“偏关”觅正道

以前,我从不知道在山西除了有个“娘子关”之外还有一个地方叫“偏关”,那是在认识了画家岳五海之后才得知的。因为他是偏关人。也许,“偏关”这两个字与岳五海有所前定,并始终贯穿在他的人生轨迹之中。从偏关小县到昆仑山下镇守边关,他凭着一腔热血和赤诚,集长城之正气,携黄河之坦荡,20多年沐昆仑之浩气,浴大漠之雄风,     

“中国野人”张金星

为了寻找野人,他花掉了全部积蓄,计划在三年内遭遇野人。倘不能如愿,就永远在森林里住下去 1996年8月13日,享誉海内外的山西探险家、在神农架又跋涉了600多个日日夜夜的深山“中国野人”张金星突然抵达。 当长胡子、长头发、浑身有一股旷野般的虎气的张金星出现在我面前时,吓了我一跳。“野人”,一个活脱脱的“野人”!他见我发愣,     

父亲汪锋的“半个”长征

红军长征胜利70周年时有许多纪念文章和活动,其中有一篇文章说西北革命根据地的创始人中只有“惟一”一位参加过长征。我清楚报纸上所指的人就是我父亲汪锋的老战友贾拓夫伯伯,他跟随红一方面军走完了全部长征。但“惟一”两字我不敢苟同,据我所知,在西北革命根据地创始人中最起码还有两个人参加过长征：一位是张德生伯伯,他随红四方面军进行了长征。另一位就是我的父亲——汪锋,他随红二十五军进行了长征：但他的长征只有“半个”,并且是一个非同寻常的革命者的长征,一个鲜为人知的悲壮故事。     

王辉耀 “海归派”代言人

海归在科技和经济领域起了非常重要的作用,但在政治领域却很薄弱。国外政府都有来自社会和民间的智库,我想,政府需要更多渠道来了解这些理性的声音从“新华商”到“社会企业家”在以往,“王辉耀”三个字更多是和“新华商”、“MBA通才”和“国际人”等概念联系在一起。他的经历中有着许多的“第一”:     

“明”考

很久以前的一天傍晚,一个叫仓颉的人正坐在大石边,石上已写满了他创造出的九千九百九十九个字,这第一万个……他绞尽脑汁,抬眼望去,残阳如血,东边天上一轮皓月呼之欲出……对,有了!他灵光一闪,用石片刻下了一个字:明……传说终归是传说,不过,在中国几千年的封建历史中,还是有很多人对这个象形字趋之若鹜。史载,武则天就曾自创过一个字“曌”,取了日月同辉之义;后来历代皇室也都喜用“明”字来装点君王“驾崩”后的谥号,以彰显他们生前的政绩卓著,英明盖世。再到后来,朱元璋干脆将“明”字取来,堂而皇之作了国号,更是凸现皇家气     

前哨“三宝”——忆山西青年抗敌决死纵队文艺三战士

山西青年抗敌决死三纵队政治部有“三宝”.所谓“三宝”是三个人:大宝是组织科长陈士平;二宝是总务科长袁文华;三宝     

“爱”的解读

一、老生常谈永久话题有人曾在４０００多名青年中进行过百字试验,结果得票最多的竟是“爱”“美”“情”三个字。爱,是千万心灵呼唤的神圣字眼,是超越一切时空界限的文艺家们永恒的主题,是所有饮食男女为之忘乎所以或歇斯底里的天使,是人类幸福的源泉,苦恼的祸根。德国哲学家费尔巴哈说：“爱使人成为一个人”。中国诗人臧克家写到：“有的人活首,他已经死了”,那是心中无爱,行尸走向：“有的人死了,他还活首”,那是爱留人间,生命常驻。总之,爱是人类幸福生活的标志。难怪有人疾呼：“如果春天没有花,如果人生没有爱,我要问…     

为“人性论”平反

写在前面的几句话 我在“人性论”三个字上加了引号,是为了表示这个概念和它通常所具有的意义有所不同。欧洲哲学史上的人性论,作为以人为“本体”而建构起来的哲学体系,例如费尔巴哈的人本主义（也有翻译为“人本学”的）,可以赞成,也可以反对,没有人可以给它做什么判决,戴什么帽子,因而不存在平反摘帽问题。     

