福建的古塔

福建现存各类大小古塔共231座（其中佛塔180座。墓塔51座）。按塔的质地可分为石塔184座,砖塔42座,陶塔2座,夯土塔2座,铁塔1座。另有经石幢8座。福建古塔自成系列．楼阁式居多,部分为亭阁式,少量为阿育王式、覆钵式,仿木构楼阁式的石塔独具特色。     

浙江瑞安垟坑石塔的构造和建筑特征

垟坑石塔为浙南宋代仿木构楼阁式实心塔,整座佛塔全由石质材料构筑而成,塔体修长,出檐深远,造型轻巧,刻像丰富,雕刻精致,具有浓郁的地方特色和时代特征。垟坑石塔忠实地反映了宋代楼阁式木塔建筑形式,并有确切的建造年代,对研究宋代建筑与佛教艺术均有重要史料价值,是一处弥足珍贵的宋代建筑实例。     

湖州飞英塔 发现一批壁藏五代文物

飞英塔位于浙江省湖州市塔下街,塔体分内外两重。内塔石质,仿木构楼阁式,八面五层,残高15米;始建于晚唐,重建于南宋。外塔为砖木混合结构楼阁式,八面七层,通高55米,始建于宋初,南宋重修。飞英塔这种独特的“塔中塔”的情况在我国其他地区古塔中也见过报道,但为数不多。1982～1986年国家曾拨款大修。1988年被列为全国重点文物保护单位(图一)。     

广安白塔形制特征研究

广安白塔建于南宋末年，约1207—1221年间，由安丙主持修建。位于渠江边险滩处，为九级四面的楼阁式塔，底部五层为石结构，上部四层为砖结构。其平面布局、立面收分，仿木构斗栱形制与用材，仿木构梁柱、腰檐与平座形制，须弥座样式，以及佛像与雕刻细部装饰等，既符合宋代建筑的营造做法，又具有南宋川渝地区建筑的典型特征。将川渝地区唐宋砖石塔按建造时间排序，可看出从“密檐式塔”“带楼阁式特征的密檐式塔”向“楼阁式塔”的演变过程，广安白塔属南宋晚期典型楼阁式塔，是研究川渝地区宋代建筑风格演变的重要实物例证，具有重要的历史艺术价值。     

宋兴福寺七佛塔考略

2009年,瑞安市文物普查队在高楼乡兴福寺遗址地下发现40多件宋代石塔遗构,初步考证为原兴福寺之石塔——宋代堵波式石构七佛塔。塔体平面呈六角形,由双重须弥座、六楞瓜腹塔肚、仿木构塔檐及塔刹四大部分组成。宋代堵波式小石塔主要流行于浙、闽地区,存世者寥寥,能完整保存七塔规制之实例者鲜见,而刻有七佛名号的石塔则更为稀少。兴福寺石塔的发现不仅丰富了浙南佛教文化内容,是研究宋代七佛石塔规制、民间石刻工艺和佛教在江南地区传播等方面的重要实物资料。     

“急公尚义”石牌坊考略

<正>"急公尚义"石牌坊,坐落于泉州城仁风门外的凤山(俗称东岳山)之麓,今泉州市丰泽区东湖街道东岳庙前的古驿道上,2009年列为福建省文物保护单位。本文拟对它的形制、由来及历史背景做些介绍并试加考辨,请方家指正。"急公尚义"坊,东西朝向,花岗岩石构筑,高12米,面阔10.2米,进深2.8米,占地面积约28平方米,为十二柱三间五楼楼阁式石牌坊。以其建筑形式而言,属于石牌楼。该石牌坊仿木构建     

刺桐双塔近景摄影测量

福建省泉州市自五代以后别称"刺桐",泉州开元寺内双塔亦称"刺桐双塔"。双塔中东塔名镇国塔,唐咸通六年(865年)始建木塔,南宋宝庆年简易为砖造,嘉熙二年至淳祐十年(1238—1250年)重改为现存的八角五层楼阁式仿木结构花岗岩石塔。塔高48.27米,占地50平方米。每层开四门,设四     

千佛石塔连心塔

在朔州崇福寺,珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵物——北魏石塔。塔高2．5米,平面呈方形,因在塔利、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁,楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐,周围空间则布满小佛坐像,最下层每面中间都雕有一龛,龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊,龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等,神态各异。整座佛塔设计巧妙,工艺精湛,把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体,创造了我国现存最早的楼阁式佛塔,令人惊叹叫绝。     

千佛石塔：连心塔

在朔州崇福寺,珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵物——北魏石塔。塔高2．5米．平面呈方形,困在塔刹、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁,楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐,周围空间则布满小佛坐像,最下层每面中间都雕有一龛,龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊,龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等,神志各异。整座佛塔设计巧妙,工艺精湛,把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体,创造了我国现存最早的楼阁式佛塔,令人惊叹叫绝。     

平凉市崆峒山宝塔概述

平凉市崆峒山宝塔为明代八角七级筒体楼阁式砖石塔。本文对宝塔的建筑形式、建筑构造、价值及建造年代进行了概述。     

阳山县二处古迹简介

文塔位于阳城镇东1公里的山坡上。《阳山县志》(民国27年版)载:该塔始建于明崇祯元年(1628),原是九层石塔,清顺治十四年(1657)为风所毁。雍正五年(1727)重建为9层砖塔。该塔属风水塔,镇山凌水。塔基平面为八角形,外观9层,为楼阁式砖塔,通高40.4米。塔基须弥座直径10米,高0.9米(露出地面部分)。塔身向上逐层收缩,     

泉州开元寺的“寒山拾得”像

福建泉州开元寺是全国重点文物保护单位,建于唐初.宋绍定元年到淳佑十年(1228—1250)在寺内建东西两石塔,是我国现存最高的石塔.塔为八角仿木结构五层楼阁式建筑,高四十四米至四十八米左右,塔每层有八面,每面均有两尊浮雕佛像,雕像高二米,宽一米左右,每座塔共有佛像八十尊,“寒山拾得”是其中的二尊.     

