黑社会组织与香港治安

近些年来,日趋严重的社会治安问题成了港英政府颇为头疼的一件大事,也是香港市民坐卧不安的一个原因.资料数据表明,     

北京妙峰山的进香之旅：宗教组织与圣地

北京,这座现代城市坐落在华北平原的西北角,这个地区,虽人烟不绝,但许多世纪以来一直是中华帝国的远方边陲;实际上,正是作为亚洲北部非汉人王朝的南方落脚点,它的地理位置才变得显要起来。只有在明代的第三个皇帝于1403年决定把它作为北方的都城时,这座城市的取向才最终南移。之后的6个世纪北京成为连续几个政权的总部:明(1368—1644)、清(1644—1911)、民国时期的军阀政权 (1911—1949)和人民共和国(1949年至今)。这段时期不仅使该城变得更大更显著,而且其地理形貌也在自然推移和人世更迭中逐渐变化着。     

宗教的诞生

哥贝克力石阵是采猎者兴建的一处宗教圣所,附近看似无人居住。该处所修建的年代比英国巨石阵还要早7000年,尽管科学家们目前已经发掘的面积尚不到遗址的十分之一,但已经足够让人慨叹与敬畏。     

当代世界宗教发展趋势及其对我国宗教的影响

当今,世界宗教的发展对我国宗教产生了种种影响.因此,准确把握世界宗教的发展趋势,正确认识由此带来的对我国宗教的影响,将有利于我们做好宗教工作,进一步维护安定团结的政治局面.     

罗马天主教怎样从封建主的宗教转变成资产阶级的宗教

公元1054年,基督教东西两大派正式分裂,以罗马为中心的称天主教。基督教在其产生的时候,是一种“被压迫者的运动:它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”。但是,基督教从其产生起,就放弃现实的阶级斗争,主张忍耐和等待,把希望寄托于救世主和天国的幸福。因此,当基督教日益壮大起来而又无法扑灭的时候,罗马帝国的统治者一改敌视态度,采取怀柔、分化和改造的政策,使基督教迅速地变成了奴隶主阶级的宗教。奴隶主的基督教,一方面鼓吹“天命论”,竭力维护奴隶主阶级的统治地位,另一方面又宣扬“原罪说”,欺骗和     

从宗教的产生、发展看宗教存在的长期性

从宗教的产生、发展看宗教存在的长期性映雪,刘翠花宗教是一种社会意识形态,是人们头脑对客观世界的一种不正确的反映。由于目前在我国还有不少人信仰宗教,对宗教在人类社会生活中还会长期存在．需要有一个清醒的认识。同任何事物都有其发展规律一样,宗教的产生、存在...     

试论宗教的本质

宗教的本质是人们对自身与生存世界及其相互关系的思考。通过思考,人们往往认为与自己的生存状况相比存在着更加美好的生存状况,并且这一生存状况可以通过某种方法而达到。它信仰的是神圣的存在,并且它的认识方式是非对象化的。     

西藏的宗教面具

西藏宗教面具可概括为跳神(羌姆)、悬挂两大类别。前者为各类宗教法会活动中神舞表演时佩戴的面具,后者为护佑佛法而悬挂于寺院,供万民百姓供养膜拜的面具。二者互相通融,均作用于酬神醮鬼、驱邪禳灾、守护佛法的宗教观念,属西藏“大五明”中“内明”密宗文化范畴。     

空想社会主义的宗教困扰

在空想社会主义著作中,有一个现象很引人注目,这就是:这些著作散发着宗教的浓重气息。为什么会这样呢?宗教和空想社会主义学说之间又是什么关系?本文拟对此进行剖析。一空想社会主义学说的历史,从托马斯·莫尔发表《乌托邦》算起,到19世纪中期已有300多年之久。在这3个多世纪的岁月里,阐述空想社会主义学说的著作,犹如夜空中的星光竞相闪现。在这些闪光著作中,既有对劳动人民深表同情的诉说,也有对黑暗社会现实的愤怒揭露,更有对美妙未来社会蓝图的热情描绘。而在这些诉说和描述中,也     

南京宗教的劫难

南京宗教的劫难■文／孟国祥侵华日军侵占南京期间,无视国际公法,在制造举世震惊的南京大屠杀惨案的同时,上演了一出出毁灭南京宗教文化事业的丑剧。大火中的僧舍寺院南京历史上是宗教名城,“南朝四百八十寺”绝非虚传。１９３５年南京僧舍寺院尚有３５０余所,宗教古...     