天地会“洪武天下太平”钱的发现与查证

1982年夏,我给马定祥先生寄去一张钱币拓本。没想到这张拓本后来引起长达十年的研究和查证。这张拓本的原钱,直径2.7,穿0.8,厚0.2厘米,重9.2克。文字楷书,正面上“洪”下“武”右“天下”左“太平”六字,背上“圣”下“旨”右“午人存”左“日月明”八字(见彩插)。 1982年11月11日,马老回信说:“您的一枚洪武泉,我认为很有可能是种天地会钱,如果能查出右边三个字(按系‘午人存’三字)的来历的话。因为天地会往往有令人难解的隐语。倘然果系天地会钱,则非凡品矣(应予重视)。故我建议您可即到图书馆去查阅各种有关天地会的书籍文献,只要能查到有关这三个字就好了。届时务请告我为盼”。 1983年冬,马老来杭,我陪同去拜访了藏有此钱的胡正华先生家,对这枚洪武钱作更仔细的考察。后来我写了一段追记: 马老问胡:“你看这枚钱是什么铜质?”胡答:“过去我是铜匠出身,这种铜称水红铜”。马老:“先让我听听声音”。     

江南民歌与西北“花儿”“隔”类起兴程式比较

“隔河看见子一团花,走到门前满面麻,若要隔河听渠做点私情事,世间那得更个长鸡巴.”(《山歌》)这是一首明代江南的民歌,冯梦龙用原汁原味的吴语方言,将这首作品做了完整的记录. 这首明代江南民歌,具有五个特征,一是四句头山歌;二是一、二、三句押韵;三是艳歌;四是用“隔××××××”起兴.这种起兴在现在的江南民歌中依然丰富.如苏州民歌“隔河看见美娇娘,头浪青丝亮澄澄,面熟陌生口难开,唱支山歌姐思量”、江苏省苏州市常熟县民歌“隔河看见白牡丹,我远详要倷几化难;我荷叶盘打水滴溜溜心里转,雨笃知了口难开”、上海市崇明县民歌“隔河看见姐情深,唱支山歌姐听听;半真半假思量你,落雨芝麻口难开”、南京江浦县民歌“隔河看见牡丹开,牡丹开花红艾艾,左手摘个头上戴,右手摘个怀里端.     

别字弄出的“文曲星”

“文曲星”是传说中的星宿,人们说它是主持文运的,文曲星临头,文人就要有好运了.可是,“文曲星”的“曲”谁也解释不了.“曲”有好几个义项,哪一个也跟“文”对不上.这是怎么回事?原来“文曲”二字,本是“文典”,是写错了字,才弄出个“文曲星”. “文曲”二字,最早见于《荀子·正论》,在这篇文章的末尾有“聚人徒,立师学,成文曲”.这句话影响很广,于是“文曲”二字,就成了文学的代词.     

雪泥鸿爪忆“毓斌”

<正>我的家乡福建省永春县蓬壶镇,是颇有名气的侨乡,是永春县的历史文化名镇、集贸重镇。据统计,有海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞（统称“三胞”）近60000人,分布海外27个国家和地区。如果要夸家乡的好,首先会想到我的母校——与“侨”字有密切关系的毓斌中学（后来更名为永春第三中学）。它位于蓬壶镇三角街北部的一处叫“寨心尾”的山岗上。我从1952年至1959年,     

“水”字新解

古有周公解梦,以及替人算命的测字先生,不知道古人会对“水”字做怎样的剖析。记得小学时学书法,写到“永”字的时候,老师以其为典,分解出八种毛笔笔法,现在我就重拾自己那隐约记得的一些笔法,对“水”字来个新解。第一笔: 做为“水”字的第一笔,起着定型的作用,是整个字的支架,剩余的笔划皆由它派生出来。这一笔更好似人的脊椎骨一样,使人能够直立行走,并且昂首挺胸,矫健昂扬,但却不是每个人都能够领悟到上帝造人时这精妙的设计,空有一根挺直的脊梁,却人前人后点头哈腰,屁颠屁颠地拍着马屁,却也不管是否拍到了马蹄子上。他们总不能挺直腰杆,引得人们去猜测他是否脊椎弯曲还是什么腰椎间盘突出。然而,写这笔时却不是一竖到底那么简单,而是要在开头稍微顿折一下,才显得有体,可见做人太直了也不好。如果整天下巴朝天招摇过市,必然会因脑袋后面没有长眼睛而被不明物体绊倒,摔个五体投地,教训深刻,我就曾尝过这个苦果。小学时,身为老师、家长宠儿的我在五年级时竟被罢官,理由是我目中无人,后来天真的我才明白自己的     

陈水扁办公室挂上“总统府”招牌

继终止“国家统一委员会”与“国家统一纲领”后,陈水扁又玩起了所谓的“正名”把戏,指使有关部门卸下他办公室大门门楣上的“介寿馆”旧牌子,换上了“总统府”这个新招牌。 3月24日晚上,施工人员登上云梯,卸下陈水扁办公室正门上的“介寿馆”三个字的大理石招牌。3月25日晚上,施工人     

阎锡山的“十三高干”

