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从新石器时代到清末的帝国黄昏,淮河两岸的故事,如岸上堆积的泥层,丰厚而充满层次感。蚌埠,这颗淮河岸边的明珠,在自己的博物馆里讲述淮河文明的故事…… 相似文献
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<正>“学习故事”是教师对课程实践的记录,是教师用叙事的形式对幼儿学习和发展进行评价的方式。“学习故事”这一概念是新西兰学前教育专家卡尔提出的,他主张用“学习故事”这种方式记录、评价和支持幼儿的学习。近年来,我园以“学习故事”为抓手,将幼儿的学习和发展评价落实在一日课程中。 相似文献
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所谓“汉魏故事”是指曹丕通过禅让方式获得刘汉天下的历史事件。无论陈寿《三国志》还是裴松之注,皆站在曹氏立场叙述这一事件,裴注援引《献帝传》更是以冗长的篇幅记述了禅让的整个过程。这一历史书写体现了曹魏禅汉的理论主张,即借助尧舜禹禅让故事阐释“天命不于常,帝王不一姓”等易代思想的历史合法性。该书写极力彰显曹丕才德,试图从理论上阐明非血缘继承的合理性。“汉魏故事”折射出的曹魏代汉理论表明,先秦以来政治文化中的“尊贤”与“亲亲”这对看似矛盾的政治理论,在现实中被巧妙地加以整合,成为当政者构建政权合法性的理论资源。“汉魏故事”所体现的禅让模式,对此后中国历代政权的更替产生了深远影响。 相似文献
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敢于在金殿对辞的和卓女──香妃的故事马菊芬,雷鸣在丝绸路上,在新疆的喀什噶尔有一座和卓氏的墓穴,人们把这座建筑宏伟的古墓叫做“香妃墓”.是为了纪念和卓氏的优秀女儿香妃而命名的。关于香妃,有许多动人的故事,流传了200多年,至今仍脍炙人口。清乾隆二十五... 相似文献
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<正>1954年,上海电影制片厂根据真实的故事改编、拍摄的黑白故事片《渡江侦察记》,在全国公映时赢得一片赞誉,该片于1957年获得文化部优秀故事片一等奖。1974年,上海电影制片厂重新拍摄这部影片,由黑白改为彩色,影片中的许多外景拍摄仍选择在我的家乡、故事发生地安徽芜湖繁昌。这在中国电影发展史上甚为罕见。 相似文献
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这是一个14岁的男孩用生命谱写的故事,这是一个在生死面前舍己救人的故事,故事的主人公郭永成的高尚品德感动了许许多多的人,这个亲切的名字传遍了大通的山山水水。 相似文献
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故事教学在幼儿园的语言活动中有着非常重要的地位,这是因为故事教学更加符合幼儿的身心发展特点,并且幼儿也喜欢听故事,也有效的提高教学效果。幼儿园教师在进行故事教学时,首先要选择合适的故事,其次对故事进行加工,使其更符合教学要求,达到故事教学目的。 相似文献
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<正>扶胥港是唐宋时代广州海上丝路的重要港口,除南海神庙外,尚有佛教寺宇落户于此,灵化寺与海光寺即为其中著名寺庙。在海运史上,民间流传休咎禅师度化南海神,而使其性情温顺,船毁人亡现象得以缓解的历史故事,史书与佛教典籍也记录此事。在这则故事的宗教语境下,神庙与佛寺并行不悖,扶胥港成为人们修佛拜神的停泊之地, 相似文献
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在贵州的彝族苗族同胞中,至今还流传着许多关于远古时代洪水泛滥的传说故事,当你读着这些故事,目光忍不住会投向遥远的古代——面对一场毁灭性的洪水灾难,彝族和苗族的先民们曾经不屈不挠,顽强奋斗,他们不仅没过了洪水却难,而且靠自己的双手重建了家园。这是一种多么可贵的民族精神啊!毫无疑问,这些故事今天仍然具有很高的认识价值和欣赏价值。本文打算从中挑选两部较有影响的作品,即彝族的《洪水纪严和苗族的《洪水滔天歌护,进行一番初步的比较研究,希望通过比较,能对读者了解广泛传播手中国南方的洪水传说提供一点有益的帮助… 相似文献
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北宋金元时期,"二十四孝"故事是北方地区墓葬壁饰中的重要题材之一。并且在题材方面表现出很强的一致性,与后世流行的郭居敬《全相二十四孝诗选》内容有较大差异,但却与高丽《孝行录》记载完全吻合。这表明在中国南北地区,民间曾存在两套不尽相同的"二十四孝"故事系统。北宋金元时期,《孝行录》记载的"二十四孝"故事,应是中国北方地区最为流行的孝行故事版本。这为确认这一时期的墓葬壁饰题材等提供了重要依据。 相似文献
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<正>一、课程背景大鹏家里养了两只小鸡。每天早上来到班里,他都会跟同伴一起分享关于小鸡的故事。不少幼儿没有农村生活经验,对大鹏的分享非常感兴趣。班里有一本科普绘本《我们长得不一样》,讲述了小鸡、小鸭的成长故事。幼儿读完这本书后,对鸡的兴趣更加浓厚。节假日,大鹏还在微信群里分享家里小鸡的照片。于是,关于小鸡的项目活动生成了。 相似文献
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“梁红玉击鼓助阵战金兵”,这是发生在镇江、流传全国的著名历史故事。从古至今,故事本身及经过那些以此为题材的戏曲、歌舞等多种艺术形式的传播,使这一历史故事影响广、声名大,在全国广为流传。梁红玉不畏强敌助夫战斗的巾帼英雄形象留在了中华历史英杰长廊。“梁红玉击鼓战金兵”这样一个经典历史故事,作为故事的发生地、宋金两军水战的战场——镇江,地方志中自然有记载。 相似文献