“元赵垠祖墓碑”宜称“元赵府君墓碑”

“元赵垠祖墓碑”宜称“元赵府君墓碑”唐德明,左启《四川文物》１９９４年１期所刊《三台新发现的元赵垠祖墓碑》,对该碑的艺术价值考究颇为深入,读之获益不浅。但将“赵垠”作“赵垠祖”,以及把“祖考”、“祖妣”等同为“考”、“妣”,笔者不能苟同。为便于说明问...     

南汉状元梁嵩及其诗赋

自隋文帝开科取士以来,广西共出状元10人,可谓凤毛麟角。这10人当中,桂林的赵观文名列第一,平南人梁嵩次之。与大唐状元赵观文相比,梁嵩这位生逢乱世的南汉小国的状元所受的历史青睐就显得黯然失色了。这并非梁嵩的才学不如赵观文,而是因为他英年早逝或诗集毁于战乱以致遗留下来的作品极少,     

盱眙发现赵盂 书泗州普照禅寺灵瑞塔碑

1991年春节前夕,盱眙县党校整地,发现赵孟书《泗州普照禅寺灵瑞塔碑》一块,现已移至第一山玻璃泉左侧.此碑残高250、宽139、厚34厘米.行楷.字径约4厘米.每行上下缺字,偏下方剥落两片.现存24行,500多字.首行书普照禅寺灵瑞塔碑,第二行书有“翰林学士承旨赵孟”.碑左侧有小字二行,系清雍正二年(1725)张炳文题记.据清光绪《盱眙县志稿》载,刻石于处 五年(1318),原在泗州普照禅寺.康熙十九年(1680)泗州城沦没于水,移至盱眙文庙大门内(即现在的党校院内).五十年代兴建县大礼堂时埋入地里.从此碑书法看,点画圆润清秀,笔意流畅自然,笔力遒颈,体势化方为扁,有北碑意味,具有“颜筋柳骨,铁画银勾”之妙,是赵孟 晚年之作.此碑用石之大,是赵刻中不多见的.     

抗战中的《广西日报》昭平版

1944年秋,由于国民党新桂系在湘桂战役的失利,新桂系的机关报——《广西日报》（桂林）解体.随后出现了《广西日报》宜山版、《广西日报》百色版和《广西日报》昭平版（以下简称“昭平版”）.就其性质而言,前两者仍是新桂系的机关喉舌,而“昭平版”则是在特殊历史条件下,在桂林的中共广西地方党组织为贯彻周恩来副主席指示,通过统战关系,团结有关各方,得到广西国民党左派人士有力支持而创办起来的进步报纸,尽管她在昭平出版时间不长（1944年11月1日至1945年9月30日）,但在桂东抗战历史上发挥了积极的作用.     

喜见黔灵添新景——晋谒“群贤冢”

得知黔灵公园在八鸽岩下新修了一道园门,并从麒麟洞铺设一条路与之相通,想来是将谢六逸墓纳入园区,随即前去观看。 果然,从麒麟洞往东,一条光洁的水泥古道,沿着斜坡上行,及至垭口,再顺着山势之字拐弯急下,便是新修的园门。原来是将园区拓展开去,而谢六逸墓就在拐弯处的松林里,已然为园区所包容。林前大道旁还立了一块“谢六逸基”文物保护单位标志碑,碑侧有石级便道通向林间。踏上石级,再次来到先生墓前,欣喜之余,却已感慨不已。     

夜读偶札

我因家庭的熏陶,自幼耽读古籍,热爱我中华传统文化。后又学文,从事古典文学研究工作。如今虽年已花甲,但仍一面学习,一面著述。程颐说：“不学便老而衰。”诚至理名言！我谨记力行,日必夜读,读而有疑,随即稽考而记之,因名之为《夜读偶札》。兹择辑其较有学术价值者,条列于下。西汉河以无碑南朝梁元帝萧绎曾着意集录碑刻,撰《碑英》一百二十卷,为我国金石文字著录之始,借其书不传。来欧阳修有《集古录》,赵明诚有《金石录》,站事搜集著录。北魏部道元在《水经注》中煞费苦心地“即地以存古”,所记碑刻亦多。但欧、赵、部所记…     

