中国建立世界反法西斯联盟思想探源

中国建立反法西斯联盟思想的出现,最早可追溯到1930年代初民众广为倡导的建立反日国际同盟主张的提出。九一八事变及其后国际和国内形势的日益恶化,推动着中国民众就未来第二次世界大战的发生时间、地点以及中国在未来大战中应采取的方针进行广泛的讨论和预测,建立国际反日同盟的思想在这种讨论中应运而生。但在全面抗战爆发前,中国政府对民众的这种主张并没有作出积极响应,而是致力于推动国联发挥政治影响力和争取国联及其他国家的经济技术援助的外交活动。     

中国在世界反法西斯联盟建立中的地位和作用

世界反法西斯联盟的成立是反法西斯战争能够取胜的基石。中国在世界反法西斯战争中的重要贡献之一,就是在世界上最早倡导、积极推动世界反法西斯联盟的建立。七七抗战爆发后,中国政府和人民在坚持抗战的基础上,通过积极争取国际社会的支持,多方寻求盟国,抵制英美远东绥靖政策以及公开倡导民主国家结盟合作等外交活动,为世界反法西斯联盟的建立做出了重要贡献。     

略论早期中国地理观念的起源

本文讨论了《禹贡》和《山海经》中三个主要地理观念的起源 ,结论是 :1、地理分区思想起源于对古代中国自然地理形势的认识、新石器时代以降的历史文化背景和与天文学密切相关的巫术观念 ;2、“畿服”观念起源于对夏商周三代政治地理差序结构的抽象概括 ;3、方位观念起源于新石器时代 ,《山海经》中的方位观念更多受到了古代数术的影响。     

世博由来

世界博览会(World Exhibition or Exposition,简称World Expo),又称国际博览会及世界博览会,简称世博会、世博,是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。     

近代英国法人观念的起源

近代英国法人观念的起源复杂而独特。在罗马法的基础上,随着罗马法复兴和新教会法的编纂,法人概念得以明确。尽管英国的法人观念深受罗马法和教会法的影响,但是日耳曼团体本位观念仍被吸收和继承下来。从亨利四世到爱德华四世,英国逐渐形成了独特的法人观念。都铎英国出现的国家拟人化观念、国王法人观念、公司法人观念是一场重大的法人观念变革。经过17世纪法人观念的进一步发展,布莱克斯通完成了英国法人观念向近代的转变。近代英国法人观念的起源是理解英国向近代社会转型的新视角。     

中国世界史学科体系的三大学术理路及其探索

整体史观、现代化研究和文明交往研究是我国新时期世界史研究的三大历史视野,也是中国学者为建构世界史研究中国学派具有代表性的研究成果。本文在对其学术构建和理论体系进行简明的回顾、梳理和评价的基础上对我国世界史学科体系建设进行探讨,认为建构中国的世界史学科体系不仅是必要的,而且是可能的。世界史的体系建构理路应该是在坚持唯物史观基本原理的基础上,充分吸收西方史学有益的研究成果,以整体化的世界历史为主线,以现代化的世界历史为主要内容,寻求并强调文明交往的历史意义与历史地位。     

纪念世界反法西斯战争胜利60周年——《第二次世界大战史》再版序言

第二次世界大战是一场伟大的反法西斯战争。中国抗日战场作为世界上开辟最早、抵抗时间最长的反法西斯战场,对这场战争的胜利作出了巨大的不可磨灭的贡献。中国作为抗击法西斯的四大国之一,在重建战后的世界和平中发挥了积极作用。作为20世纪最重大的历史事件之一,第二次世界大战不仅改变了中国,也改变了世界。它为中国共产党领导下的民族解放事业奠定了坚实的基础,也促进了战后世界的和平与发展。中国将为推动世界的和平、繁荣与发展而不懈努力。     

论河图洛书与八卦起源

河图洛书,按原始涵义应为龙图出河、龟书出洛,乃伏羲画八卦、夏禹订九畴之象征性原料,非北宋图书学派之所谓黑白点数和异论伪作。伏羲是一种图腾族徽,是在由渔猎时代向农耕时代过渡发展的一个漫长时代的氏族长的总代表和总象征。结合文物考古中发现的“龙”,足以说明“河图”即是图腾,河图和洛书皆为中华民族的崇拜物。八卦的诞生是先民们经过长期“仰观俯察”的结果。     

关于中国旅游起源问题的研究

本文通过对现有旅游起源研究的分析,提出旅游起源研究的两种新方法,并试图就中国旅游起源问题作些初步的考证.     

