贵州水城苗族跳花场

贵州水城一带的"小花苗"是苗族中的分支,其传统节日"跳花",苗语叫"咕拔",民间统称"跳花场"。原为祈祷平安和求子嗣的仪式,现在则演变成庆丰收,比技艺和青年寻找另一半的聚会。     

跳葫芦笙舞的花倮人

云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街乡曼龙村,是一个鲜为人知的花倮人部落,居住着112户花倮人近500人,至今仍沿袭着千年前的传统文化习俗,其古朴独特的民族风陪让外来人惊叹不已。     

跳木马

正今天的体育课居然是跳木马,并且是自己跳,在老师不保护的情况下自己完成规定动作。真是太有难度了!上课铃响起,大家来到操场,吴老师命令四个同学去拿跳板、木马和垫子,然后对我们说:"今天,我们练习自己跳木马。来,男生先跳。"说完,男生们都热血沸腾,到木马前排队。第一轮,几乎所有男生都摔在垫子上,这使我宽慰了许多,因为这么多男同学都没跳过去,我们女生即使跳不过去,也就不足为奇了。没料到男生的学习能力如此的惊人,跳了六七轮后,所有男生都可以自己跳木马了。我在惊讶之余,不免也在为自己担忧:万一我没跳过去,那男生会不会笑我呢。"好,下面轮到女生跳了。"吴老师的话语使我的内心异     

跳长绳比赛

正今天下午队会课上,我们三年级6个班级举行了跳长绳比赛。先进行的是男子组的比赛,各班的啦啦队在一旁拼命喊加油。我们班的男生很争气,得了第一名。第二轮是女子组比赛,我们十个被选出的队员排队上了场,每个人都紧张地屏住了呼吸。哨声一响,比赛开始了。第一个是薛含伊,她非常轻快地跳了过去;然后是俞紫含,也紧跟着跳了过去;到我     

斗口跳斗拱及相关问题

一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数: “科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”     

打鬼 羌姆 跳布札

打鬼　羌姆　跳布札阿·巴德夫我国许多少数民族在节日庆典中跳戴面具的祭祖舞蹈,藏传佛教祀神舞为其中之一。每年农历正月甘三至二月初一,雍和宫都要举行传统的＂祈愿大法会＂,法会最后两日进行的打鬼表演就属于这类舞蹈。打鬼是老北京的俗称,民间也有称之为跳神或跳...     

大碗花

在广袤的大地上,生长着万物,绿草中绽放的各种花儿,千姿百态,把大地编织成美丽的画卷。而在我的记忆中,有一种特别引人喜爱,且不由地联想到小时打破碗之事的花,叫大碗花。大碗花生长在田间地边路边草地里,开着小小的花朵,花形似碗,人们把它叫作打碗花。它的花,淡粉色,小小的,     

猜花

破下花谜丁香花。甲:两个草医同路走, 破下花谜什么花?乙:两个草医同路走, 破下花谜芍药花。甲:两个姑娘同路走, 破下花谜什么花?乙:两个姑娘同路走, 破下花谜姊妹花。甲:两个公鸡同路走, 破下花谜什么花?乙:两个公鸡同路走, 破下花谜鸡冠花。甲:什么花开朝天长? 什么花开向太阳?乙:辣子花开朝天长, 朝阳花开向太阳。甲:什么花开腊月尾? 什么花开三月中?乙:梅花开在腊月尾, 茶花开在三月中。甲:四头老牛来打架, 破下花谜什么花?乙:四头老牛来打架, 破下花谜八角花。甲:千两黄金买一朵, 破下花谜什么花?乙:千两黄金买一朵, 破下花谜是桂花。…     

桂南“跳岭头”源流初探

本文在文献和田野资料的基础上,从人类学、历史学等视角,追溯桂南“跳岭头”源流。认为：桂南“跳岭头”本质上是傩,可定性为含有军傩成分的民间傩,又是一种傩戏。自汉唐由秦中至楚荆、至桂林、广东,向桂南流布,因傩的传播衍生“跳岭头”,明清时期在桂南普及、兴盛,其传播过程是壮、汉文化互相融合、互相吸收的过程。     

打跳歌(普米族)

姑娘们手挽手跳啊,美丽的手镯和戒指,象朵朵金花在闪耀。小伙子肩‘并肩跳啊,年轻快乐的脸庞,象朵朵茶花在欢笑。金色的场坝是打麦的,在金场坝上打麦,麦子越扬越多。小娃娃成了舞圈的尾巴,牵成一串摇摇摆摆,逗人发笑地瞎闹。银色的场坝是跳舞的,在银场坝上跳舞,越跳越想跳。老人们也忍不住来了,在舞圈外喝着酒,回忆着当年的自豪。等火喜欢得呼呼喊,高高地纵起红身子,把宽阔的舞场照亮。夜风被笛声逗来了,欢乐地掀动彩裙,把髯火越吹越高。竹苗喜欢得闷不注,一个嘴巴不够用,七张嘴巴不停地唱。天上美丽的星星,一个个眨着眼睛,象要往舞场上跳。…     

