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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
刘行 《神州》2012,(28):6-6
雨果说过:"天生的万物中,放出最大光明的是人心;不幸的是,制造最深黑暗的也是人心。"喜欢雨果的作品,不仅因为作品中优美的语言,更是因为作品中对社会现实和人物内心的描写总是那么具有深刻的代表性。《巴黎圣母院》与《悲惨世界》两部作品描写的都是宗教气氛弥漫下的悲剧,宗教是社会状况的真实反应,但是并不能从根本上决定社会现状。作者就是要通过作品揭露社会现实,唤醒人们心底的意识,改变社会现实。在《<克伦威尔>序》中,雨果提出了美与丑、善与恶、优美与畸形、崇高与粗俗、光明与黑暗的艺术对照原则。他的作品中,常常运用这种对照方式:《巴黎圣母院》与《悲惨世界》两部  相似文献   

2.
金人董解元的《西厢记诸宫调》和元人王实甫的杂剧《西厢记》,被誉为描写崔张爱情故事作品的“双璧”,在中国戏曲史和文学史上都占有重要的地位。《董西厢》和《王西厢》都写了“长亭送别”这个情节。两部作品的“长亭送别”又都是精彩的篇章,把王,董两部作品的“长亭送别”作一番比较,对探讨文学的继承和改革创新的问题是很有意义  相似文献   

3.
何军民 《丝绸之路》2011,(14):75-77
夏衍的《上海屋檐下》具有很强空间意识,作品通过私人空间和公共空间两个方面的分析,呈现了“屋檐下”世界狭小的私人空间,以及公共空间对私人空间所造成的侵害,揭示了剧中人物性格形成的社会原因及其意义,以此从另一侧面把握《上海屋檐下》的文学成就与价值。  相似文献   

4.
杜苗苗 《丝绸之路》2011,(22):94-95
18世纪英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》开创了英国荒岛文学的传统;魏晋南北朝时期陶渊明的《桃花源记》开创了中国文人的"桃源"情结。作为两位作家理想空间载体的荒岛和桃源,两者处于异质文学中,且处于不同的时代。本文试图从时代背景、创作原型、所描绘的理想空间等方面对两部作品中理想空间的建构之异同进行分析和比较。  相似文献   

5.
彝族英雄史诗《支格阿鲁》与荷马史诗《伊利亚特》在中国彝族奴隶社会和古希腊社会不同的意识形态、历史背景中分别形象的描写了两位带有传奇色彩的英雄人物支格阿鲁和阿喀琉斯,从他们的身上可以看到彝族奴隶社会以及古希腊文明的发展与进步。本文将从史诗描写的内容分别从两位英雄人物的出生,人物性格两个方面来进行简单对比浅析。  相似文献   

6.
国木田独步的《源老伯》与鲁迅的《祝福》之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类的文学有其共性,在文学史上,不同国度、不同作家的作品,在情节上相似的现象屡见不鲜。日本作家国木田独步于1897年发表的《源老伯》与鲁迅在1924年发表的《祝福》就是两篇在情节上相似的作品。但是由于作家所处的国度、时代以及作家的思想和个人经历的不同,就是在情节相似的情况下,小说的主题也会表现出很大的差异。本文试图通过探讨这两篇小说情节上的相似性来发现其内在的联系,并通过探讨两篇小说主题的不同来进一步阐明作家的文学及人生观。  一、情节相似的两篇作品国木田独步发表于1897年的《源老伯》描写了一…  相似文献   

7.
鲁迅的《野草》收录了1924年至1926年间的散文诗二十三篇。这一时期正是作者思想迷惆痛苦的日子,因此,《野草》所表现的思想极其隐晦难解。第一类是作者对现实抱以批判态度的作品,这类作品的表现手法极其辛辣,思想深刻。第二类是作者正面描写现实生活及其感触的作品,这类作品具有较高的艺术性。第三类是作者采取曲笔,用怪诞的手法进行创作的,在今天看来,这类作品不仅具有探索性,而且还有一定的艺术借鉴作用。一《野草》诞生在北洋军阀统治时期的北京,作者在1934年Ic月9日致萧军的信中说:“我那一本《野草》,技术并不算坏,但心…  相似文献   

8.
昭和22年太宰治发表的《斜阳》在描写二战战败后的日本社会的同时,融入了《圣经》思想来歌颂女性的解放,并结合了《圣经》来塑造人物形象。本文将深入考察《斜阳》这部作品与《圣经》的关系,并进一步探讨太宰治对《圣经》的独特理解,以及所受的影响。  相似文献   

9.
正描写城乡民俗和市并风情的作品始于五代,盛于北宋。《图画见闻志》中记载五代张质善画"田家风物",又称宋高元亨"多状京城市肆车马",叶仁遇"多状江表市肆风俗,田家人物"。《圣朝名画评》中载燕文贵画《七夕夜市图》,描写汴梁最繁华夜市的街道。这些人的作品虽都不传,却可证明当时就有画风俗画的传统。传世风俗画作品中最著名的当属北宋张择端的《清明上河图卷》,这件美术史上的赫赫  相似文献   

