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戴震晚年大著《孟子字义疏证》中有明显的反程朱"存天理、灭人欲"具有禁欲主义倾向的自然人性观点,因此被认为是清代少有的具有哲学思想的学者。实际上自然人性论的观点在戴震早年便已孕育形成。其原因是多方面的,既有家乡的商业环境、学风,也有明末以来的自然人性思潮影响,共同促成了早期的戴震借宇宙本体论之"生生"来构建出的形下人伦庶物之"生生"的自然人性论。 相似文献
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胡锦贤 《古籍整理研究学刊》1994,(3)
浅论戴震的重要佚著《经雅》胡锦贤藏于湖北省图书馆的戴震的一部未刊稿《经雅》,今被整理收录于安徽省古籍整理出版规划委员会纂辑的《戴震全书》中,即将出版面世。这是戴震辨释草木鸟兽虫鱼之名,而未定稿的一部专著。其稿及写作的情况,以前未曾见于文字记载。戴震为... 相似文献
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成书于乾隆三十六年(1771)的《汾州府志》,是地方志书中的上乘,但关于其修纂者却一直存在争议。历来认为知府孙和相修、戴震纂,但也有人提出质疑认为修纂者应为知府孙和相,戴震只是参订而已(《山西大学学报》1993年第4期薛愈、王志华“乾隆《汾州府志》是否戴震所纂修?”)。翻开乾隆《汾州府志》,修纂者确为知府孙和相,只是在冀宁道徐浩、郡人曹学闵、布政使朱和知府孙和相的序文中才见到戴震的名字。徐浩“汾州府志序”中记曰:更聘戴东原先生襄其事。”曹学闵“新修汾州府志序”中记曰:“复延休宁戴孝廉东原,考证古今,削笔成书。”朱“汾州… 相似文献
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《四库全书总目》的编撰是一个十分复杂的过程,不能轻易地把其中的《(几何原本)提要》当做戴震的作;戴震以传统算学为框架,融会西方算学的内容,并没有将欧几里得《几何原本》的公理化演绎方法应用到中国传统算学的重建中去;戴震以考据学中的归纳法来建构其哲学,这与《几何原本》没有方法论上的关联。 相似文献
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蒋立甫 《古籍整理研究学刊》1993,(4)
古人云“学问如何观点书”。“点校”是古籍整理研究的一项基础工作,要高质量做好并非易事,它需要综合性学问,文字学、音韵学、训诂学自不必说;版本学、目录学、校勘学知识也不可少;还有对所点校书涉及的典章制度、风俗习惯、方言俗语,乃至其中包含的学科专门知识、名词术语等,也不可无知。除此,还需要有审慎态度,眼勤手勤,不怕麻烦,有疑必查,绝不可想当然。吕叔湘先生曾语重心长地说过“标点古书不可掉以轻心”（《文献》第十三辑）,这一告诫太必要了,今特取之为题。 依理说,对《戴震全集》这样一部重要的书籍,又是出版规划中的重点项目,整理应当是慎之又慎的,然而从本书的一些失误看,似乎点校者没有完全做到。当然,其中不排斥有缺乏必备知识的问题,但更多的是因为审慎从事不够。下面仅以《戴震全集》（二）所载《屈原赋注》的《通释》举例略作说明: 1.傅岩:史记谓之傅岩。在河东太阳县北,今山西解州平陆县东北二十里又东北, 相似文献
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戴震认为,非从事于字义、名物、制度研究不足以发明六经孔孟中的微言大义,所以十分重视名物考证。戴震的名物考证著作有《考工记图》《经雅》等专著以及十几篇研究论文,内容涉及车制、乐器、兵刃、建筑、鸟、兽、虫、鱼、草木、服饰以及礼器等。戴震在名物训诂过程中始终坚持了实事求是的科学精神,他不仅运用数学知识准确描述名物的少广、旁要,运用几何知识绘制图画,使名物展现于一纸之上;还综合群籍、触事广义,全面介绍名物的大小形制及特色;因声求义,推衍名物异名及命名之由;运用实物与典籍记载相印证。戴震训诂名物的目的是为解经提供一助,使读者知其世、论其人,最终通晓六经中的圣贤理义,从而达到经国济世、润泽民生的目的。 相似文献
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段著《东原年谱》疑误考 总被引：1，自引：0，他引：1
段著《东原年谱》疑误考杨应芹段玉裁《戴东原先生年谱》（下简称《年谱》），作于嘉庆甲子（１８１４年）或前一年。该谱以治学为中心，记述戴震一生著述与交游，内容丰赡，材料翔实，是后世了解研究戴震生平的必不可少的文献。而该谱亦有疑误，其中有的已被人们发现并加... 相似文献