隆务河畔跳於菟

青海隆务河流经同仁县一带地域,在藏地被称为"热贡",是一片藏、土、汉、回、蒙等多民族杂居的地方。在这里,人们认为每年的农历十一月二十日为"黑日",这时妖魔鬼怪会纷纷出来作乱,所以要举行"跳於菟"的祭祀活动。"於菟"为古汉语,是老虎的意思。跳於菟也就是人以模仿老虎的动作来驱逐妖魔,保佑太平。这种原始拟兽舞,是一种民间传统傩舞,又被称     

甘露花

从来也没听说过甘露花,就更不知道甘露花生长在什么地方,什么时候开花,开花时是如何美丽芬芳?……但我永远也不会忘记这个花名了,因为这是伴我母亲远走天国佛境的圣洁之花!     

噢，那就去跳吧

山村寂寥。打麦场上,四野萧瑟灰暗,十几个身着红棉袄、身形臃肿的妈妈们,随着夹着杂音的曲子翩翩起舞。晚上给我妈拨了个电话,有点意外地得知,她今天没去跳舞。她说：年轻人学的舞跟不上,就在咱家院子里看着你买的看戏机,学跳佳木斯呢。我又问,你一个人在跳啊？她说,不是,还有你桂梅嫂。噢,那就去跳吧。于是我把电话挂了。     

慎做职场“跳早族”

"跳槽群体的一部分,特指在毕业之后不能接受平稳的工作而选择频繁跳槽的群体。在金融危机的影响减弱后,‘跳早族’又成为职场新人们就职的一个最大问题。"——跳早族     

三步跳(苗族)

三步跳是清朝末年中法战争时,苗族首领项从周使用的一种弩箭,凡中箭的人跳三步就倒地窒息而死,因此得名。那是一八八四年(即光绪十年),法国殖民军强占安南之后,又向安平厅边界进     

浅议跳“查玛”的审美意识

“查玛”是藏传佛教中的宗教舞蹈,广泛流传于我国蒙古族同胞聚居的地区。在历史上我辽宁省阜新、朝阳等地区都曾举行过仪式隆重、人物众多、场面宏大的跳查玛活动,其中以阜新瑞应寺的跳“查玛”最为著称。所谓跳“查玛”即是表演者头戴鹿、牛、狮、犭孔、海螺、蝴蝶、天将、度母等面具,扮成“各路神灵”,表演“除妖祛邪”的过程。跳“查玛”是以喇嘛教(又称藏传佛教)寺庙为中心的宗教大典,是宣扬喇嘛教教义的载体,也是喇嘛教寺庙里的舞蹈活动。可以说它既是宗教活动的组成部分,又是具有独立存在价值的舞蹈艺术。跳“查玛”积淀着千百年来蒙…     

击鼓传花

正在我二年级的时候,我们班在班队会时间玩了一个游戏,叫"击鼓传花"。击鼓传花的规则是:老师用尺子敲着黑板,同学们在老师用尺子敲黑板的时间里一个一个地往下传"花"。所谓"花",就是个小小的盒子。老师停下来了,"花"留在谁手上,谁就要上台给大家表演一个节目。游戏开始了,大家一个个心里都很紧张,生怕传到自己手里,谁拿到了"花"谁就像拿到了烫手山     

难忘儿时跳年灯(苗族)

过去,我的家乡贵州修文、黔西一带的苗族人民为了送旧迎新、欢度新春佳节,从正月初一到十五,有跳年灯的活动。我五、六岁时亲眼看过跳灯。现已多年,但那精彩的场面还使我记忆犹新。提起跳年灯,我会不由自主地想起我的童年,那时我是一个顽皮的孩子,最爱凑热闹,每逢跳年灯,不管天阴下雨,山高路滑,总是追着浩浩荡荡的灯队,走村串寨。我父母不放心,把我交给我的幺表叔,路不好走时,表叔就背着我。跳灯的队伍常常有二十来盏灯,     

土家族跳丧舞习俗及其文化内涵研究

跳丧舞,又称萨尔嗬,是土家族特有的一种古老的丧葬仪式,主要流行于清江流域的土家族地区,与摆手舞的流行地域相对应,故有"南摆手北跳丧"之说。本论文分析了土家族跳丧舞仪式的形式及表现特征,从跳丧舞习俗的过程中表现出土家族一种特有的生命意识形态。     

加拿大野牛跳崖遗址博物馆

野牛跳崖遗址博物馆位于加拿大阿尔伯塔省的历史名城麦克麦里堡西北约18公里。它是迄今为止在北美洲发现的最古老、规模最大和保存得最完整的野牛跳崖遗址。1981年联合国科教文组织决定将这座遗址定为世界级考古遗址,把它同埃及的金字塔和厄瓜多尔的加拉帕戈斯群岛(即科隆群岛),并列为世界旅游圣地。