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相似文献
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1.
自1948年以色列建国以来,犹太人与巴勒斯坦的阿拉伯人之间的冲突一直不断。然而鲜为人知的是,以色列也有一些有识之士从教育人手,为减少文化摩擦、促进以色列的阿拉伯人和犹太人的民族和解做了许多努力与尝试。双语言、跨文化教育即为其中一例。  相似文献   

2.
正马萨达曾是希律王时期的一处军事要塞,公元73年犹太人在这里与罗马人进行了最后的决战,最终被赶出家园。作为早期犹太王国兴盛和最终灭亡的重要历史见证,马萨达遗址2001年被列入世界遗产名录,它也是以色列第一批世界遗产。马萨达,每个以色列人都熟知的名字,甚至在讲到以色列的时候,马萨达都是一个不可能绕过名字。今日的马萨达作为世界文化遗产,不但是以色列一个重要的旅游景点,吸引着来自世界各地的游客,它更是一个以色列重要的爱国主义教育基地,时刻提醒着犹太人苦难的历史,并警示着犹太人不能让马萨达的悲剧重演。  相似文献   

3.
20世纪60年代,"大屠杀"话语的传播引发了美国犹太人对族群命运的担忧。在"六日战争"前,面对阿拉伯国家的反犹宣传及其对以色列的重重围困,美国犹太人担心"再次大屠杀"会发生,从而促使美国犹太人对以色列的生存产生深度忧虑。美国犹太社团逐渐把维护以色列的特殊利益和争取美国社会对以色列的同情与支持,作为游说活动的主要目标。美国犹太游说组织通过舆论引导、公开呼吁、经济动员等方式积极进行游说。"六日战争"后,美国与以色列之间的特殊关系迅速发展。美国犹太人的民族自信心和自豪感显著提升,并自觉地将以色列与自身的命运紧密相连。他们在归属意愿、宗教情感、对以色列的文化兴趣、青年群体族群意识等层面表达对以色列的认同,以色列在美国犹太人族群认同中发挥的作用凸显。  相似文献   

4.
正提到移民,大多数人会想到大熔炉的美国。其实,以色列同样是一个多民族的移民国家。近日,巴以(巴勒斯坦和以色列)冲突的直接起因便与以色列国内民族纷争有关,即耶路撒冷犹太人企图占据阿拉伯人控制的社区。2021年5月10日,巴以冲突全面升级。这次冲突从耶路撒冷瞬间延伸到了约旦河西岸,甚至以色列的城市内部,是自2014年以来双方最激烈的交火。  相似文献   

5.
犹太人世界对德国的战争索赔政策   总被引:3,自引:0,他引:3  
林国明 《世界历史》2005,5(3):22-31,144
犹太人世界对德国的战争索赔既是德国战后处理的一个重要组成部分,又有其本身的特殊性。由于以色列迟至1948年才建国,因此以色列和世界犹太人组织在国际法上并不具备要求战争赔偿的法律基础,但大屠杀赋予了犹太人世界获得战争赔偿的道义权利。本文通过全面考察犹太人世界对德国的战争索赔政策,揭示了犹太人世界对德国的战争索赔与大国间政治的关系。  相似文献   

6.
在近代,哈尔滨曾是东亚地区犹太人最大的活动中心。犹太人在哈尔滨进行政治、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣和城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人历史文献、档案资料和建筑遗址及东亚最大的犹太墓地,原居哈尔滨犹太人及其后裔现散居于以色列等世界各国。保护和利用这一文化遗产,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色列、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作,能够促进中国东部陆海丝绸之路经济带的发展。  相似文献   

7.
创建于20世纪初的哈达萨组织是犹太传统与美国文化的结合体,是长期致力于维护犹太人妇女、儿童权利的非政府组织。经过几十年的发展,到以色列建国前夕,它已成为最具影响力的犹太妇女组织,并在争取女性权利、教育等领域发挥了积极有效的作用。它的创建及其早期活动表明犹太女性在以色列的国家建构中发挥了不可忽视的重要作用。  相似文献   

8.
读编往来     
《中华遗产》2006,(4):14-14
开封犹太人后裔是不是真正的犹太人?看了贵刊五月号关于上海犹太人后裔的介绍,我想起了老家开封那群自称是犹太人后裔的人。虽然有很多学者指出,上海的犹太人后裔和开封的情况不一样,开封犹太人后裔从某种意义上来说已经不是真正的犹太人了,但我一直不能理解这种说法。直到后来有幸结识了一位以色列来华访问的犹太人研究专家,我才豁然开朗。他说:“做一个犹太人其实是一件非常难的事情。首先,你要熟练地学习和掌握犹太教的文化,这是成为犹太  相似文献   

9.
目前,全世界有两种人是专家学者研究的热门,一是以色列的犹太人,二是中国汉民族南迁形成的支系“客家人”。  相似文献   

10.
"以色列科学家正在全力破译犹太人与阿拉伯人之间的基因差异,目的是制造出只攻击阿拉伯人的‘基因炸弹’!"英国《星期日泰晤士报》曾在头版头条位置,披露了这条惊人消息。  相似文献   

11.
美国犹太人同化进程初探   总被引:7,自引:0,他引:7  
美国有600万犹太族裔,他们虽然在美国人口中只占不到3%,但其经济实力、政治能量和学术成就,都大大超过3%这个数字概念,在美国社会中占有十分突出的地位。尤其值得注意的是,对曾经在美国备受排斥的犹太族裔来说,虽然有了一个犹太国以色列的存在,却并没有吸引他们,美国的犹太人正以迅猛的势头同化进美国社会主流中。美国成了吸引世界犹太人的磁石,现在美国的犹太人比以色列国犹太人还要多一半以上。  相似文献   

