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宋元时期 ,西域的民族格局上承隋唐时期的余绪 ,下历契丹、蒙古人西迁浪潮的激荡 ,经历了一次分解又重新组合的过程。其间 ,旧的一些民族 (部族 )在历史舞台上消失了 ,新的一些民族形成了 ,从而奠定了近现代新疆民族格局的基础。这一时期 ,西域政治上虽大多处于相对独立发展的状况 ,但 12 5 2年别失八里等处行省的设立 ,则是中央政府在西域设省之肇 ,标志了西域与内地政治一体化的初步完成。一宋初 ,受 84 0年回鹘西迁影响 ,西域民族格局已与唐朝管辖西域时期的情况有很大不同。此时 ,天山西部地区有西迁回鹘建立的喀喇汗王朝 ,东部地区则有… 相似文献
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新疆,古称西域,因为它地处中国的西部地区,故名。西域地大物博,民族众多,具有十分悠久的文明史。从远古时代起,新疆就与中原地区有密切的经济文化交往,西汉神爵二年（前60年）,中央政府在此设西域都护府,天山南北俱归西汉中央王朝管辖,清朝前期在统一西域的过程中,将西域称为新疆,或称伊犁。至嘉庆以后,新疆一词逐渐专指西域,至光绪十年（1884年）建省,便称新疆省。二千余年间中国历代封建王朝都曾在今新疆诸地立府设官,进行军政管辖。这些军政管理机构和各类职官之设立,真实、具体地体现了历史上中央政府对新疆广大地域的… 相似文献
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邢玉林 《中国边疆史地研究》1993,(1)
1992年10月3日在乌鲁木齐市召开的“20世纪西域考察与研究”国际学术讨论会,收到中外学者提交的专著5部、译著1部,资料2部,论文39篇。这些成果涉及的内容十分广泛,包括20世纪西域考察,西域历史,西域厉史地理,西域考古,西域民族史,西域文化艺术,文献考证及目录资料,历史人物等。 相似文献
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中原与西域的文化交往源远流长。通过考古发掘和史料的相互印证,可以证明：早在张骞出使西域之前,中原与西域就存在密切的文化联系且绵延不绝。西域与中原长期的双向文化馈赠为公元前60年西汉统一西域、西域成为中国领土的一部分奠定了坚实的文化基础。 相似文献
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魏收笔下的《魏书》"西域撰述"具体而生动地展现了一幅西域历史与人文景观画卷。其中对前代正史"西域撰述"有继承,也有发展,深刻地影响了后来正史中"西域撰述"的内容。因此,《魏书》"西域撰述"中西域历史人文的充分展现是它能起到承上启下作用的一个重要原因。同时,这种承上启下又是通过前者内容在其他正史"西域撰述"的前后继承中来具体反映的。 相似文献
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《汉书.百官公卿表》云:“西域都护,加官,宣帝地节二年初置,以骑都尉、谏大夫使护西域三十六国,有副校尉,秩比二千石,丞一人,司马、候、千人各二人。”在这条史料中,不仅提到西域都护置于汉宣帝时(拙文《关于汉代西域都护的两个问题》,见《民族研究》2003年第6期),而且还提到西 相似文献
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西域文献导读课是新疆师范大学对西域史方向的硕士研究生所开设的一门专业课程。在教学中,笔者以西域文献发展史作为贯穿于整个课程的主线,同时在讲到不同历史时期的西域文献时,引导学生去读各个时期比较有代表性的西域文献,这样使学生窥其全貌而又有重心。以此,力求建立起一套实践与理论、科研与教学相结合的教学模式。 相似文献
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一、西及西域都护府的设立西汉神爵二年（公元前60年）,西汉政府正式设立西域都护府,使西域正式成为中华民族版图中不可分割的一部分,这是历史上发生在西域的一件大事,也是我们统一的多民族国家在形成和发展史上的一件大事。西汉政府为实现这一战略目标,经历了武、昭、宣三帝年达近SO年之久,在与匈奴争夺西域的长期斗争中,先后进行过几次大的、具有一定历史意义的行动。1．西汉后元三年（公元前141年）,汉武帝刘彻即位后,派遣张春先后两次通西域。其后,又通过联姻形式,与乌孙政治结盟。乌孙当时“户十二万,口六十三万,胜兵十… 相似文献
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关于丝绸之路上西域佛教戏剧的情况,很少有人涉笔,历代文献亦不见详载。有关中国戏曲起源多有争议,但大多数人定为宋元时期,这与他们不熟悉西域历史有一定关系。研讨西域佛教戏剧,可以从张骞出使西域与《摩诃兜勒》曲、丝绸之路上佛教节日中的戏剧活动、西域出土的佛教原始剧本和《舍利弗传》与目连戏等方面着手。从西域出土的佛教原始剧本来看,任半塘先生认为中国戏曲源于唐代,其设想并不是主观臆断。 相似文献
