成吉思汗去世地点与祭祀

《元史》载成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於萨里川哈老徒行宫。萨里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内从西夏赶到漠北。较为符合逻辑的观点是,行宫可以随着守斡耳朵的皇后迁徙至西夏,所以成吉思汗去世地点仍是西夏境内。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵举行,由此出现了“斡耳朵思”一词,它是後世“鄂尔多斯”一词的来源。元之後的成吉思汗祭祀地点转移到了漠南的鄂尔多斯,其转移的原因,是因为蒙古人深信成吉思汗曾表示愿在鄂尔多斯安度晚年的传说故事。     

成吉思汗去世地點與祭祀

《元史》載成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於薩里川哈老徒行宫。薩里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内從西夏趕到漠北。較爲符合邏輯的觀點是,行宫可以隨着守斡耳朵的皇后遷徙至西夏,所以成吉思汗去世地點仍是西夏境內。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵舉行,由此出現了"斡耳朵思"一詞,它是後世"鄂爾多斯"一詞的來源。元之後的成吉思汗祭祀地點轉移到了漠南的鄂爾多斯,其轉移的原因,是因爲蒙古人深信成吉思汗曾表示願在鄂爾多斯安度晚年的傳説故事。     

欧美的阳明学

一、阳明学研究在欧美的展开欧美的理学研究,现在仍处在萌芽时期。而且王学的研究比起朱子学的研究更为落后。远在十七世纪末朱子思想既已传往欧洲,并且影响了莱布尼兹,使他展开了其单子哲学,但是欧美人连王阳明的名子也没有听到过。一八四四年The Chinese Repository月刊发表了《朱子理气论》一文,这是在欧美最初的关于朱子的论著。六十九年后出版了关于王学的专著,即Henke的《王阳明的生涯和哲学》。一八四九年The Chinese Repository登载了《朱子全书》中关于天地日月星辰的若干节。这是朱子著作最初的欧     

斡朵里部何时南迁

从洪武到正统年间,斡朵里部曾进行过四次较大的迁徙。在这四次较大的迁徙中,有关首次南迁的文献记载缺乏,因而其存疑问题较多,如南迁的时间、路线、地点等。这里,我们着重探讨一下斡朵里部首次南迁的时间问题,因为这个问题涉及到斡朵里部与明朝及朝鲜的关系。对于这个问题,学术界一直存在不同的意见,日本学者池内宏认为,斡朵里部的南迁在洪武二十一年(1388年),与明朝于斡朵里设置三万卫的事件有关。和田清从其说。我     

梁启超南京讲学记

梁启超晚年很少过问政治,他在埋头从事学术研究的同时,也时常外出讲学。在１９２１年底到１９２３年初,他曾作了一次大规模的巡回讲学,足迹踏遍天津、北京、济南、南京、武汉等地。其中,光在南京他就讲学达二个多月,为南京增添了许多绚丽的光彩。梁启超之所以能来南...     

当老爸成为“负翁”之后……

女儿受侮,老爸下海 徐宏今年41岁,老家在河北赵县。1992年7月,他从北京一所工科院校毕业,然后进入北京一家机械制造厂工作。一年后,他和厂里的普通女工姚丽娟恋爱结婚。1994年11月,女儿徐媛来到了人世。     

赵宝煦教授谈俞可平

俞可平是1985年入学北大读博士的,到北大来之前,他在厦大哲学系。那一年我招了俞和王浦劬,他们算是1949年以来大陆第一批政治学博士(不含台湾)。俞可平读书刻苦,1980年代博士生英文底子一般不好,他此前也没有出国学习的经历,只在美国访问一年,此后到德国等地讲学便都用英文。     

恼人的“儿童保护”

张京原来是山东省菏泽市牡丹区一中的一名教师,2000年考入了北京大学的硕士研究生,2003年毕业后,为了给女儿创造一个美好的未来,同妻子和7岁的女儿乐乐举家移民到了葡萄牙。他万万没有想到,在葡萄牙,因为女儿竟然几次惹上大麻烦!     

任弼时之女永生难忘的4年零3个月

1950年,任弼时因病去世,成为新中国第一代核心领导人中离世最早的一位。随着时间的流逝,他的名字渐渐被人们淡忘。记者几经周折,找到他的大女儿任远志。从敌人的囚童到"文革"中的牢狱之灾,这个特殊家庭的女儿历尽坎坷。     

任弼时和他的儿女们

在革命战争年代,他与妻子共生九个子女,其中五个或夭折,或失散,只有四个长大成人。一个女儿从认识他到他去世,一共有四年三个月十六天;一个女儿在羊圈里出生,连出生季节都不清楚;还有一个女儿与他一起生活不超过一年零七个月;只有小儿子一直生活在他身边,随其行军打仗……在这些短暂的相聚的年月,他奉献了一个父亲深沉的爱,给儿女们留下宝贵的回忆。他是延安时期与毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德并列为中共中央五大书记的任弼时,共和国成立后第一个倒下的开国元勋。     

长乐钟声

长乐钟室在长安城长乐宫内,因室中悬有一具大钟而得名。钟室壁高六、七米,墙头到屋宇有两米多的空档,这是巨钟的咽喉。当撞钟人出现在墙头,整个长安城都能听见长乐钟的鸣响。     

