清乾隆时的私钱和禁私钱政策

清乾隆时的私钱和禁私钱政策叶世昌清乾隆年间的私铸和私销一直难以禁绝,后期尤为严重。私销毁坏国家铸币,而又往往是私铸的前奏,因此高宗多次强调私销之罪重于私铸。乾隆三十四年（１６７９年）,因浙江巡抚永德奏中把熔化制钱私铸小钱按私铸定罪,被高宗批评为“所见...     

程敏政统宗谱法与徽州谱法发展

明成化年间程敏政纂修《新安程氏统宗世谱》为徽州谱法以及谱系文化发展的标志性事件,其谱法既强调谱系文献考证的意义,又强调世家统宗的宗法收族主张,对徽州谱法以及谱系文化的发展影响甚大。正是在对程敏政统宗谱法的讨论与批评中,徽州宗族形成了以统宗收族为根本、以存疑存阙为史法的徽州谱法。     

私玉之禁:乾隆时期国家对回疆的资源管控与法律实践

乾隆四十三年叶尔羌办事大臣高朴私鬻玉石案发生后,清朝开始严禁回疆的玉石贸易。学界以往的研究多强调此案的政治和商业意义,却忽略了其所引发的司法效应。本文通过挖掘相关的满文档案,梳理清代回疆玉石资源的管控策略的形成过程,考察其在司法层面带给各回城的回民以及寓居于新疆的浩罕或巴达克山等地的中亚回商所带来的影响,并揭示出这些法律实践推动《大清律例》的相关条款在回疆施行的过程。     

乾隆时期福建禁教考论

本文依据清宫档案、传教士书简以及相关文献资料,详细疏理了乾隆十一年发生在福建福安地区而后波及全国的一起大规模禁教活动,进而考察了其中所折射出的福建一地的禁教情形以及清廷禁教之因.     

清乾隆题诗的圭与璧

圭和璧是我国古代玉器中最重要的礼器。古人认为,在祭祀天地神灵时,这两种器物能超脱自然,同祖先神灵相通。据《周礼·春官·大宗伯》记载,“以玉作六器,以礼天地四方”,其中“以苍璧礼天”,“以青圭礼东方”。圭和璧还是古代标志诸侯爵位等级的瑞器。在周代,周天子称王,为最高等     

清乾隆以来潍县竹枝词与方志

自板桥郑燮知潍县,首作竹枝词40首,潍县清代至民国200年间先后有多人创作竹枝词,流传至今共303首,内容涉及山川地理、历史沿革、名人轶事、风物古迹、经籍考辨、乡风民俗等,偏重于人民生活及社会景象。竹枝词写实纪事的独特风格,可补地方志记载之不足,具有不可替代的方志学价值,也为当前第二轮志书编修实践提供了借鉴和思考。     

浅谈和珅与清乾隆时期文字狱

和珅利用文字狱打压异己,守卫权势,邀讨圣宠,将文字狱发展到了登峰造极的地步。和珅与文字狱之间俨然是一种相互助推的关系。纵观乾隆朝时的文字狱,和珅已然是文字狱中最大的赢家。     

清乾隆缂丝岁寒三友图

“一寸缂丝一寸金”,缂丝为我国织绣工艺中极为重要的品种之一,织造过程“通经断纬”,费工耗时,色彩丰富,变化多样,为其他织绣所不及。缂丝之作,隋唐已经流行,宋代尤为兴盛,但此类文物得以传世的已是凤毛麟角,时至今日,明、清时代的缂丝作品亦极为难得。中国嘉德2005年春季拍卖会,将举行“锦绣绚丽巧天工——耕织堂藏中国丝织艺术品”的专场拍卖,这件“清乾隆缂丝岁寒三友图”即为乾隆时期的缂丝佳作,估     

清乾隆朝富察家族与涉藏事务

本文利用正史及档案资料,以乾隆朝富察家族为例,对清朝重用"满洲"贵族作为边务大臣处理西藏事务进行了考察。在乾隆一朝的涉藏事务中,无论政事或是武功,多有富察家族成员参与,其中有三人担任过驻藏大臣,发挥了举足轻重的作用。同时,本文还试图通过乾隆皇帝重视富察家族的史实,进一步探讨其在边疆事务特别是涉藏事务中的用人原则与得失。     

章学诚与清乾隆《永清县志》

清乾隆《永清县志》是章学诚亲自撰修的众多志书中迄今保存最为完好的一部志书。本文通过对此书的解读 ,剖析章学诚“写史重意”的方志义旨、“恪守史法”的志书体例、“备国史要删”的修志目的 ,以探讨章学诚的方志学思想     

