《崇陵传信录》记刚毅回京日期有误

丁名楠先生在《景善日记是白克浩司伪造的》一文中说,1900年6月(阴历五月)受命去涿州察看义和团的刚毅,是于6月20日(阴历五月二十四日)回京的。其根据是恽毓鼎《崇陵传信录》的记载,并认为这一记载是“可信的。”事实上这个日期恰恰是错误的。义和团运动时期,恽毓鼎身为翰林院侍讲学     

关于刚毅从涿州回京日期的更正

义和团运动中,刚毅受命于1900年6月7日出京,“前赴良乡、涿州等处(向义和团)宣布朝廷德意”。丁名楠先生根据恽毓鼎《崇陵传信录》的记载,认为刚毅是6月20日回京的。笔者对此提出了不同看法,认为:刚毅于6月15日夜从涿州动身,次日回到北京并参加了当天的御前会议,恽毓鼎的记载是错误     

广东寿字一两银币史影

广东寿字一两银币史影清末王无生《述庵秘录》载,光绪甲午（１８９４年）广东巡抚刚毅特请某道员限期代铸祝寿银市三万枚通过内侍呈奉慈禧,刚毅因献币有功升任军机大臣,而那个广东道员却哑子吃黄连,不敢向刚毅索偿。广东寿字一两银币确是光绪二十年为慈禧六十寿辰铸造的纪念市。（《上海金融·钱币研究专辑》１９９２·１潘连贵）广东寿字一两银币史影@潘连贵     

王鹏运年谱（续完）

十二月十日(1．29)，清政府在西安发布《变法上谕》，宣称“维新”。三月，设督办政务处，以庆亲王奕勖为督办政务大臣，刘坤一、张之洞为参预政务大臣，筹划变通政制。六月，依各国要求，改总理各国衙门为外务部，列于六部之上。七月，令考试废八股，改用策议，并停止武试。七月二十五日(9．7)清政府与十一国公使签订《辛丑条约》。八月二十四日，慈禧起程从西安回京。九月二十七日，李鸿章死。     

铁路建成，不是我一人之功

1990年．八国联军进攻北京,清政府统治者慌乱一团．皇太后慈禧携光绪皇帝逃出北京,经居庸关、宣化至太原,到西安后,闻知北洋大臣兼直隶总督李鸿章等与列强各国签订和约,才放心回京,自陕西经河南渡过黄河,到直隶正定坐上火车,那时芦汉（即京汉)铁路已经部分通车。慈禧乘坐火车．深感舒适和快速,很快回到京城。既然历经磨难平安回京,礼应祭拜清室祖陵,又既然有了乘坐     

“中国维新第一导师”翁同龢晚的年生活

<正>清光绪二十四年(1898),翁同龢在康有为、张骞等人劝告不宜久留京城的情况下,怀着无比沉痛的心情离京归籍江苏常熟。缘由6月11日(农历四月二十三日),光绪帝正式颁诏,宣布《明定国是诏》,实行变法,从而揭开了"百日维新"帷幕。该诏书是翁同龢亲手执笔拟就的。这时,翁同龢遭到了安徽布政使于荫霖、军机大臣刚毅等人的陷害,被弹劾"误国     

罗大纲殉难的日期和地点

罗大纲殉难的日期和地点,史书记载不一,为太平天国史上之一大“谜”。简又文《太平天国全史》(以下简称《全史》)确认咸丰五年(1855年)深秋,罗大纲随同北王韦昌辉回救芜湖而殉职.其主要根据:1.向荣咸丰五年七月初七日(8月20日)奏:大纲于五月十七日(6月30日)尚在天京进攻外围秣陵关,六月廿日(8月2日)败于蔡应龙;(《全史》)2.《粤匪起手根由》:五年,芜湖、太平、宁国一带,被向大人先锋张国良(邓绍良)一齐打回收复,杨秀清又吊(调)罗大纲回救芜湖、太平,又被张国良(邓绍良)打死(《全史》).从而否定了下述材料:1.光绪《江宁府志》:罗大纲在咸丰五年四月十七日(6月1日),于清水师攻三山     