12.
毛春初 《文史春秋》2002,(12):60-61
1960年5月23日,在耶路撒冷的以色列议会大厦,开国总理本·古里安宣布:“我应该告诉你们,前不久,以色列的特工部门找到了最大的纳粹战犯之一阿道夫·艾希曼,不久就要审判他所犯下的滔天罪行。”此言一出,世界震惊,各大媒体蜂拥耶路撒冷。阿道夫·艾希曼为何人?一般中国人都不知晓,可能因为他官位相对低微,史不详载。但就是这个德国中央保安总局犹太处处长,亲自将数十万犹太人赶出欧洲,并把数以百万计的犹太人送进刑场和毒气室。他是一个拼命追求杀人效率的冷血动物,一个令人谈虎色变的超级死神,犹太人将他称作“矮脚死神”、…  相似文献   

13.
哈西德派是18世纪末产生于东欧的一支犹太民间教派。二战后,部分在纳粹大屠杀中劫后余生的哈西德信徒在犹太人的故地巴勒斯坦进行社团重建。哈西德派不是犹太复国主义者,其对该运动的态度经历了从强烈反对到逐步接受的过程。自视为犹太传统的真正捍卫者、拥有独立教育体系的哈西德派在以色列社会是一个相对隔离和孤立的宗教文化群体。为塑造以色列国家的犹太性和确保自身在宗教事务上的发言权,哈西德派有节制地参与以色列的政治生活,并形成政坛上一支相对稳定的力量。哈西德派的服兵役豁免权成为其与世俗犹太人矛盾与冲突的焦点。经济贫困和与主流社会的疏离已成为当前制约以色列哈西德派健康、正常发展的两大难题。  相似文献   

14.
以色列,一个看似动乱,但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家;以色列,一个沙漠覆盖三分之二,但创造了沙漠农业奇迹的国家;以色列,一个被周边国家制约,但经济发达的国家;以色列,上帝应许之地,犹太人的皈依地;以色列,一个想不到如此美丽,如此和平,如此神奇的国家.以色列,一块流着奶和蜜的地方,是犹太人的诞生地和犹太教、伊斯兰教、基督教三大宗教的精神中心,是现代与古代,历史沉淀与当代生机奇异风光与多彩文化的完美融合地.  相似文献   

15.
犹太民族自公元七十年被罗马人赶出巴勒斯坦后至1948年以色列建国,犹太民族共经历了长达两千年的全民族大流亡的生活。在流浪之际犹太人被迫寄居在其他国家的领土上,过着被当地人视为陌生人的生活。齐美尔和鲍曼是犹太人,他们以自身的经历演绎着陌生人的境遇。齐美尔曾深有感触的写了一篇以《陌生人》为题的文章,从而引起了人们对陌生人的关注。继而鲍曼又从多个角度详细地阐释了陌生人的理论。陌生人就存在于我们的身边,他不会因为我们的漠视、疏离而不存在。齐美尔和鲍曼一致认为犹太人就是陌生人的首要代表,是所有陌生人的缩影。那么,犹太人究竟具有什么样的特质,成为陌生人的首要代表?鲍曼认为城市生活就是陌生人与陌生人相遇,那么当陌生人的问题已不在是几类人的问题的时候,我们又应该如何对待陌生人呢?  相似文献   

16.
提起以色列,令人很自然地想到 耶路撒冷、伯利恒、天主教、基 督教、耶稣、圣母、圣诞、马槽、五饼二鱼……等等圣经故事;也有些人会想到犹太人,犹太教;但较少人会马上也想到阿拉伯、阿里、真主、伊斯兰教……很多人都不明白,为什么同一片工地在有些地图上写的是以色列,但在另一些地图上却写着巴勒斯坦…… 现代人在听到以色列,巴勒斯坦的时 候,更不期然会想到战争,烽火连年,死亡……以色列总代表着一份浓浓的疑惑,神秘。 我从约旦首都安曼出发,乘车约一个半小时到了位于海拔一200米的死海北部的约旦海关,虽然这里离以色列…  相似文献   

17.
追忆     
以色列建国1948年5月14日,本-古里安在特拉维夫宣布以色列建国,结束了两千多年来犹太民族没有国家、寄人篱下的历史,他本人当选为以色列的第一任总理。自从罗马帝国的创建者把犹太人驱逐出家园之后,世界上再也没有出现过正式的犹太国家。得知以色列建国的消息之后,从凶残的纳粹手中逃出来的犹太幸存者从世界各地回到自己的国家。  相似文献   

18.
战后美国犹太人民族凝聚力的盛衰李晓岗犹太人经历了两千年的颠沛流离生活,备受歧视与迫害,但却始终保持着极强的民族凝聚力。二次大战后初期,出于对本民族命运的担忧和对“祖国”以色列的支持,促使居住在美国的犹太人民族凝聚力进一步增强。然而在70年代以后,美国...  相似文献   

19.
1948年以色列建国时,曾邀请当时已名满全球的美籍犹太人爱因斯坦当第一任总统。但爱因斯坦谢绝了。  相似文献   

20.
正马萨达是古代犹太人留下的珍贵遗址,是希律王一手建立的华丽圣殿,但更让人动容的却是后来在这里发生的犹太人用死亡代替奴役的惨烈故事。这里不仅是世界文化遗产,更是犹太民族英雄精神的象征。马萨达位于犹地亚沙漠与死海谷地交界处的一座岩石山顶,在以色列哈希曼王朝,马萨达就修建了原始的碉堡。到了公元前40年至公元4年,希  相似文献   

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