传承历史文化遗产 服务社会经济发展——校注出版清乾隆《重修凤翔府志》的做法与体会

宝鸡古称陈仓,是中华民族始祖炎帝的故里,是周秦王朝的发祥地,为历代兵家必争之地,享有青铜器之乡、佛骨圣地和华夏文化摇篮的美誉,历史上“姜子牙钓鱼”、“明修栈道,暗渡陈仓”等典故都出自这里。今日宝鸡已成为陕西省第二大城市,是通向西南、西北的重要交通枢纽,拥有“全国环保模范城市、中国优秀旅游城市、全国精神文明城市”等称号,历史文化与现代文明交相辉映。宝鸡地区修志传统由来已久,由于历史沧桑,宝鸡地区西汉至宋元的古志均毁或佚。明清时期修志呈鼎盛之势。     

清乾隆 御书米芾诗文白玉册

正6.5×4.5厘米×5带紫檀盒9×7×4.5厘米来历:1.香港苏富比1999年4月27日,编号382,见《1999春季拍卖会·重要中国瓷器、工艺品翡翠雕刻及鼻烟壶2.香港苏富比2001年10月29日,编号703,见《2001秋季拍卖会·中国瓷器及工艺品》参阅:《所宝惟贤-爽伯文物鉴赏》,玉册卷,台北历史博物馆编辑委员会编辑,2008年     

清乾隆时期的宫殿建筑风格

康熙、雍正、乾隆以及嘉庆朝所建的宫殿,在传统礼制规定内,其宫殿环境、建筑布局及艺术等力求贴近现实生活。表现出创造惬意的环境和方便舒适的建筑、满足皇帝的理政及生活要求等一系列特性。这也构成了“乾隆时期”宫殿建筑的整体风格。     

清光绪《重修信宜县志》标点注释之实践

2002年初,省政府发文全面启动全省第二轮志书修编工作,并明确规定旧志整理是第二轮修志工作的一项任务。信宜市志办根据省政府文件精神,随即开展第二轮修志工作,边着手组织新志的修编准备,边开展旧志整理。本文从总结工作的角度,对标点注释清光绪十七年《重修信宜县志》进行回顾,试图探索旧志整理之可行方法,作为今后工作的借鉴。     

清乾隆朝官修史书考论

清代的乾隆朝,是中国古代官方修书的鼎盛时期,尤以史部书籍为最。统治者出于总结历史经验、倡导伦理纲常、颂扬赫赫武功、厘定本朝历史、疏理学术源流等多方面的考虑,同时出于制定条例法则,规范用人行政的现实需要,先后编纂了130余种史书。这些门类齐全,数量众多的官修史书,不仅保留了极为丰富的历史资料,也可以反映出清朝统治者的某些思想主张和文化政策特点及其缺失,值得深入探究。     

清乾隆朝金属胎珐琅器

我国的金属胎珐琅器生产高潮是在清代中期,尤以清乾隆年间(1736-1795年)最为著名。由于弘历本人对金属胎珐琅器的特别偏爱,并加以大力的提倡和扶植,使得这一工艺制品的生产得到迅猛异常的发展。乾隆时期的金属胎珐琅器制作无论从生产的规模、产量、质量、品种,还是从艺术风格、用途等方面,都达到了一个空前绝后的繁荣阶段,对于后世的影响颇为深远。金属胎珐琅器工艺品,在中国泱泱数     

清乾隆初年律例官学小考

清乾隆二年年底至五年年底,内务府曾建立律例官学,教习内府旗鼓佐领下子弟学习律例,计划将其中学成合格者发至各部院衙门管理档案,以防书吏删改档案之弊。但律例官学因种种原因,仅维持了一届三年即被裁撤,其学生也未按计划派遣。律例官学持续时间极短,在清代历朝史料中未有特别记载。本文以内务府奏案和军机处录副奏折中仅见的一些档案,辅以其他史料中的些许线索,初步勾勒出乾隆初年律例官学自建办至裁撤的概况。     

云南省博物馆藏清乾隆瓷器赏析

正清高宗爱新觉罗·弘历(1711?1799年)清朝第六位皇帝,定都北京后第四位皇帝,年号乾隆,寓意"天道昌隆"。25岁登基,在位60年,是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆继位后,在政治上实行"宽严相济"之策,务实足国,整顿吏治。厘定各项典章制度,优待士人,安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒,兴修水利。乾隆在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,开疆扩土、壮大版图,进     

继承文化遗产 做到古为今用——清乾隆三十一年《重修凤翔府志》及其校注情况简介

江泽民同志在十六大的报告中指出：“文化的力量。深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。全党同志要深刻认识文化建设的战略意义,推动社会主义文化的发展繁荣。”由西安地图出版社出版、宝鸡市地方办公室校注重印的《重修凤翔府志》,已经印刷发行。回顾和总结校注工作的全部过程。对于继承优秀历史文化遗产,发展和繁荣中国特色社会主义先进文化,具有十分重要的现实意义。