义和团运动中李秉衡的言行考察

本文以档案为依据,叙述、考证了李秉衡在义和团运动中的表现。慈禧决定对列强宣战后,急切召李秉衡进京,京师的守旧势力嚣张一时,而希望李氏进京的均为顽固派官僚。李秉衡率部北上途中,攻毁教堂,入京后,迟迟未赴前线,先后五次被慈禧召见,并与义和团一起围攻使馆。本文引用清档,论证李秉衡陷害主和派,导致慈禧、徐桐、刚毅等顽固派,将许景澄、袁昶等杀害的重要事实。本文认为,李秉衡在义和团运动中的行为,与守旧派的愚昧排外政策,有着千丝万缕的联系,如肯定李秉衡在义和团运动中举动是爱国的,则又要面对如何评价支持、重用李秉衡的慈禧、徐桐、刚毅等人的难题。     

“老佛爷”看戏也有瘾

<正>慈禧太后虽然头上顶着"老佛爷"的神圣光环,骨子里其实也是一个普通人,有着和她的绝大多数臣民相同的娱乐爱好——看戏。慈禧毕竟贵为太后,她的戏瘾也有着浓烈的皇家气派,以及古怪的癖好。慈禧看戏的第一怪癖是"避讳"。因为慈禧是属羊的,所以《变羊记》、《苏武牧羊》、《龙女牧羊》等剧目一律不能     

庚子年“公议官钱号”钱票

正日前,某钱币网站发表了一个《公羲官钱号》帖子,所发表的"公议官钱号五百文"钱票,(图一)引起了纸币收藏及研究者的特别关注。网友纷纷发帖发表不同的观点。有的认为,庚子年五月二十四日(1900年6月20日)北京城大乱,莫名其妙地冒出来这么一张公议官钱号钱票,并且还把日期印得这么明明白白;票面窄小又粗陋,确实很反常;再说,公     

《云起轩词》稿本考述

<正>文廷式(1856—1904),字道希(亦作道羲、道溪),号芸阁(一作云阁),又号罗霄山人、芗德,晚号纯常子,江西萍乡(今萍乡市)人,是晚清著名的诗人、学者、政治家。中日甲午战争时,上疏请罢慈禧寿典,奏劾李鸿章畏葸误国。其后襄赞康有为发起强学会,支持光绪帝亲政,被慈禧革职,永不叙用,并被驱逐出京,漂泊江潭。戊戌政变,遭到追缉,避难湘潭,后经汉口转移至上海。光绪二十六年(1900)正月初十日,应日本同文会之邀,离沪东游扶桑,归国后寄情文酒,郁郁而终。文廷式一生著述宏富,涉及经、史、文学等诸多方面,据考证有百馀种,其《云起轩词》"意气飚发,笔力横姿,诚可上拟苏辛,俯视龙洲……令词秾丽婉约,则又直入《花间》之室"~①,风骨遒上,卓然可传,在以常州词派为     

庚子年清政府对外"宣战"说质疑

百余年来,不少中国近代史作,甚至包括现行的大、中学校的历史教科书,几乎无一不把庚子年义和团运动期间,即1900年6月21日,慈禧以光绪皇帝名义下达给内阁的“上谕”作为“宣战诏书”来解读（如清季举人、官员李超琼在事变后不久写的《庚子传信录》中有“二十五日,明诏宣战”、“二十五日,谕旨宣战”的说法。别详《义和团史料》上册,中国社会科学出版社1980年版,第213、252页;自庚子事变至今日,此说仍陈陈相因而不易。     

启事

正1.《华夏考古》将一如既往地秉承办刊宗旨,立足河南,面向全国,为中国文明的研究提供学术园地。本刊设有《田野考古报告》《考古文物研究》《考古学理论与方法》《考古技术与文物保护》《译文园地》等常设栏目,欢迎投稿。2.每年的3月、6月、9月、12月为本刊的审稿时间。本刊视下稿日期为收稿日期。自收稿     

