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博物馆观众是博物馆教育研究的核心问题。研究的进步依托于理论的成熟,但是目前学界有关博物馆观众这个定义的理论研究还处于一个发展阶段。本文作者对以往有关博物馆观众的若干流行定义进行了质疑和辨析,同时对博物馆观众的定义进行了新的探讨,提出了自己对于博物馆观众的理解,即博物馆观众是博物馆环境的直接体验行为人的集合体。文章结束部分进一步对博物馆环境、博物馆体验以及人的集合体等信息点进行了必要的深化补充。 相似文献
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旅游作为休闲活动为空间中的身体实践提供了特定情境,且伴随技术迭代,旅游者可“置身”于地理实体空间与数字虚拟空间。本文选取90后中国女性为研究对象,探究其身体于旅游异地空间和虚拟异质空间中的自我建构;采用深度访谈法并对访谈文本进行扎根理论分析,研究发现：①90后女性具身化模型由内外两个维度构成,身体唤醒、身体建构等构成内部维度,场域空间、自他认知等构成外部维度;②尽管90后女性逐步唤起身体的自我意识,打破女性身体在消费主义影响下产生的“商品化”“神话化”现象,但其身体仍受到日常审美标准与他者监视的压迫。 相似文献
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正为了提高课堂教学的有效性,促进学生终身发展,我校积极开展课堂教学改革,在建构理论的指导下,经过不断的实践、反思、总结,创建了以学生发展为宗旨、以学情为依据,创设学习情景、设计学习过程,引导学生主动探究,领悟知识本质的数学课堂教学模式,逐步形成了校本化的数学"导学·导悟"课堂教学特色,取得了较好的效果。 相似文献
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作为女性学与民俗学的交叉学科,女性民俗研究拥有"关于妇女"与"为了妇女"的双重使命,但以往的研究因将女性民俗实践者抽象成普遍意义上的"妇女"而导致了女性民俗实践者在研究中的缺席/失语。"以女性民俗实践者为中心的情境研究"将女性民俗研究置于中国民俗学研究的整体框架下,通过对中国民俗学整体研究观的借鉴与反思,同时借助后现代女性主义的"情境化知识"概念以及现象社会学的相关理念,尝试构拟一种个体的女性民俗实践者及其视线在场,并以此为出发点和落脚点,考察具体日常生活情境中的女性民俗实践者与女性民俗文化的互动关系的女性民俗研究范式。 相似文献
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本文从系统论的角度出发,分析了闲暇环境教育与生态旅游耦合的理论基础,探讨了二者之间的耦合关系,梳理了闲暇环境教育与生态旅游耦合的战略理论和应用理论,为二者之间的耦合提供了明晰的思路。 相似文献
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正新课改以来,国家教育部《基础教育课程纲要》规定:从小学三年级到高中设置综合实践活动并作为必修课程。作为一个新科目,它超越了传统单一学科的界限,而是将人类社会的综合性知识,社会课题与学生问题,理论与实践,课内与课外,校内校外,跨学科性知识和学生感兴趣的等等问题结合起来的一种新的课程形态。所以它应有着地域特征。根据综合实践指导纲要"综合实践活动是由国家设置、地方指导和学校根据实际开发与实施的课程。国家教育主管 相似文献