拉丁美洲的宗教变迁

在新大陆未被“发现”之前,美洲大陆的土著居民信奉各式各样的原始宗教。到了15世纪末,随着西方殖民者葡萄牙的侵入,拉丁美洲就开始了天主教化的进程,天主教逐渐在拉丁美洲占统治地位,天主教会还成为殖民统治机构的重要组成部分。经过20年的本世纪,出现了罗马天主教会在拉丁美洲的一些变化,有人主张改变保守的天主教传统。六十年代后,根据梵蒂冈第二次大公会议的精神,拉美天主教会其内部也逐渐出现多种分化,与此同时,来自欧洲和美国尤其是来自美国的基督教新教也对本地造成了深远的影响。目前,拉美本土传统宗教并不多,但在某些地区至今仍保留着传统土著宗教遗迹。此外,在许多印度人和黑人,产生了一种信仰和天主教的传统结合的宗教。     

香港北角市场 看香港的朴实一面

正香港有各种各样的街道,例如英皇道、弥敦道,到过香港的游客,对这些充满购物热点的街道必不会陌生。但若想要看看香港最朴实的一面,北角春秧街是最佳的去处。"叮叮……"随着电车转入春秧街,来到了奇妙的地方。电车轨就像一条脊梁,撑起整条春秧街,车轨两旁尽是摊档和店铺,青菜、水果、海鲜、鸡鸭、福建干货……虽说是一条     

香港的春节

今天心情特别开朗,得知弟弟肺部的阴影检测结果,虽不是百分百核实,但医生说癌症的可能性很小。我心里的石头也就放下了。     

香港的政治制度

从1840年发动侵略中国的鸦片战争,逐步强占、租借我国香港岛.九龙和“新界”,到现在,英国统治香港地区已逾百年.在这100多年中,英国是怎样对香港实行统治的呢?一些学者在探索香     

香港的好去处

香港的好去处○张志和又到了金秋时节。迎着阵阵凉爽的清风,我不禁回想起去年这个时候,在香港探亲闲游的情景。观鸟买瓜到鹿颈假日到郊野远足,松松筋骨,看山看水,会很惬意,如果还能采购到一点城里罕见的禽畜瓜果之类的农产品,就更会觉得更满足了。沙头角鹿颈,就是...     

民国时期的香港

1.30年代的尖沙咀火车站2.1939年初举行的香港工业产品展览会3.30年代的九龙仓码头一带4.中环天星码头一带5.位于九龙城的一家纺织厂     

港片的香港

最便宜的旅行 记得如花在报馆刊登启事.遇见万梓良.就一直跟着他.搭上电车.摇晃中回家.似乎是电车在鼓动凄美故事.塘西韵事。梅艳芳凄美的表情和电车仿佛是同个时代的产物.而后现代的鬼故事.当然得发生于地铁站。可记得《幽灵人间》？     

香港的凉茶铺

香港的茶寮文化,大抵有两类:一类是其本埠的老派模式,亦即传统模式,自然不乏酽酽的本土文化气息;另一类是外埠的新派模式,则不免带有形形色色的洋味,无非是属于西洋或东洋的舶来文化之味。 不过我这里述说的只是前者,即今日香港的凉茶铺。 当然,这种凉茶铺,也是有其自身演进历程的:早在香港开埠之初,即在英国殖民主义势力统治香港之前,那时已然有了小型的茶寮,开设于港九的埠     

看不见的香港

在《看不见的城市》里，卡尔维诺如此描绘马可·波罗给忽必烈形容的梦想城市：“无论我怎样描述这有许多巍峨碉堡的城，都是徒劳无功的。我可以告诉你像楼梯一样升高的街道有多少级，拱廊的弯度多大，屋顶上铺着怎样的锌片；可组成这城市的并不是这些东西，而是它的空间面积与历史事件之间的关系。” 真正的城市是看不见的。 香港也一样。除开拜金都市、商业游乐场，它有着你所不知道的、另一个香港的存在。     

香港的夜晚

香港夜晚是世界的钻石,悬挂在地球的幕布上,这是我和朋友去香港旅游的唯一感受。很少有游者关注香港的夜晚,多数游者关注的往往是香港的购物和景点,兰桂坊、杜莎夫人蜡像馆、浅水湾、尖沙咀宝莲寺等等的确很有味道,可是香港的夜晚却更有别样风味。