从日军侵晋之后到阎锡山集团在晋覆灭之前,阎锡山的“十三高干”是山西社会颇多议论的一个话题.现在对此作一介绍,不仅能使读者了解阎锡山统治山西的一段重要史实,更能了解其中的不少历史内幕.产生背景“十三高干”事实上是指同志会的高干委员会,它的产生是有背景的.1931年日军在沈阳发动“九·一八”事变以来,日本帝国主义灭亡中国的野心昭然若揭,并逐步侵占热河、冀东和察北六县,并通过其驻归绥(今呼和浩特).包头、宁夏、阿拉善旗.额尔济旗和太原等地的特务机关;扰乱后方,以配合日军向绥东进攻.日本侵略的魔爪就要伸到山西来了,感受到此种威胁的阎锡山不得不高喊“自强救国”,并写过“非自强无以抗日”的话(未公开).面对如此严重形势,阎锡山想到1936年初红军为抗日从陕北渡过黄河东征到山西的凌厉攻势,想到蒋介石借红军东征之机派人山西5个师,在红军于同年5月撤回陕北之后蒋军仍赖着不走,他感到日本人、蒋介石、共产党都是自己的大敌,但他无力消灭任何一方,更不能同时与这三方面作对,只能在三者之间周旋.或在三者中至少与一方结盟,     

我家的“首领”和“仆人”

爸爸、妈妈、我,三个人组成了一个家。我家的事有如天上的繁星那么多,说上三天三夜也说不过错爸爸和妈妈是我们家的“首领”,而我呢,就是供他们使唤的“仆人”。不过, 我可算得上是世界上最幸运的“仆人”了。因为,我们家的两位“首领”可称得上是两位超级好的“首领”,他们脾气好,对我就更好了。他们把好吃的给我吃,好穿的给我穿,好用的给我用。即使我这个     

触目惊心的山西“十二月事变”——阎锡山发动“事变”玩火自焚记

1999年是阎锡山发动山西“十二月事变”玩火自焚的60周年.当这一难忘的日子来临的时候,作为当年那次“事变”的幸存者,我不禁想起在抗日战争中,阎锡山倒行逆施发动那次“事变”的情景,想起“事变”爆发后,我所在的山西新军决死队指战员,为了坚持抗战到底,被迫奋起自卫反击和中共中央妥善处理“事变”的正确方针.倒行逆施发动“事变”1939年,正当我国抗日战争在战略上由防御转入相持阶段的关键时刻,蒋介石适应侵华日军“和平”诱降阴谋的需要,违背全国人民坚持抗战到底的意愿,颁布了《处理异党问题实施方案》和《沦陷区防范共党活动办法》反动文件,在全国掀起了第一次反共高潮.接着,阎锡山发动了震惊中外的山西“十二月事变”,由抗战初期的“联共抗日”变为“联日反共”,把中国共产党领导下抗战功勋卓著的山西新军决死队和牺盟会,强加以“叛军”、“反动组织”的罪名,调动他统帅的山西旧军,要“讨伐、消灭”.为此,阎于1939年11月1日,密     

“生正逢时”——吴祖光

在中国戏剧界,有一位被周恩来称做“神童”的剧作家,他19岁时就因抗日戏剧《凤凰城》名满全国,他就是吴祖光。曾有人说他：“空有满腹才华,奈何屡遭坎坷,生不逢时!”吴祖光听后答道：“自清朝被推翻以来,我经历了民国、共和国,各种各样的好事、坏事、怪事都遇上了。社会不断向前发展,国家越来越好,哪里是生不逢时？当然是生正逢时。”从此给人题字时,吴祖光只写四个字——“生正逢时”。     

唐叔虞与“桐叶封弟”

古代山西地区从西周到春秋时代600余年属于晋国领土。晋国是周王朝重要的同姓诸侯国,其开国君主叔虞为周武王之子、周成王之弟,成王即位后将叔虞封于唐国,故称唐叔虞。叔虞死后,他的儿子燮父改国号为晋,从此开始称作晋国。叔虞当时是怎样被封在晋国的?史书上有这样两种神奇而有趣的传说故事:一是说叔虞母怀胎后,天神曾托梦给武王:“我要你生儿子名叫‘虞’,将来作唐国君主。”叔虞降生后,其手纹果然组成个“虞”字。二是说武王死后,年幼的成王继位,有一次和他弟     

学习语文必须在“说”字上下苦功

学习语文离不开“听、说、读、写”,“说”是语文学习中的重要组成部份,要学好语文就必须在“说”字上下苦功。中央电视台“东方时空”曾做了一个“杨利伟怎样成为我国进入太空第一人”的节目,被采访的航天局领导说了三个原因:一是杨利伟在五年多的集训期间,训练成绩一直名列前茅;二是杨利伟处理突发事件的能力特别强,在担任强击机飞行员时,多次化解飞行险情;三是他的心理素质好,口头表达能力强,说话有条理、有分寸。有以上三个优势,杨利伟最终通过了1600人——300人——14人——3人的淘汰考验。航天局领导还透露了这样一个细节:在最终确定…