《别再为小事抓狂》

内容推荐 如果今天是你生命中的最后一天,你还会选择为鸡毛蒜皮的小事抓狂吗？ 本书想要告诉你,如果把每一天都当作最后一天来活,鸡毛蒜皮的小事就会消失,重要而美好的事物就会自动浮现。     

辑佚学应成为一门独立的学科

在现存的古箱中辑佚书占了一个相当大的比重,王重民先生曾撰有《辑佚书目》一书,收录近4000种、笔者仅据《中国丛书综录》作一粗略的统计,已达5000种.可以毫不夸张地说,辑佚书是我国民族文化宝库中的一批瑰宝,具有不可低估的文献价值.长年来,辑佚工作代有入搞,辑佚成果层出不穷,然而对辑佚本身的研究却很少有人问津,甚至有不少人认为辑佚就是抄抄写写,拼拼凑凑,其中并没有什么学问、事实果真如此吗?否,让我们概略地回顾一下辑佚发展史吧.     

提高志书学术品位的几点实践

志书是资料性的学术作。《绍兴县志》一起步，就把它当作一门学问来做，最终取得了较为满意的效果。我们的做法，概而要之，共有五点。     

严可均辑佚方法初探

严可均是清代的校勘学家、金石学家、辑佚学家,一生所辑佚书共有四十多种,《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称《全文》)七百四十六卷则是其代表作.本文试图就《全文》来探索其辑佚方法.大致说来,有以下几条:(一)缀合法同一段文字散见于几种书,由于种种原因,各处均有脱漏、删节者,可均根据上下文义把它们缀合成一篇.例:《全晋文》卷七十一皇甫谧《让征聘表》,此表原见于《晋书》本传、《艺文类聚》和《太平御览》,各有删节,现转录如下:     

学习范老,发扬近代史所的治学传统

近代史研究所今天举行范文澜同志铜像揭幕典礼和建所40周年纪念会。这两项活动同时举行,是很有意义的,也是很恰当的。范老不仅是近代史研究所的创建人,也还为近代史所树立了一个优良的传统。这个传统,可以追溯到四十年代延安马列学院范老主持历史研究室时期,建所40年来又得到发展和发扬。这个传统包含着多方面的内容,它的核心则是治学的精神与风格。我想     

《初学记索引》订阙

《初学记索引》订阙孙愫婷唐徐坚《初学记》是现存较早的一部类书。类书属于工具书，供读者检阅。《初学记》有“事对”，相当于词目，更具有辞书的特点。《初学记》所引的文献，都是唐代以前的文献，今天有不少已经散佚，这是辑佚的渊薮；即使是没有散佚，由于它所依据的...     

主宰上海滩舞厅的"弹性女郎"

交际舞又称“舞厅舞”（ballroomdance），一种西方人喜爱的社会交谊手段，它是随着侨民一起进入上海的。早期被上海人译为“跳戏”，后来才改称“跳舞”，上海人只把它当作一种滑稽的“西洋镜”，是只看看玩玩的。     

岳飞和黄龙府

1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴,叫我啼笑     

古籍整理如何为现实服务

古籍整理是党中央交给我们的一项十分重要的任务,而古籍整理本身又是一门学科。它包括点校、注释、今译、勘误、辨伪、辑佚、目录、选编、修补等多方面的知识要求。有自己的工作对象、任务和方法。在今天社会主义初级阶段的现实条件下,讨论古籍整理如何为现实服务的问题,是有积极意义的。     

麦考林CEO顾备春干掉“洋规则”的一头“土葱”

“在零售、服务性行业,国外越是成功、越是强势的企业,在中国越是做得糟糕。你看家乐福和沃尔玛,家乐福在法国已经快倒闭完蛋了,所以它不会把法国的那套当作标准来强制执行。沃尔玛这么成功,很强势地把美国的这一套COPY到中国,复制到日本死掉了,复制到韩国死掉了,复制到中国,目前还没死掉。如果还不变的话,我已经看到它的未来”     

在历史研究中坚持与发展唯物史观

坚持马克思主义唯物史观,是指坚持它的基本原理。近一个世纪历史研究的实践证明,只有这种理论提供给了人们认识历史问题的最锐利的武器,而那种赋予唯物史观的过多含义,把本来不属于它的范畴的东西也当作其基本原理去宣传的教条主义,反倒有碍于马克思主义史学的健康发展。今天,我们还必须通过历史研究的实践,吸收古今中外一切有益的史学理论和方法,去丰富和发展马克思主义的唯物史观。     

范家相《三家诗拾遗》考论

范家相的《三家诗拾遗》是清代第一部三家《诗》专著。虽然他著述的目的并非在张扬三家《诗》说,而是为了推尊《毛诗》,但它成书后,却是影响了有清一代的三家《诗》辑佚学。它的辑佚体例和辑佚方法,均被后来学者所借鉴,在三家《诗》辑佚史上具有重要的意义。     