黑龙江冰雪文化礼赞（四十三）——马背上的英雄民族蒙古族

（二）黑龙江蒙古部落简史 黑龙江流域的额尔古涅昆是蒙古族的发祥地,蒙古人从这里走向了辽阔的大草原。经过几个世纪的游牧生活,有的蒙古部落又回流到黑龙江的土地上来。第一次迁徙,大约在12世纪初叶。古杜尔伯特部从贝尔湖东迁徙到嫩江左畔,这是蒙古人进入黑龙江内地之始;第二次迁徙在元初。成吉思汗将黑龙江地区分封给他的季弟帖木哥斡赤斤后,斡赤斤家族以及乞里克讷惕等部,随同斡赤斤陆续东迁到黑龙江各地驻牧;第三次迁徙,是明代嘉靖年间。科尔沁部酋奎蒙克塔斯哈喇为了辅佐蒙古正统大汗——达赉孙库登汗,几千帐人马进入松嫩平原。从此,他们成为黑龙江地区世居的蒙古族。     

卓尼恰盖、斜藏地区“斡阁玛戛”习俗探析

卓尼恰盖、斜藏地区的“斡阁玛戛”,意即送新娘。颇有意味,折射出一定的民俗文化内涵。笔者不揣简陋试析之。不当之处,敬请方家指正。 一、“斡阁玛戛”的形式及内容 “斡阁玛戛”意即送新娘。“斡阁玛”系藏语“新媳妇、新娘”之意,“戛”系藏语“送”之意,“斡阁玛戛”是一     

明代初期建州女真的社会形态

明代初期建州女真的社会形态蒋维忠建州女真在元代居住在今黑龙江依兰县,是沿松花江和牡丹江的女真人斡朵里部和胡里改部。元末,两部分别南迁。明初,明廷先后在胡里改设置建州卫,在斡朵里部设置建州左卫。其后,两部迁徙纷繁,到明正统五年（１４４０年）,都迁到浑河...     

杰出教育家孙奇逢述论

孙奇逢,字启泰,号钟元,生于明朝万历十二年(1584),卒于清朝康熙十四年(1675),原籍直隶容城县,后改入河南辉县籍。十七岁中举,屡经会试不第。明清两代,朝廷多次征聘他为官,他都予以拒绝,而以讲学著述终其生。因长期在辉县夏峰村开堂讲学,故有“夏峰先生”之称,其文集也以《夏峰集》命名。他是明清之际著名思想家、教育家。当时讲学活动最盛的有三大支。在东南,黄宗羲在浙东证人书院讲学;在西北,李颙在关中书院讲学;在中原,孙奇逢在苏门山百泉书院讲学。孙奇逢、黄宗羲、李顒被学人尊为清初“三大儒”,而其中又以孙奇逢的辈份最高,声名最大。他还是一位气节奇伟之士,曾经勇敢地参加反对魏忠贤阉党和抵抗清军侵扰的斗争,因此获有“始于豪杰,终以圣贤”的美誉。梁启超曾经这样称赞孙奇逢:“他是一位有肝胆,有气骨,有才略的人。晚年加以学养,越发形成他的人格的尊严,所以感化力极大,屹然成为北学重镇。”对于孙奇逢的学术思想笔者曾撰有论文,这里仅着重对他的教育实践和教育思想作一初步探讨。     

从《孟子》“养浩然之气”的诠释看朱王异同

朱子与王阳明对于《孟子》知言养气章"养浩然之气"一节的诠释出现显著不同。王阳明以"致良知"为旨归,认为工夫全在"必有事"上,不需说"勿忘、勿助",而"必有事"只是"集义","集义"只是"致良知"。因王阳明的思想多是在与朱子长期的"对话"中形成的,故他对此节的一些解释又直接承自朱子。所以,通过分析王阳明对此节的诠释,并对比与朱子对此节诠释的异同,不仅可以管窥他晚年以"致良知"涵盖一切成圣工夫的诠释学特色,同时还能了解朱子的思想对王阳明的重要影响以及二人以对"格物"的不同理解为基点的差异。     

赵树理当电影演员

赵树理生平最浪漫的一页,是当电影演员。那是1935年的事。这年春节前,赵树理回故乡沁水县尉迟村过年。一直到女儿小芬（即广建）过了满月,他才逶迤徒步向太原走去。从去年起,他失掉了职业,没有了生活来源。他到太原去,是要投靠朋友史纪言、王中青、     

卢维思主动放弃英国籍 首位加入中国籍的港府高官

卢维思,香港投资推广署署长。2000年上任以来,他带领投资推广署吸引了包括迪斯尼公司在内的大批海外公司的投资。凭借其出色的工作业绩,他获得2001年度"杰出传播人"大奖,并于2006年底,应邀到美国西北大学商学院讲学。     

浦在廷与宣威火腿

1950年12月的一天,一个70多岁的老先生垂危病榻,久久难咽下最后一口气。他在回顾自己坎坷而不平凡的一生,他在等待自己心爱的小女儿的到来。他就是云南鼎鼎大名的宣威火腿罐头的创始人,护国、护法爱国运动的坚定追随者浦在廷先生,他在等待的是心爱的掌上明珠卓琳。小女儿卓琳在抗战初期抛弃家中优裕的生活,投奔革命圣地延安;1939年和邓小平喜结良缘,在宣威及省城昆明引起了一阵子轰动。老人听说女儿已随刘邓大军到了重庆,便捎信给她,希望能在瞑目之前看上她一眼。待卓琳风尘仆仆赶回老家,浦在廷才溘然长逝,终年77岁。浦老先生一生追求进步,…     

新见唐《窦师斡墓志》录释

窦师斡出身显赫，又经历了隋代的灭亡和李唐王朝的建立，对于完整的了解这段历史提供可靠资料。窦师斡葬地小陵原也再次印证了小陵原与少陵原一名的改变是以唐武德年为界限。