宋《蚕织图》卷初探

宋《蚕织图》卷,绢本,线描,淡彩。长513、高27.5厘米。所绘内容,是江浙一带的蚕织户自"腊月浴蚕"开始,到"下机入箱"为止的养蚕、织帛生产过程。长卷由二十四个场面组成:腊月浴蚕;清明日暖种;摘叶、体喂;谷雨前第一眠;第二眠;第三眠;暖蚕;大眠;忙采叶;眠起喂大叶;拾巧上山;箔簇装山;(火劦)茧;下茧、约茧;剥茧;秤茧、盐茧瓮藏;生缫;蚕蛾出种;谢神供丝;络垛、纺绩;经靷、(?)子;挽花;做纬、织作;下机、入箱。背景用长屋贯穿。每段画面下有楷书小字,注明画面内容。根据跋语和历史文献考证,这个长卷是南宋高宗时期,翰林图画院依据楼(王寿)所进《耕织图》摹画的《织图》。小字注是宋高宗吴皇后所书。据《鄞县志》楼(王寿)传记载:"楼(王寿)除於     

《耕织图》与蚕织文化

《耕织图》为南宋绍兴初年於潜县令楼(王寿)任内所绘,全图共45幅,分两大部分,第一部分为耕,设图21幅,第二部分为织,设图24幅。每幅配五言诗一首,“图绘以尽其状,诗歌以尽其情,一时朝野传诵几遍”。宋、元、明、清各朝及日本、朝鲜等国有众多摹本流传(已知国内版本30余种、国外版本近20种),并通过陶器、壁画、雕刻,年画等载体广泛传播,在中国历史上形成一种特有的《耕织图》文化现象,不仅对中国和东南亚地区的耕织发展具有重要的影响,而且还远及欧洲,被誉为“世界第一部农业科普画册”,成为举世瞩目的珍品。 一、《耕织图》诞生后所形成的文化现象     

大庆市发现两座古墓

1988年5月21日,我们在大同区老山头宝山二村西南岗的北坡,发观一座破坏严重的古墓。6月3日,我们对该墓进行了抢救性清理,在清理过程中,又发现邻近的另一座墓,按发现顺序,将两座古墓分别编号为M1、M2。现将清理情况简介如下。 一、地理位置 墓葬坐落在距宝山二村约0.75公里的西南岗的北坡上。东南1公里是宝山五队遗址,西北1公里是宝山拉拉岗遗址,南约150米是大庆石油管理局采油七厂的联合转油站。前些年,当地村民常来此土岗取土,致使取土处形如1个口向北的簸箕,这座墓葬就暴露在近簸箕口东壁的下端。     

苏轼《偃松图》卷与《古柏图》卷

一、《偃松图》卷(图一) 《石渠宝笈初编》御书房卷三二著录。纸本,短卷。墨笔画古松一树,左向横斜出盘石间。右边识:“眉山苏轼”行楷书四字,钤朱文“赵郡苏氏”大印一方。后纸明·张谦跋云:     

丁观鹏和他所摹宋张胜温《法界源流图》卷

清朝在宫内的启祥宫设立了"如意馆",集中了国内一些知名画家,来为宫廷服务。宫廷画家中有些在笔墨造诣上是很有成就的。他们作品的利弊,用较少的语言很难说明,此处不作议论。这里仅就丁观鹏和他所摹宋张胜温《法界源流图》卷(现藏于吉林省博物馆),谈一谈我初步的认识。 (一) 关于丁观鹏的生平行事,史籍的记载极为简略,这使了解他的情况有一定的困难。但是我们可以把某些片言只语作为线索,去发现和寻找有关他的一些情况。乾隆在题丁观鹏摹丁云鹏《罗汉赞》中说。"四大本幻,作么传神?云鹏观鹏,前身后身。"题《罗汉图》有:"云海遨游观     

《虢国夫人游春图》卷与《丽人行图》卷辨证

《虢国夫人游春图》卷(图1绢本,设色,纵51．8厘米,横148厘米)为辽宁省博物馆珍藏古代绘画精品之一。整幅画面无款印,据卷前黄绫隔水的金章宗完颜璟瘦筋体墨书：“天水摹张萱虢国夫人游春图”的题签,认为此画是宋徽宗赵佶依据唐张萱的原本摹制的,金章宗的观点近千年来一直为历代鉴赏家沿袭。近四十年以来。此画得到国内外学术界的极大的关注,学者们的观点概括起来大体可以分为两个方面：     

宋《平江图》碑年代考

石刻《平江图》是我国现存最精详的宋代城市地图。它在地图学史及城市建设史上,占有重要的地位。 关于图碑的年代,清代以来曾有“宁宗(1194—1224年在位)或理宗(1224—1264在位)初年”、“宁宗庆元(1195—1200年)前后”诸说。观在一般都采用近人王謇先生的“绍定三年(1229年)”之说。本文认为:《平江图》上有绍定二年冬郡守李寿朋新作的盘门城楼,而无四年郡守吴渊力主筹建的广惠坊、济民药局及以后新建公署,因此图碑应为南宋理宗绍定三年(1230年)之物。绍定《吴郡志》的主要续订者吴学教授汪泰亨与《平江图》的绘制当有密切的关系。     

宋刻《平江图》的比例

南宋《平江图》碑保存在苏州碑刻博物馆即宋代苏州文庙旧址内,它与《天文图》碑、《地理图》碑、《帝王绍运图》碑合称“苏州文庙四大宋碑”,在国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位名单中称为“苏州文庙内宋代石刻”。《平江图》碑刻于南宋理宗绍定二年(1229年),是苏州城(当时为平江府治所)的一幅石刻平面图,由郡守李寿朋主持     

