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1.
<正>江南古镇,玲珑似玉,大多为水浸润:外有湖,内有"市河"。沿河而街,凭水成市。河乃先导,水系灵魂。甪直,典型之一。志书描述——"五湖之汀""六泽之冲";费孝通先生题书——"神州水乡第一镇"。小桥流水人家。甪直属苏州市,为吴中东大门。2500多年历史,不张扬,也不示弱,与伍子胥所造姑苏古城一般古老。我是在甪直不远处的水乡(吴江黎里)长大的,成长的初程便是从"摇篮"到"摇船"。沿着吴淞江或太浦河,向东,向东,便是梦想的大都市上海。甪直在这一条  相似文献   

2.
民国初年,围绕顾颉刚先生倡导的苏州甪直保圣寺塑像保护问题,中国学者、日本专家、甪直地方乡董、教育部等多方卷入其中,形成了一场长达数年的古物保护运动。最终,教育部出面解决此事。在运动过程中,针对顾颉刚"保存古物"主张,社会上出现了三种不同的回应:学者专家的赞同推广、地方乡董眼中的"迂阔之举"与天文学者眼中的"破除迷信"。通过梳理、解读甪直唐塑保护运动过程中的复杂面相,学术与社会互动的复杂关系得以呈现。此外,该运动对今日历史文化遗产保护活动仍然具有一定的现代启示。  相似文献   

3.
苏州甪直殷家有对兄弟院士,他们就是殷之和殷之士(震)。  相似文献   

4.
正被誉为"中国出洋看世界第一人"、"东西方文化交流第一人"的王韬,籍贯究竟是哪里?一般认为他是吴县甪直镇人(今苏州吴中区)。甪直还专门辟有王韬纪念馆。事实上,这座清代建筑是当地士绅沈宽夫旧宅。王韬的先祖居住在昆山,从祖父起迁移至甪直镇甫里村。母亲朱氏,出生于昆山锦溪镇诗礼之家,五岁时母亲就口授字义,对他的成长影响很  相似文献   

5.
<正>江南水乡古镇是农耕时代的聚落遗产,具有突出的普遍价值。2015年3月,江南水乡古镇申报世界文化遗产项目被列入我国"十三五"申遗计划。苏州的周庄、甪直、同里、千灯、锦溪、沙溪、黎里、震泽、凤凰9个古镇和浙江的乌镇、南浔、西塘、新市4个古镇共同参与申遗。苏州是江南水乡古镇的聚集地,已有13个镇列入了全国历史文化名镇,这次确定为江南水乡古镇联合申遗的牵头城市。苏州的这些水乡古镇,不仅凸现了"小桥流水、人家枕河"的江南水乡特有风情,而且都具有深厚的文化底蕴。千百年来,水乡名镇名人辈出,如周庄的沈万三、千灯的顾炎武、黎里的柳亚子、甪直的叶圣陶,这些历  相似文献   

6.
李春红 《风景名胜》2021,(4):0087-0087
随着国民休闲时代的到来,以慢生活为核心理念的慢城规划逐渐兴起,本文以甪直镇作为实证研究案例,探索目前旅游规划的趋势,剖析甪直旅游发展的问题,并结合慢生活理念,提出甪直镇慢城旅游发展策略。  相似文献   

7.
<正>无锡市的惠山古镇是一个历史独特、底蕴厚重的地方,虽然和其他江南水乡古镇一起正在联合申遗,但名为古镇的她,却与周庄、同里、甪直、南浔、乌镇、西塘、锦溪、千灯……大不相同。在惠山脚下这片不足0.3平方公里的土地上,历史上曾出现过150多座祠堂,保存至今的祠堂仍有近百座,连遗址在内多达118座。在华夏各地,祠堂并不鲜见,但像惠山古镇祠堂数量之多、密度之大、涉姓之多、类型之全、保存之完好,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。这片祠堂建筑群,无论规模、数量、种类都堪称中国之最、世界之最。  相似文献   

8.
1926年初春,时年34岁的郭沫若身穿长衫马褂,头戴同盟帽,与同仁周全平等人一起坐火车从上海出发,来到昆山县正仪站下车,然后又坐上前往苏州甪直古镇的轮船,前去参加创造社同仁严良才的婚礼。  相似文献   

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甪直的弄堂     
<正>甪直民谚"三十六条弄堂,七十二顶桥。"说的是古桥多和弄堂多。弄堂里有人家,有故事,有摇曳的风情,有悲欢离合。弄堂是小镇的毛细血管,连接着千家万户的生活。弄堂分两种,一种是明弄,也称亮弄,没有屋顶,是周围人家的公共出入通道;一种是备弄,也称暗弄,上有屋  相似文献   

10.
苏州两题     
大苏州素来听说是小苏州。苏州城小,巷小,园林小。苏州的周围密布着周庄、同里、甪直等诸多江南小镇。苏州的工艺品尽是些小玩意。苏州的女子也似乎长得娇小。作家范小青说,苏州只有巴掌大。在北京,我看到一家餐馆名"小苏州";在南京,以"小苏州"命名的糖果店有三家,一家在新街口,一  相似文献   

11.
论王韬的史观与史学   总被引:1,自引:0,他引:1  
一 研究中国近代史学及其理论的发展,不能不研究王韬,因为他是我国第一位跨出国门,走向世界的史家。 王韬(1828—1897),原名利宾,字兰卿,江苏甫里(今甪直)人,1848年在上海入英国传教士麦都思办的“墨海书馆”,参与翻译出版西方书籍。1862年到香港,入英国传教士、汉学家理雅各办的“英华书院”,协助理氏翻译中国经典。1867年应理氏之  相似文献   