勤勉治学 潜心筑础——荣孟源与中国近代史研究

荣孟源先生笃信马克思主义,对唯物史观有深入钻研,自觉运用唯物史观的理论、方法从事近代史研究,勤勉治学,多有建树,同时对版本目录、校勘辑佚、考证辨伪等传统学问颇有根柢,并数十年潜心于近代史料的搜集整理、考订编纂,卓然成家。他主持编纂的这些资料著述在中国近代史学科化过程中发挥了重要作用,至今仍为学界所推重。     

清代《国语》辑佚成就钩沉

清代学者关于《国语》的辑佚主要包括两个方面:一是对《国语》佚文的辑佚,一是对汉晋时期《国语》注解的辑佚,其中又以后者为重.在清人所辑汉晋佚注中,汪远孙《国语三君注辑存》搜集内容最为完善,之后的马国翰、王谟、黄奭王仁俊等有所补充,对我们今天整理和注解《国语》提供了重要参考.     

羊上树

摩洛哥西南部．山羊爬到阿甘树的枝丫寻找结出的坚果。当地的柏柏尔人也这么干。他们自古就用阿甘树的果实榨油,把这种油当作调味品（它有一种带着泥土气息的坚果香味）、皮肤保湿油、润发素．还用它来治疗粉刺之类的皮肤病。现在,这种油还能创收。科学家发现这种油富含抗氧化成分和有益健康的脂肪酸,国外消费者了解到它的好处,推动销售量不断上涨。     

研究皖派学术 重振安徽学风

研究皖派学术重振安徽学风卞利谈到皖派,传统的观点都认为主要是指清代以戴震为代表的汉学学派。我们今天研究安徽学术发展史,不应拘泥于前人成见,而应本着实事求是的原则,把皖派学术当作一个整体来考察,我以为,皖派学术应当是指在历史发展长河中,以安徽（以今天安...     

周予同论清代今文经学

周予同在清代今文经学研究领域贡献卓著。他从清代辑佚学成果的间接推动、清代学术的“内在理路”和“外缘影响”等方面来探寻清代今文经学兴起缘由,客观而全面。周予同善于用比较的方法来论述清代今文经学的发展进程和学术特点,反映了周予同精深的治学特点。周予同充分认可清代今文学者的创造勇气、怀疑精神和强烈的时代使命感,并肯定其对转变期中国新史学发展产生的积极影响。但他同时也对清代今文学者治学的偏见和该学派的某些弊病进行了淋漓尽致的抨击,从中反映出周予同真实的史家本色。     

《中国古籍辑佚学论稿》序(二)

中国古籍浩如烟海,令我炎黄子孙引为自豪。但在漫长的历史岁月中,由于自然或人为的损失,古籍图书缺佚较为严重,有亡佚之书、散佚之篇和脱佚之文,使人难见其完,难觅其全,难求其真,这确实是一件憾事。辑佚学家们经过辛勤的爬梳撮拾,使一些缺佚的文献恢复或部分恢复原有的面貌,其功可谓大矣。中国现存古籍中,就有相当多的一部分属于辑佚古籍,其中就包含着上千年来一代又一代辑佚家们的功绩在内。从某种意义上来讲,辑佚是文献中的“考古”发掘,它在中华民族文化的积累和发掘中有着不可估量的意义和不可磨灭的作用。辑佚作为佚文献…     

一部弥足珍贵的辑佚著述──—读刘纬毅《汉唐方志辑佚》

刘纬毅同志编纂的《汉唐方志辑佚》一书,由北京图书馆出版社（原书目文献出版社）于1997年12月出版。这是编修社会主义新方志热潮中整理旧志的一个重要成果,故十分可喜可贺。这是一件功德无量的事,故其编纂者可敬可佩。辑佚,是我们前人抢救古籍的一大发明,是专门拾遗钩沉的一种学问。它起源于宋,发展于元明,鼎盛于清。新中国成立后,我国方志的辑佚工作基本上是个空白,这也是大气候使然。党的十一届三中全会后,刘纬毅同志抱着对祖国地方志的强烈热爱,在山西省图书馆工作时于整理古籍之余,着意对汉唐方志辑佚。不久,他参加了新编…     

汤球对两晋十六国史书的辑佚

汤球在两晋十六国史撰述的辑佚与研究方面有突出的成就。他对诸家晋史进行辑佚与校勘 ,编撰《十六国春秋辑补》和《十六国春秋纂录校本》。汤球是一位卓有成就的辑佚大家 ,他收集了保存于各种类书、文史之注及其他书籍中两晋十六国史撰述方面的佚文 ,为我们今天研究两晋十六国史和整理唐修《晋书》 ,提供了宝贵资料。