北魏曹天度造千佛石塔塔刹

今年《文物》第1期发表了史树青同志写的《北魏曹天度造千佛石塔》,谈到石塔塔身现陈列在台北历史博物馆,而该塔的塔刹一直存留在我县。曹天度造千佛石塔,是我国早期楼阁式石塔的实例之一,其塔刹残高49.5厘米,上有相轮九重,下为复钵,承以雉堞状的山花蕉叶。四边山花中间,各有一小佛坐像,与云岗第十一窟浮雕塔形相同。然而最为特异     

开封祐国寺塔琉璃构件脱釉原因的初步分析

开封祐国寺塔建于北宋皇祐元年(1049年),为八角十三层仿木构楼阁式砖塔。塔高54.66米,外壁、角柱、门窗、额枋等构件均以饰有精美图案的红、褐、黄、蓝、绿各色琉璃砖砌造而成,远望似铁色,故俗称"铁塔"。此塔无论在建筑技术上,还是在艺术装饰上,都不愧为我国古代高层砖石建筑的杰作,是我国现存最早最大的一座极其珍贵的琉璃建筑物。1961年国务院将此塔公布为全国重点文物保护单位。祐国寺塔经历了900多年的岁月,琉璃     

天水市王家新窑宋墓相关问题初探

天水市耤口乡放牛沟王家新窑发现的宋代仿木构建筑雕砖彩绘墓,建筑风格颇具宗教色彩,楼阁雕梁画栋,屋檐啄空高耸。该墓处于丝路枢纽之地,墓主亦为禅僧信仰者。虽表现墓主人去楼空,但侍者及散乐伴奏仍有序进行。     

鹤壁玄天洞石塔

玄天洞石塔,位于鹤壁市西南15公里许。这里群山环抱,淇水奔流。石塔就巍然矗立在淇河北岸的山腰台地间(图一)。石塔北面的殿宇已圮。相传这里曾有一所寺院,因其西2.5公里处也有一座石塔被称为“双塔寺”。石塔西北5米处有两通石碑,一通为明正德辛未岁(明正德六年,即公元1511年)的“重修玄天洞记”,一通为明正德六年的“玄天洞景致记”。两碑均埋入地下,仅露碑额。石塔西北30米处是玄天洞,洞系天然岩洞。洞西南30米处有一座密檐式砖塔,与石塔东西相望,石塔上观高峰绝     

桂林的古塔

桂林山水甲天下,人人称道。桂林作为历史化名城,人景观也特别惹人注目。且不说那随处可见,琳琅满目的石刻艺术,就是点缀各风景区中的古塔,也为大好风光平添许多情趣。桂林之有塔,至少可以追溯至唐代。在名风景区芦笛岩前的一堵石崖上雕凿的一对浮雕石塔,就是唐代留下的作品,其形象与洛阳龙门石窟雕刻在石壁上的唐代浮雕石塔十分相似。唐代浮雕石塔在桂林西山风景区的龙头峰也有一处,塔面朝北,共五级,是典型楼阁式塔。这些浮雕石塔是当时建在寺庙中的佛塔的缩影。     

公元5至13世纪中国砖石佛塔塔壁装饰类型分期研究

本文运用历史时期建筑考古类型学的研究方法,在田野调查和前期研究的基础上,筛选出一批建造年代较为确切、原构形制基本清晰的砖石塔作为形制标尺,通过对标尺案例塔壁装饰题材的研究,揭示出自公元5~13世纪中国砖石佛塔塔壁装饰题材类型在时间和空间上的演变脉络,并在此基础上指出,砖石佛塔塔壁分别以佛教题材、仿木构建筑题材和佛教与仿木构的混合题材,使佛塔呈现出"佛国"与"人间"的不同倾向,其时空流变和类型转化,反映出佛塔在中国化进程和体现佛教意向这两大主线上的丰富与复杂。     

四川仪陇县新政镇宋代石室墓清理简报

2012年3月,在四川仪陇县新政镇东北三安置区的基建施工中发现一座宋代仿木构石室墓.墓室仿木构壁龛中雕刻高僧坐像,陶罐中均有骨灰,推测该墓应为僧人合葬墓.该墓的发掘为四川地区宋代火葬墓研究提供了重要资料.     

河南汉代仿木构墓葬的建筑学研究

本文主要对河南省境内目前发现的汉代仿木构墓葬的建筑形式进行了类型学的探讨,主要包括了仿木构墓葬的类型、历史分期等,最后分析了河南地区汉代仿木构墓葬的建筑特征和技术成就,进行了建筑学的总体论述。