12.
保聖寺位於江苏吴县甪直镇南,现存建筑物有:一、磚砌山门一间,建於清乾隆二十六年辛巳(公元一七六一年)。二、大中八年(公元八五四年)经幢(宋紹興十五年歲次乙丑三月丙午朔十九日甲子戊辰时重立),原在山门内左首,现已移置舊大殿址前,即现在的甪直古物陈列舘内。三、天王殿三间,单簷歇山造。四、古物陈列舘,一九三○年在正殿遗址上所建,以保存现存的塑像。现在  相似文献   

13.
2003年12月25日,国家建设部评出全国十大历史文化名镇,江苏的周庄、同里以及直三镇,以小桥流水人家风貌和深厚历史文化底蕴入选,排名分别在十大古镇的第二、第三和第四位。根据国家建设部制定的评选办法,全国范围内具有一定规模的镇或村,凡境内建筑遗产比较集中,能较完整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特色、民族风情的,均可参加全国历史文化名镇(村)的申报评定。评选的指标主要有原貌保存度、现状规模、价值特色认证等。用丿周庄同里甪直跻身全国十大历史文化名镇@小咏  相似文献   

14.
《文物》2015,(11)
<正>一地理位置与历史沿革甪直古镇位于江苏省苏州市吴中区,地处苏州市东南部,西距苏州城区18公里,东距上海58公里,全镇总面积72平方公里,古镇区域面积1.04平方公里。镇外湖、荡、潭、池星罗棋布,素有"淞江甫里村"、"五湖之汀"(澄湖、万千湖、金鸡湖、独墅湖、阳澄湖)[1]、"六泽之冲"(吴淞江、清水江、南塘江、界浦江、东塘江、大直江)之称。此镇是太湖流域保存完好的典型的江南水乡古镇(图一)。2003年,古镇被住建部  相似文献   

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正吴王行宫梧桐园甪直建有吴王行宫"梧桐园"的说法,由来已久。可惜,"梧桐园"早已不存在了,我们只能从历代的记载中,追根溯源,寻找一些蛛丝马迹,还原部分真相。汉乐府已有"梧宫秋,吴王愁"之语。南北朝文人任昉在《述异记》中说:"梧桐园,吴郡夫差园也,相传在甫里塘北,地名枫庄者。"枫庄的地理位置,在今甪直镇淞南行政村,旁边还有大厍、云龙、西横、娄里等村庄。甫  相似文献   

16.
<正>"君到姑苏见,人家尽枕河"。苏州古城和古镇,河道纵横,舟楫泛波。众多的河道上,石桥、石驳岸和石码头(石河埠)堪称"水上石构三宝"。其实,人们容易忽视的是:水上还有第四宝——浮雕在岸壁的缆船石。这些石雕小品,镌刻出一条生动的水巷风情雕廊。缆船石,又称船缆石、系缆石、船扣,甪直船民称为"牛鼻子",黎里船民则称为"象鼻眼"。缆船石通常建在河埠两侧的驳岸上,便于船只系缆泊岸。它的历史源远  相似文献   

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《文物》1959,(11)
上海市嘉定县发现一座汉墓最近上海市文物保管委员会文物普查小組。在嘉定县外岡镇发現了一座汉墓。这是一座汉代的土坑竪穴墓。墓穴离地表約70厘米,墓葬范圍因已扰乱,无法确定,葬具和人骨架全已腐朽,基底留有石灰痕迹。随葬器物有陶罍、陶鼎,陶盒、陶壶等十一件。其中有灰陶罍一件,为小口,平医,鼓腹,直唇微向外撇出。器身下部带有籃紋,高28,腹径38.4、口徑20厘米,灰陶罐三件(其中一件器身稍高,余均一致),直唇、鼓腹、平底。素面无紋,器高11.5、腹徑20.3,口徑10.3厘米。  相似文献   

18.
到了德仲温泉,也许会因为这里的景色而忘掉泡温泉的目的。出墨竹工卡县城沿直贡沟往东北73公里,在一个交叉路口,一条道路通往直贡提寺,另一条则通往德仲。我们在山道上曲折前行,当车子开始下山之际,就见一座被两侧高大的山体烘托着的浑圆小山包出现在我们面前。  相似文献   

19.
阿里地区普兰县的萨朗石窟由东、西两座洞窟构成,曾是一个小型的僧人修行地。作者通过对西侧洞窟的壁画识别,推测该窟曾属于直贡噶举派;又通过与有确切纪年的普兰县的另一处直贡噶举派寺庙贵空寺的壁画配置对比,推断西侧石窟壁画应晚于17世纪初。该窟壁画中除直贡噶举派元素和地方神之外,尚存的宁玛派元素可证明直贡噶举派对宁玛派教法的吸收。作为被学界长期忽视的洞窟,萨朗石窟的此次调查为直贡噶举派在阿里普兰的传播提供了新例证。  相似文献   

20.
大地印象     
《山茶》2009,(7):14-19
汤加灰烬、浓烟、蒸汽,一座海底火山从无人居住的洪阿哈阿帕伊岛上爆发.喷出物像巨大的羽毛般腾起。直上数千米高空。细碎的火山渣掉落下来,已使岛屿的陆地面积增大了不少。  相似文献   

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