宋《蜀川胜概图》考

笔者在主持国家社会科学基金项目《长江三峡历史地理综合研究》时,发现有宋人李公麟《蜀川胜概图》长卷(又称《蜀川图卷》和《蜀江胜概图》),在目前国内出版的中国美术史和地图史著作中均不提,在国内出版的中国古画集中也不见著录,说明知道此画卷的人甚少,就更无人对其进行研究了。其实,此画卷不论从艺术史或从科学史     

陈及之《便桥会盟图》卷考辨——兼探民族学在鉴析古画中的作用

一、引言 现藏于北京故宫博物院的历史画长卷《便桥会盟图》(图一,以下简称《盟》卷)是陈及之唯一的传世之作。该图系纸本白描,纵36厘米、横774厘米,1955年第12期《美术》杂志第一次局部刊载《盟》卷时,就引起了美术史界和服饰、体育史专家们的重视,陈及之精湛的白描功底和生动的     

温州发现《蚕母》套色版画

温州国安寺石塔所藏文物中,有一件《蚕母》风俗版画,作者认为是宋代木刻套色版印,为我国现存最早的木刻套印国。《蚕母》版国的发现,把我国套色版画的历史提早了近2个世纪。     

赵孟頫《饮马图》卷

《江邨消夏录》卷一著录此卷,云: 赵文敏公《饮马图》卷(图一)。纸本,高八寸,长二尺。白描,作奚官汲水,马作就饮状,神骏可观,起止无迹,即伯时当为之俯首也。引首止庵篆书《饮马图》三字,隶书款。下录款“子昂”,钤“赵子昂氏”、“松雪斋”二印。 又录宋濂小楷书题,在画之左方,云:     

钱选《花鸟图》卷

全国征集文物汇报展览中展出的钱选《花鸟图》卷,纸本,设色,长316.7、高38厘米。现藏天津艺术博物馆(图见本刊1978年6期图版陆:1)。画分三段。第一段绘桃花翠鸟。自题:"[青]春景□一何嘉,老去无心赏物华。惟有仙家境堪舐,幽禽飞上碧桃花。霅溪翁钱选舜举。"钤"钱选之印"、"翰墨游戏"、"钱氏舜举"三印。第二段画牡丹。自題:"头白相看春又残,折枝聊助一时欢。车君命驾车何速,犹有余情在牡丹。舜举写生。"钤"钱选之印"、"舜举印章"、"舜举"三印。第三段画梅花。自題:"七月之[初金]□□,愁暑如焚流雨汗。老夫何以变清凉,     

北京发现宋《满江红》词菱花铜镜

1982年7月,北京市文物工作者在顺义县物资回收公司铜堆中拣选得菱花式青铜镜一件(图一)。镜的直径21.7、厚0.4厘米。镜背正中有扁圆纽。周边起突棱,宽0.3、高0.15厘米。突棱上均匀分布三十二个依稀作梅花形的嵌槽,可以想见原来有三十二朵小梅花镶嵌在上面,可惜已经完全脱落。中部有突起的双弦纹圈。圈内以相距0.9厘米的两条平行突线组成环带,形成八个回转纽环。纽环之间布列后天八卦,此镜应依上坎     

介绍扬州发现的两合宋墓志

近年,在扬州市区和仪征市曹山乡发现宋墓三座。均已被盗,墓内随葬品业已不存。其中,两座宋墓有两合完整的墓志出土,现简介如下。一、1977年春,仪征市曹山乡发现了一座砖石结构的墓葬。墓坑呈竖穴形,墓向356°,整个墓室长4、宽2.5、高2米左右。墓壁分别用长18、宽12、厚4厘米和     

米友仁《五洲烟雨图》卷

此图纸本矮卷,曾见两本,其一:高约10厘米,横约400厘米弱。墨笔画,起首作圆石大小四五块为一堆,上作横点丛树。迤左云山烟树,平坡沙脚,远近横列。自云以勾笔出之,行绕无尽。末作土坡数叠,上有烟树屋宇。无款印。后接纸明董其昌跋,云: 米元晖自谓墨戏足政千古画史缪习,虽右丞亦在诋诃,致为具眼。余以为高彦敬不能 尽米家父子之变也。董玄宰。本幅纸三接,骑缝有“黄氏淮东书院图籍”印二,末下角有朱文“江村”长印,又有钱镜塘、吴湖帆     

米友仁《设色云山图》卷

美国克利夫兰艺术博物馆收藏南宋米友仁(元晖)画《新昌作设色云山图》一卷,我于1985年见之该馆。此图绢本,纵46.4、横194.6厘米。青赭色作山峦层叠,坡陀上烟树,均以横点画成,是米家本色。中有横溪前后宛延,水上又有舟楫、板桥。山间白云用粉涂染,别开生面。图上自题诗云:     

祁序《江山放牧图》卷

祁序是北宋时的名画家,江南人,生卒年已无可考。他善画花鸟和牛,相传他所画的牛具唐代戴嵩的遗风。《宣和画谱》著录他的作品有四十四件,多数是以牛为题材,如《倒影牛》、《渡水乳牛》,《斗牛》等,而《牧牛图》就有二十二幅之多。由于年代久远,他的作品大都已经失传,《江山放牧图》卷是流传至今的孤本。《江山放牧图》,描写江南水乡春色,     

沈周《杨花图》卷辨伪

本文对上海博物馆收藏明代沈周《杨花图》卷进行了考证,认为该画卷乃是明人的摹本,作伪者是在删割原画之后以摹本配文的。     

袁江《东园胜概图》卷

袁江《东园胜概图》卷,现藏上海博物馆。原图长370.8厘米,高59.8厘米,绢本设色,左端题有"东园胜概,邗上袁江临其大略,岁在庚寅畅月",引首有‘东园图’三字。