充满了西关人闲静的生活气息,被称作"广州最美的老街"。[1]恩宁路"有着深厚的民间文化历史底蕴,是广州骑楼最多、最集中且最著名的一个历史地     

老宅旧厝守在侧

每个灵魂都有尊严,事实上,每座建筑也一样,有魂,有尊严。泉州的古建筑物太多了,市区是个6.62平方公里的古城,至今仍原生态地保留着大量历史原貌建筑,处处可见"红砖白石双坡曲、出砖入石燕尾脊、雕梁画栋皇宫式"的老建筑。这些存世千百年的老灵魂,沐浴在今天的阳光之下,本身就是一段传奇,更何况,它们还承载着一代又一代泉州人挥之不去的情感记忆。城市的建筑,形塑了城市的表情。泉州民居建筑不光是只有宫殿式大厝,还有土楼、木楼(吊脚楼)、洋楼(骑楼)和蚵壳厝等,在建筑分类上则还有宗教建筑、宗祠家庙等,它们折射了泉州人多元的文化与生活。     

梧州市首部村镇文化综合性地情书出版发行

<正>由梧州市地方志办公室组织编撰的地情书《梧州特色村镇》日前正式出版发行。该书全景式记录了梧州市特色村镇的历史文化、自然风光、民俗风情等内容,成为挖掘、传播梧州历史文化资源的有效载体,为宣传梧州发展成就、提升文化形象起到积极促进作用。《梧州特色村镇》约30万字、收集图片240多幅,是梧州市首次以村镇地域文化为主题编纂的综合性地情书,其编纂工作掀起全市村志、村史编写热潮,一批有价值的历史文化资料得     

建筑立面设计的优化策略分析

在建筑外立面设计中,要根据建筑美的原则,结合不同地区的建筑风格,确定它的具体结构、位置和形状,与此同时,还要反映社会背景下的政治、经济、文化生活。因此在设计时,一定要把握设计理念,结合正确的思想方法,加强对建筑美学价值的综合反映。     

传统骑楼建筑保护方法初探——以北海珠海路为例

一概况。北海市由珠海路、中山路和沙脊街等老街组成的老城区,又称为北海老街,以珠海路街道两旁的骑楼建筑保存最为完整。1876年,英国强迫清政府签订中英不平等的《烟台条约》,早就看中北海三面环海、具有独特地理位置的英国人遂将北海辟为对外通商口岸,使北海逐步成为中西方商贸往来和文化交融的前沿。     

中山史迹遍梧州

孙中山曾三次驻节梧州,组织和策划北伐战争。在梧州,广泛留存着有关孙中山的史迹;纪念孙中山的建筑或以“中山”命名的地方也有不少;文章集其要者作简介。     

变革-兼容：农村集体建筑文化诠释与传承——以山西雁北地区农村人民剧场为例

集体建筑文化是在农村治理与文化变革中产生,同时也是对乡土文脉的兼容并蓄。通过田野调查山西雁北地区农村人民剧场,对其所处村落的空间位置与建筑文化进行梳理总结,从剧场与乐楼的时空关系、女儿墙造型、墙体立面装饰、时代标语与传统纹样中分析人民剧场所诠释的社会变革与乡土兼容。以人民剧场为例,对农村集体建筑从使用功能、红色教育、集体记忆三方面做价值分析,提出农村集体建筑应在口述史、时代风貌与空间氛围三方面做好保护传承。     

从地方志记载看近代梧州城市格局的演变

地方志作为地方历史文化传承与永续利用的基本载体,记载着当地有价值的地情资料。从地方志记载看近代梧州在不同时期的发展,可清晰发现梧州城市格局伴随着政治、经济因素的变化而不断演变。梧州自身的自然地理条件形成了其格局拓展的支撑力量,开埠商贸给予梧州重生的机遇,政府规划则对梧州城市的近现代发展起到了至关重要的影响。     

梧州何以成为中国共产党在广西革命的摇篮

由于靠近20世纪20年代大革命的中心地广州,梧州既是广西现代产业工人首先产生和聚集的地方,又是民主革命思想和马列主义传入广西的第一站.马列主义的传播及其与工人运动相结合,为梧州建党打下了良好的思想基础和阶级基础.在中共广东区委的领导和推动下,在梧州诞生了广西第一个共产党支部.中共梧州地委建立后,不仅领导梧州地区的革命斗...     

骑楼与道路:民国时期汕头的城市规划实践北大核心

在近代中国,骑楼为南方地区许多城市开展市政建设时所采纳,后被广泛运用于城市规划及道路建设中。20世纪20年代,汕头市政当局根据现代市政理念,制订了包括道路系统的城市规划方案。骑楼在解决城市改造所面临的辟筑道路及割拆民业等普遍问题方面发挥了重要作用。推行骑楼及骑楼地的承领,既是政府在推动城市建设中减少赔补成本的有效手段,也是民间在割拆土地和铺屋中争取利益的重要策略。汕头市政当局虽然通过正规化、专业化和法制化的市政运行机制,掌握了改造城市空间的主导权,但在动员民间力量参与市政建设时,民间各方力量并非唯命是从,而是以一套符合当时市政运行机制的话语体系,与政府展开博弈或进行协作。汕头大规模骑楼街区的形成,不仅反映了城市空间在平面格局和立体景观上的演变,也折射出中国城市在近代转型中的复杂面相。     

福建历史建筑瑰宝——仙游清代“乐善好施”坊

仙游地区的清代"乐善好施"坊,是地方官吏奉旨为捐资兴学、修桥、铺路的清代巨商陈天高构建的表彰性牌坊,它是福建省迄今保存最完整、文化内涵最丰富、雕刻工艺最精湛的清代功德坊建筑。作为地方有影响力的历史建筑,其产生的作用是巨大的,传统的慈善文化己成为中华文化的一个重要组成部分,根植在每一个中国人的心里,并世代传承下去。因此,"乐善好施"坊的作用已超出建筑本身,因而具有重要的历史和文化价值,是研究地方民俗文化、建筑文化和传统的慈善文化等诸多领域方面的重要依据。     

海口骑楼历史文化街区旅游开发探析

海口骑楼历史文化街区是海口市人文旅游资源中不可多得的一笔宝贵财富,它典型的东南亚建筑风格和浓郁的海南城镇民俗文化,具有极高的旅游观赏价值和社会经济价值,如何将它打造成一个集旅游观光、特色购物和展示城市历史三位一体的具有南洋特色的历史文化旅游景点,为海口旅游业界增添新的内涵和发展动力,一直以来为海口市民和政府所关注,在开发过程中,保持骑楼街区的原汁原味、提升民俗文化内涵、转变商业形态成为了社会各界重视的焦点。