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乾隆皇帝题诗《水经注》在前(乾隆三十九年二月),戴震完成《水经注》校订在后(乾隆三十九年十月)。但是,由于乾隆题诗没有注明题写的时间,又置于殿本《水经注》之卷首,后世便误认为《御题诗》是对戴震的"褒嘉"。《御题诗》之《序》,贬低"自明至今"的《水经注》版本,又竭力美化《大典》本。四库馆命戴震再校订那个据《大典》钞校的二手《水经注》时,处于极为棘手而尴尬的境地。因为遵照《御题诗》之《序》的旨意,要把一切胜处都归之于《大典》本,而把一切讹误都归之于"近刻"。从而也致使"《水经注》案"的争论,持续了两百多年。 相似文献
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戴震是18世纪中国杰出的学者和思想家,他在中国学术史、思想史上的地位,前贤时彦虽多有论述与高度评价,但对其治学的基础与主体——考据学方面的巨大成就,尚缺乏具体深入的研究。徐道彬《戴震考据学研究》（49．4万字,安徽大学出版社,2007年）一书,从时代背景、地域文化、个人生活经历的考察入手, 相似文献
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戴震在其《毛诗补传序》中明确的考证名物字义的治经方法和实事求是的治学精神,被不疏园学者奉为圭臬,标志着皖派朴学矩矱的形成。他避仇入都后,通过结交学界名流、宣讲皖派朴学的治学方法和治学精神、推介江永及其著作,皖派朴学逐渐被京都学界所接受。戴震认为文字、音韵、训诂、历算和水地等都是订经的必要资助,故开拓出多元考据对象,并各有独到的建树。经过师友、弟子的笃守与广传,戴震倡导的情感哲学、因声求义的训诂学、勇于改字的校勘学、重视地理沿革的方志学以及西学中源的天算学,皆发展为独立的学科门类,戴震亦获得“皖派宗师”的尊称。皖派朴学在戴震的引领下终于突破地域限制,成为有清一代显赫的学派。 相似文献
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戴震 《屈原赋注》中《音义》三卷署名为汪梧凤,后之学者不察其究而以之为是.如游国恩《楚辞讲录》①,褚斌杰校《屈原赋注》的前言②皆以《音义》三卷为汪梧凤所作. 相似文献
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从《方言疏证》看戴震的校勘特点 总被引：1，自引：0，他引：1
徐玲英 《古籍整理研究学刊》2007,(5):55-60
作为一代考据学大师,戴震将其考据方法运用于校勘,他校勘《方言》较少依据版本,而是博综群籍传注,本之小学六书,以理论断;以求是为根本旨归,大胆改正讹文;发凡起例,首次从致讹角度总结误例。戴震的校勘体现出鲜明的时代学术风尚。 相似文献
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顾义生 《古籍整理研究学刊》1988,(2)
《戴震集》(上海古籍出版社,1980年)的整理出版,为研究清代著名学者戴震的学术思想提供了系统的材料,只是该书在标点方面疏漏较多。今择其要者,提出若干条,就教于校点者和广大读者。 (1)遡而上,汉武建边郡,命曰西河、治平、定县,南距离石五百九里,则今陕西榆林府之鄂尔多斯地。 (446页) 相似文献
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有清一代,名人修志,佳志倍出。诸如顾炎武《邹平县志》、黄宗羲《四明山志》、戴震《汾阳志》,钱大昕《鄞县志》、全祖望《宁波府志》、章学诚《毫州志》和《和州志》、洪亮吉《泾县志》、段玉裁《富顺县志》等志,无不传其美名。清代蜀中著名学者李调元所修《罗江县志》亦是当时所修的佳志。 相似文献
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戴震是清代学术大家,在生前、身后都有很大影响,研究、继承他学术成就的人很多。其中,“《水经注》袭赵”一案与“江永、戴震关系”两大问题,一直是争论焦点。近15年,改革开放深入发展,戴学研究日益兴盛,一些新资料相继问世,对这两大问题的探讨也有了新的进展。本文通过概述近15年来戴学研究成果,试图为进一步深入研究戴学提供参考。 相似文献
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戴震《水经注》校本窃赵冤案,被梁启超在《中国近三百年学术史》中称为“近百年来学界一桩公案”,牵涉到两百多年来学界许多名流,堪称“中国化之谜”。然而经过许多学的努力,此案越来越清楚,于今已可以将其真相大白于天下。 相似文献