大陆人的台湾生活

我们有多恨日本人(第四天屏东晴)我们在一家简陋的乡村餐馆坐下来聊天。我很想知道台湾人对大陆人看法的历史变化。L先生说,1949年以前,台湾人并不排斥大陆人,中日战争结束后我们台湾人是发自内心地欢迎国军     

试论民俗文化的特征和保护

民俗文化是以口头、风俗或行为等形式创造和传播的文化现象,与生活紧密相连,体现了人们日常生活的行为规范、道德伦理、认知方式和思维模式。民俗文化是一个地域、民族或族群经过长时间的积累、传播、吸取和改造后,形成的相对稳定的生活方式     

TRAVE简单的旅行

我自己编过一个笑话,说的是现在的进村的背包客和60年前进村的鬼子的共同点。比如：都穿着某种制服,都背着或大或小的包,都扛着长“枪”短“炮”,最要命的是都爱吃老乡家的土鸡,只是方式不同而已。     

爱鸟护鸟的民族——侗族

侗家人对百鸟有一种深挚的感情。在侗家山寨、爱鸟敬鸟的传统习俗沿袭至今,小生灵们得到保护,四季都是一片百鸟争鸣的热闹景象。     

最后的罗布老人

~~最后的罗布老人@韩连赟     

让心灵走进世界屋脊

迄今为止,去了世界许多地方,在旅程中的所见所闻,会很快出现在回家后的书藉文稿中。快点写下来,是因为担心回到循环往复的日常生活,就会消蚀在旅程中激发的浪漫幻想,就会模糊在路途上看到的山水园林。回忆的笔调,要么是苦涩单调的流水帐重复,要么是远离当时心境的“艺术再造”,没有太多的意思。 寺庙,晨诵的喇嘛。刘丽嘉 摄但是,从西藏回来,却迟迟无法动笔。这趟旅行,虽然只有七天,虽然看到的东西不多,但在我心中引发的震撼,却不是一般的欧洲行美国行日本行所能比拟的,需要花时间来冷却回味消化,然后才能化为文字的表述。这种迟迟不能动笔,…     

蓦然回首10年间

第一次出国是1995年跟团去泰国：站在湄南河边无比激动,只因为地理课上讲过这条河流。自此深爱泰国,前后去了6次。第一次国外自助游的国家是韩国：住在语言不通的韩式旅馆里,吃着小饭店的无名美食,明白了什么是逍遥自在。自此痛恨跟团。第一次知道深度旅游是在约旦：佩特拉玫瑰色古城里,旅游指南讲述了千年的历史。自此旅行前后都要读大量相关资料。第一次潜水徒步是在马来西亚：海底花园的珊瑚和热带雨林里的巨藤一起缠绕着记亿。自此喜欢和猴子一起高歌,和鱼一起飞翔。     

兰州民俗谈片

兰州濒临黄河,自秦汉以来就是丝绸之路上的渡口,各民族东进西出,南来北往,相互碰撞,相互影响,相互融合,形成了独特的风俗。这在兰州人的衣食住行上有鲜明的反映。     

台湾首位探访大陆的谋和信使

一 每年的5月,对于位于亚热带地区的台北来说,天气已显得湿热沉闷了,枝头“吱吱”的蝉呜声,预示着漫长的夏季已经来临。     

通麦人家

通麦是川藏线上一个再普通不过的小镇了,就是由于有川藏公路,才形成的小镇。镇上居民加商人一共只有十几家。通麦现官称塘麦,据说是1989年改的,但人们仍习惯称之为通麦。     

藏历铁蛇新年的故事

藏历新年是西藏一年中最隆重、最具有全民意义的节日。今年的藏历铁蛇年初一是2月24日。但是,各地藏历年的过法有所不同,形成了藏民族异彩纷呈的年节化。     

想念土炕

想念土炕,不是因为我在土炕降生。我的孩提时代是在阿的卡吾斯草原度过的,“阿的卡吾斯”是哈萨克语,汉语意思是绿色的赛马场。相传在1700多年以前,乌孙国的国王乌尔干特为了给最小的女儿挑个好女婿,特意选择了这块平阔、广袤的草原,并起此名。     

Life of 101-Year-Old Dongnyang

Lhoba, which means people from the south, originated from the conventional form of address to those living in the Lhoyu area on Tibetan plateau, They have their own language, but no writing system. Lhoba is one of the ethnic minorities with the smallest population in the country, and most of the 300,000 people living along     

焦仁和 两岸新局得益于大陆改革开放

启程前,马英九对江丙坤一行说,"大家都在书写历史。"而今,中断近10年的海协、海基两会协商谈判终于启动,只经由6月12日一天谈判,就在两项议题上达成共识,签署协议和会谈纪要。为此,本刊专访台湾海基会前秘书长焦仁和。焦1993年任台湾地区"行政院大陆委员会"副主任委员,1993年至1998年间担任海基会副董事长兼秘书长,曾多次参与两会商谈。     

台湾和美国在侦测大陆上有很大矛盾——专访台湾航空史学者傅镜平

人物周刊：在台湾人限中,蝙蝠中队队员,是什么样的形象？ 傅镜平：很多人把他们定为英雄,因为毕竟当年出生入死穿越铁幕,那确实是一种英雄的英勇行为,到了后期,随着大陆拦截能力的不断提高,更多的时候,需要一种慷慨赴死的精神。     

Dengba People in Zayu

Irecently visited Lower Zayu Township in Zayu County of Nyingchi District with some colleagues to meet the Dengba people who reside there in an organized community of over 1,450 people.     

张学良因何未圆“大陆梦”

倍受中国人民尊敬的张学良将军,自他走出幽禁公开露面之后,人们就期盼着他能回大陆,特别是能回中国东北看看。可是,时间一天天过去了,直到2001年9月将军在檀香山史特劳伯医院病逝,也未能回到日思夜想的大陆,魂牵梦绕的东北。这是为什么?笔者查阅了许多资料,终于弄清了其中的原因。     

30年来中国大陆汪精卫研究述评

20世纪80年代以来,中国大陆整理和出版了大量关于汪精卫及汪伪政权的研究资料,同时一批具有较高学术水平的汪精卫生平传记陆续问世,另外在北京还召开了两次以汪精卫和汪伪政权为主题的学术会议,这些都推动了汪精卫及汪伪政权研究的良性发展.近30年来,中国大陆学者对汪精卫的方方面面都展开了研究,取得了丰硕的成果.从学者们发表的有关论文及论著来看,对汪精卫的研究主要集中在辛亥革命时期的汪精卫、大革命时期的汪精卫、汪精卫叛国投敌的原因、汪精卫的人际关系、汪精卫的政治思想等几个热点问题.学者们就这些问题展开了热烈的讨论,发表了大量研究成果,澄清了一些模糊认识,修正了不少学术观点.然而,在中国大陆的汪精卫研究中,也存在着一些突出问题和薄弱环节.要解决好这些问题,就需要众多学者的共同努力和有关方面的大力支持.