明洪武四年殿试日期辨正

洪武四年殿试日期现有两说:一是以《洪武四年进士登科录》为代表的“二月十九日”说(天一阁藏明代科举录选刊本,宁波出版社2006年版),二是以《明太祖实录》为代表的“三月乙酉朔”(三月初一)日说(卷六二,洪武四年三月乙酉朔)。笔者同意二月十九日说,理由有三:一是《登科录》具有相对原始档案性质,且所记十九至二十三日的诸事日期环环相扣。二是该年会、殿试时间前后衔接。据载,二月十八日会试结束,中书省将结果禀奏皇上(《明太祖实录》卷六一,洪武四年二月壬申条)。因此,次日殿试完全可能。三是处于明初草创时期科举制度尚未定型。如洪武三…     

清皇太后万寿庆典戏九九大庆的编演——以崇庆慈禧皇太后万寿庆典为例

自乾隆始,皇宫里每年按例上演万寿承应戏《九九大庆》,以饰演佛道等吉祥故事向帝后祝寿。倘若遇皇帝、皇太后六旬、七旬、八旬整寿则要举行更为盛大的万寿庆典活动。在清朝皇太后万寿节最隆重的当属乾隆十六年(1751年)崇庆皇太后六旬万寿和慈禧六旬万寿庆典。为了筹备万寿节上的《九九大庆》戏,不仅要重新编排戏本、培训演员、搭建戏台,还有专人绘图,如《崇庆皇太后万寿点景图》和《慈禧六旬庆典点景》,图中场面奢华,同时也保留了昆山、弋阳腔等的舞台形象。在万寿庆典中所上演的《九九大庆》戏的编撰,始于乾隆时期。清乾隆年间,社会的稳定…     

《辞海》勘误一则

《辞海》(1979年版》第4303页“第二国际”条目中,将其成立大会的闭幕日期载为1889年7月21日,我们认为这是不确切的,正确的闭幕日期应是1889年7月20日。首先,从大会的会议记录看。1890年纽伦堡出版的这次代表大会的会议记录的书名即为《1889年7月14日—20日巴黎社会主义代表大会记录》,该书是研究第二国际史的第一手材料,此书所载日期理应可信。     

慈禧面子比天大

电视剧《走向共和》打破旧说的人物塑造,如对晚清慈禧、李鸿章、袁世凯等政坛大腕的新诠释,引出诸多争议。我以这篇小文,谈谈慈禧的面子说。     

慈禧修“三海”和工人的罢工斗争

载湉亲政、大婚,即叶赫那拉氏(慈禧)器帘归政的前夕,醇亲王奕譞为了迎合慈禧的奢望,按照慈禧“查看‘三海’(即南海,中海、北海)等处应修工程即行修理”的懿旨,从光绪十二年(1886年)起,动用当时筹办海军的经费,开始了劳民伤财的大规模修建。从内务府奉宸苑档案记载看,这次工程包括新建、改建及拆修、补修等项。工程于光绪十二年正月初八日正式开工,至光绪十四年主要工程相继基本告竣,其间南海重     

中央致叶、项一封电文日期的辨正

中央档案馆编的《皖南事变(资料选编)》一书中收有下面一封致叶挺、项英的电报:(一)你们必须准备于十二月底全部开动完毕。(二)希夷率一部分须立即出发。(三)一切问题须于二十天内处理完毕。该电文日期被编者判定为1940年12月24日。但史学界目前却倾向于该电文日期是1940年11月24日的说法。我觉得持11月24日说法的证据不足。     

慈禧是长治人又一证据——慈禧给宋家的信

继1992年4月中旬在山西省长治市宋六则(慈禧5辈侄孙)家发现清光绪年间制做的皮夹之后,6月13日宋六则又在慈禧小时住房东面屋里土炉中刨出当年慈禧给宋家的—封来信。经有关专家认定:一、该信“是真的”;二、该信系其亲信代写,非出自慈禧手笔。该信已被老鼠咬成碎片——共找到19片,计49个字——它们是:“木禧馀丩,姓宀,入宫门,一回相见一,有信,寄亻,几两银,小小聪明,怪病来,方家,十年一,宫二十年一声,上皇,前殿,行宫,城万(?)山”。其中3片上没有字。经分析,其中的“木”字应为“宋”字;“丩”应为“收”;“宀”应为“宋”;“方家”之前可能有个“大”字,之后可能有“胡同”二字(“大方家胡同”也叫“芳嘉园”,在北京朝阳门内,是慈禧养父惠征家住址);