10.
《聊斋志异》是中国古典短篇小说发展的高峰和总结,其中的优秀作品堪称真正的美文。尤其是那些用奇幻的笔墨写出而又充满人间气息,描写爱情和歌颂妇女的作品,更是含蓄婉约,泛射出作者理想的光彩。本文从诗意环境、人物形象、故事情节三个方面入手,阐述《聊斋志异》中的诗意关。  相似文献   

11.
仉天聪 《神州》2013,(24):33-33
贾平凹的短篇小说集《太白山记》是他神秘主义作品的代表,其中对神秘事件的描写生动而可乱真。在神秘主义以虚写实的手法下,却让人有一种似曾相识的感觉,在短小精悍的小说中折射出的是对现实人生的观照。  相似文献   

12.
《尼山萨满》传说对萨满教的反映是多方面的。对萨满教由来的解释,对萨满祭祀“过阴”全过程的描写,满文神歌的大量保存等都在很大程度上展现了萨满教的思想、仪式、法术等方面。从宗教的角度看,《尼山萨满》传说不仅仅是一篇优秀的民间文学作品,而且是一部很好的萨满教“教科书”。她向人们展示的是一种形象生动、活灵活现的萨满教。  相似文献   

13.
祁序是北宋时的名画家,江南人,生卒年已无可考。他善画花鸟和牛,相传他所画的牛具唐代戴嵩的遗风。《宣和画谱》著录他的作品有四十四件,多数是以牛为题材,如《倒影牛》、《渡水乳牛》,《斗牛》等,而《牧牛图》就有二十二幅之多。由于年代久远,他的作品大都已经失传,《江山放牧图》卷是流传至今的孤本。《江山放牧图》,描写江南水乡春色,  相似文献   

14.
在漫长的史学发展历史中,《史记》和《汉书》是两部具有很高价值的作品,可谓两汉史学之精华。由于两书记叙时间上存在部分重合,所载史料方面《汉书》也有许多照录《史记》之处,所以常被后世读者拿来作比,本文试从二者对相同史实和史料的取舍方面比较,反映出其作者司马迁和班固在史学观念上的不同,进而一窥两汉间儒家思想对史学发展的影响。  相似文献   

15.
周程程 《神州》2013,(34):13-13
本文通过论述先锋作家余华的两部小说《活着》和《兄弟》,讨论了其作品探讨主题的转变,作品中更加让人体味良多的对“生存”的思考和认识。  相似文献   

16.
胡月 《黑龙江史志》2014,(18):23-23
凯特·肖邦是美国著名的女权主义作家。她的大部分作品都关注于女性的精神独立与自由。《一个小时的故事》是一部肖邦关于描写女性意识觉醒的代表作。描写了一位家庭主妇在听到丈夫死讯后的复杂心理活动。本文通过对主人公思想变化过程的挖掘,探讨其生活的社会背景中女性命运。  相似文献   

17.
沈士军 《神州民俗》2007,(10):55-58
泛神论有其形成的民俗基础,这从我国诗歌的两部源头作品——《诗经》和《楚辞》中看的非常清楚。文章从大自然信仰、动植物信仰、图腾信仰、祖先信仰、农业保护神信仰五个方面来解读《诗经》、《楚辞》,并由此寻绎泛神论形成的民俗基础。  相似文献   

18.
林兆华的《老舍五则》5月26、27日在北大百年讲堂上演。《老舍五则》的文学性与经典性,是新剧的最大挑战。作为传统作品的改编,如何把故事说出新意,吸引年轻观众注意?老舍语言的独特魅力与大量的心理描写,又如何在舞台上表现?要重现语言大师的作品,移步而不换形,难度可想而知。  相似文献   

19.
有这样一种说法:疯子和天才之间只有一张纸那样的差距。本文从芥川龙之介的出生,遗传因素,文学成就等方面说明了他为什么被称之为"鬼才"。因调查了发表《》时的时代背景、文学倾向以及芥川个人当时的情况深刻理解芥川的历史小说。同时也陈述了《》是历史小说的原因。通过龙之介对小说主人公的心理变化的细腻表现,描写了对待善与恶不坚定的人类姿态,暴露了为了自己的生,每个人都具有的"利己主义"。把握龙之介的作品,从他的作品中了解他的人生观。  相似文献   

20.
廖可依 《神州》2012,(30):4-4
《傲慢与偏见》是英国女作家简·奥斯汀的杰出作品,在这部作品中作者在那个特定时期对女性们的社会地位进行了深入的描写,注重对自身生活经验的感受,把女性提升到主角的地位,并对男权文化世界进行解构。在强烈女性意识的首次体现中,由于维多利亚时代对女性思想的禁锢,因此在女性意识的体现中又存在一定的局限性。  相似文献   

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