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土地是人类赖以生存的和发展的物质基础,在人类生活中起着决定作用。《管子.禁藏篇》中写道:“夫民之所生,衣与食也;衣食之所生,水与土地。”土地的重要性也为各朝代有识之士所认同,故历代所编志书对土地及其相关资料都有记述。新疆古称“西域”,意思是中国西部的疆域。这个名称由来已久,《汉书.西域传》记载:自大宛破后“西域震惧,多遣使来贡献,汉使入西域者益得职”。自此而后以迄于清,历代著作多以西域名之。自西汉于公元前60年在乌垒城(今轮台县策大雅)设置西域都护府,西域正式列入中国版图,成为我们统一多民族祖国的一个组成部分。两千… 相似文献
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一部新疆地方史文集《西域钩玄》于 2 0 0 2年 7月由兰州大学出版社出版发行。《西域钩玄》的作者为罗绍文。全书收集作者有关西域 (新疆 )史部分论述 50篇 ,54万余字。各篇均有不落窠臼、新颖的论述。对新疆玉雕文化的悠久历史的论述 ,对于新疆蚕桑业的论述 ,对于基督教传入中国年代的论述 ,对于西域对中原饮食文化的贡献的论述等均有独到之处。还对新疆的摄影艺术、电影艺术和新疆地方剧种之一的新疆曲子剧的发轫、成长和现状作了较完整、系统的介绍。此外 ,还编录了唐前 60多位中原西域籍艺术家的小传和 8位民国时期新疆的重要历史人物的… 相似文献
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汉武帝于公元前138年和公元前119年曾两次派张骞出使西域。关于汉武帝第一次派张骞出使西域的原因,人民教育出版社1981年11月出版的初中课本《中国历史》第一册上说,是为了“联络大月氏夹攻匈奴”。关于汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,该课本却没有谈,只是说“公元前119年,汉武帝再派张骞出使西域。”实际上,汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,是为了联络乌孙攻打匈奴,以斩断匈奴的“右臂”。那么,汉武帝为了攻打匈奴,为什么想到要联络月氏和乌孙呢?这当中有一段月氏、孙乌与匈奴相互关系的历史,有必要做一简要介绍。原来匈奴、月氏和乌孙都是我国古代北方的游牧民族。月氏和乌孙在匈奴的西边,他们都游牧于敦煌、祁连山之间,即今甘肃河西走廊一带。战国秦汉之际,月氏很强盛,有“控弦者可一二十万”(《史记·大宛列传》),因此也不把匈奴放在眼 相似文献
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新疆与中原地区的密切联系由来已久，但在公元前138年张骞出使西域后，丝绸之路得以完全畅通。公元前60年西汉政府设置“西域都护府”，加强对西域的统治，从而使新疆和中原地区的关系进入了一个新的历史时期。考古发现新疆各地出土的历代中原王朝钱币，不仅仅限于历史上曾经对新疆行使过有效管理的汉、唐时期，而是自汉代至清朝，历代皆有。 相似文献
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陈重秋 《中国边疆史地研究》1995,(2)
略论西域文献的搜集整理与出版陈重秋自从大探险家张骞＂凿空＂出使,西域这个概念便进入了中国史册。而＂西域＂的出现,大致与汉文化进入中亚同步,所以,我们讨论的中国传统典籍及著述中的有关新疆的文献,实际上涵盖了自西域这一名称出现于史籍到１９１９年新文化运动... 相似文献
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公元前５９年 ,西汉政府在西域乌垒城设置西域都护府 ,对西域地区进行有效的管理 ,这是西域纳入中央王朝版图的重要标志。从此 ,西域成为祖国不可分割的一部分。西汉王朝对西域的有效管理 ,是与西域各族人民的大力支持分不开的。地处塔里木盆地西南的莎车国 ,在国王延、康父子两代的领导下 ,就为保持西域与汉朝中央政府在政治上的统一 ,进行了顽强的斗争。莎车王延早年曾在西汉都城长安学习、生活过很长一段时间 ,优厚的待遇和广博的见识 ,加上礼仪文明的熏陶 ,在他的心灵深处培养起了对中原的深厚感情。回国继承王位后 ,他依照汉朝的制度 ,… 相似文献
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1992年,是瑞典著名地理学家、考察家斯文赫定(1865——1952年)逝世40周年。为了纪念斯文赫定在中国西北的探险及20世纪对西域的考察与研究,由中国社会科学院中国边疆史地研究中心、新疆维吾尔自治区文联西域艺术研究会与瑞典国家民族博物馆、瑞典斯文赫定基金会联合主办的“二十世纪西域考察与研究”国际学术讨论会于1992年10月3——6日在乌鲁木齐举行。来自中国、瑞典、美国、英国、几本、新西兰等国家的65名代表参加了会议,有33位学者在大会上宣读了论文。讨论会的主要议题是:对20世纪以来各国学者西域考察与研究的回顾与评价;关于20世纪以 相似文献
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一、叙言唐朝玄奘法师于贞观初西行,到印度留学,前后历时十七年。贞观十九年(645)正月回到长安。二月,法师在洛阳见到太宗。太宗要玄奘法师写—部书,经述西游行踪。贞观二十年(646)秋书成进献,"称为大唐西域记,凡十二卷"。慧立大慈恩寺三藏法师传卷六著录了玄奘法师进西域记表。大唐西域记是玄奘法师奉太宗之命所撰,在唐代经录中本无异辞。今本西域记卷首结衔作:三藏法师玄奘奉诏译大总持寺沙门辩机撰看来西域记似乎又是辩机所撰写的了。关于这一问题,贺昌群先生写的《大唐西域记之 相似文献