中国湿地旅游初探

本从分析中国湿地资源入手,结合笔近年来主持数个湿地旅游目的地规划的实际,界定湿地旅游资源定义,阐析湿地旅游的基本内涵,并提出湿地旅游开发中一些基本思路。     

日本对外结盟视野中的中国

从20世纪初直至21世纪初的今天,日本长期对外结盟,历经日英、日俄、日德、日美同盟。在日本近百余年的结盟历程中,其结盟视野一直高度关注中国,中国往往被视为同盟构建前的牺牲品、同盟建立后的胜利品或者同盟的对抗对象,这对中国产生了巨大而深远的影响。面对日本对外结盟的长期性,中国崛起的现时性,中国应走出以结盟对抗结盟的困境,谋求从被动回应到积极面对,以参与机制来化解同盟机制,以实力促合作谋和谐。     

Law, Justice and the Idea of a World Security

This article examines the thesis that international law is evolving in ways that reflect the requirement of world justice rather than international order and that are appropriate to an emerging world society rather than the traditional society of states with which international law is normally associated. After considering arguments for and against this thesis, the article concludes that neither adequately describes the nature of international society at the end of the millennium.     

我国世界遗产保护和利用决策机制建设初探

近十年来,我国遗产事业取得较大发展。与此同时,矛盾和问题也愈加凸显,原因之一是决策失误。为避免我国的世界遗产因决策失误而造成破坏,应尽快建立起规范、科学、完备的遗产决策机制,从决策主体、组成、决策程序、依据等方面确保其正确性和有效性,真正实现遗产的"保护为主、永续利用"。     

试论中国南方新石器时代居民的种系源流

华南地区旧石器时代晚期人种群尤其是柳江人和东南亚地区的人种群可能是南方新石器时代居民种系的源头。     

福尔克"人道治理"世界秩序思想述评

福尔克的世界秩序研究并非是纯学术性质的研究活动,而是完全为20世纪后半期美国对外政策宣传服务的。他所极力宣扬的“人道治理”思想就是为了否定主权国家和现存国际秩序,倡导以西方价值观念为基础并由西方国家主导的世界秩序,从主要内容到实现途径都无不反映出浓厚的理想主义色彩。     

关于我国中西部地区发展会展旅游的探讨

本分析我国中西部地区发展会展旅游的必要性和可行性,并在此基础上提出中西部地区会展旅游的发展思路。     

农牧业起源的研究与东北新石器时代划分

考古学文化中的旧石器时代向新石器时代的过渡实际上 代表了人类社会由采集狩猎经济向农牧业经济转化的一个重要的历史过程。这一过程一般发 生在地质年代的更新世末至全新世初并持续了相当长的时期。对这一转化的研究直接涉及到 考古学时代的划分。国外学者对这一问题有过相当多的论述,具有代表性的是英国的劳雷－ 克维(Rowley-Conwy)三阶段模式和美国的普莱斯(Price)的四个重要因素及农业起源三阶段 的理论。国内学者也有许多这方面的论述,例如陈文华先生的中国农业发生的三阶段的论述 等。但是这些研究多是以典型地区的考古文化为基础的,例如中原地区及长江中下游地区。 像东北地区这样的边远地区在古气候和古环境方面有许多自身的特殊性,所以在向农牧业转 化的研究上也应当充分考虑东北地区的实际情况并参考国内外有关论述来确定这一地区的考 古学时代的划分。     

苏秉琦开展中国文明起源研究的思想发轫过程--苏秉琦与中国文明起源研究之二

苏秉琦在1986年全面投入中国文明起源的研究,与1985年中国考古学会第五次年会的召开、夏鼐的<中国文明的起源>一文在国内公开发表、晋文化研究会和仰韶文化学术讨论会的召开等四项学术活动有直接的联系.苏秉琦在1985年形成的"古文化古城古国"概念,阐明的中原文化与北方文化发展交往的形式与作用,以及陶寺文化形成的机制与意义,为他后来开展中国文明起源研究奠定了学术研究的基础.     

《世本·作篇》七种辑校

辑佚之学清代最为盛行,<世本>辑佚也成就颇丰,然各家所辑繁简不同,或有遗漏及讹误.现以<作篇>为例,将七家之文排列比较,校订文句,比勘引书以核异同,并力图为<作篇>研究提供较为清晰的平台.