连江人吴文华“（剿）平北三大功记”碑考略

“吴文华记功碑”碑题为“（剿）平北三大功记”,因歌颂的碑主乃时任广西巡抚的吴文华,故当地乡贤俗称其为“吴文华记功碑”。 一 2012年12月,福建省连江县吴文华文化研究会组织三位同志前往广西、广东搜集曾任过两广总督的连江籍明代贤宦吴文华史料,在广西柳州市方志办刘汉忠先生指点下,我们在《广西通志》（清雍正七年编纂）卷十“艺文”、《柳州府志》卷三十二“艺文”及张羽中著的《鹤楼集》中查阅到这篇碑记。     

金代石刻文献对《金史》中官职的补正

正一、补史传中人物所缺之官职《幽栖寺重修大殿记并阴》云:"将仕郎、新授涿州军事判官赵沨。"①考碑大定二十二年岁次壬寅十月戊戌朔十五日立。《灵岩寺田园记》:"承务郎、守秘书丞、兼尚书礼部、员外郎、骁骑都尉、赐绯鱼袋赵沨书。"②碑又云:"明昌六年十月二十有三日记。"以上两碑所言之人皆赵沨也,故可合之与《金史》比照。考《金史》,所言甚是简略,《金史.赵沨传》云:     

万年寺“第一山”碑

峨眉山万年寺前“第一山”碑,其书笔力圆润、雄健、清新、流畅,近年已成名山胜迹为人瞩目。万年寺“第一山”碑通高2.53米,宽0.95米,左角残缺,损年号,余皆完整。碑面镌刻“第一山”三字,字径约0.66米,署名米芾书。(附图)今有不少游人据书家生卒年代误为米芾亲笔书刻之宋碑。其实,碑面前后题记自有说明,现将志文钞录于后,以供雅赏者自断,志文云:     

濮阳契丹出境碑

北宋“契丹出境”碑,座落在濮阳县城内御井街路西。碑上刻着宋真宗赵恒所作“回銮诗”,所以也称“回銮碑”。因年久风雨剥蚀,碑首已毁,仅存碑身,而且下部字迹多已脱落,上部文字还能分清。碑体高2.3米,宽0.84米,厚0.26米,碑文系阴刻行草书,字体秀丽流畅,题曰:“契丹出境”。这一碑是记载宋、辽“澶渊之盟”历史事件的唯一实物。1963年河南省人民委员会将此碑公布为省级文物保护单位。1958年11月1日,伟大领袖毛主席视察河南,接见豫北各县县委书记时,曾询问过宋真宗所登的     

吴郡登科题名碑研究

吴郡登科题名牌系宋代苏州进士题名碑.碑长1.80米,宽0.90米,厚0.22米,青石质地.碑额字体为篆字,碑文字体为正楷.碑阳系宋人题刻,共刻有从北宋端拱元年(988)至南宋绍兴十五年(1146)244个苏州登科进士姓名(见拓片).碑阴为元人所刻元代大书法家赵孟府书《平江路重修 苏州儒学记》.此碑现藏苏州碑刻博物馆.一、疑难考该碑系碑阳、碑阴双面刻.如刻于同一时代,这并不奇怪,因为“双面刻”古来就有之.但为什么碑阳为宋刻,而碑阴为元刻?这是本节试图说明     

梧州河滨公园“还我河山”碑追记

梧州市河滨公园鹤冈（又名白鹤冈、鹤奔冈、飞鹤冈）山顶原英国领事署（现爱国主义教育基地）正门前右侧,屹立着一座高２．９米,宽０．９３米的“还我河山”碑。“还我河山”４字刻在碑的正上方,碑的右边为“梧州市河滨公园记”。此碑为１９３２年６月立,原在离现址不远的路旁,１９８８年重修公园时移至现址。碑文为当时任梧州市市长的黄同仇所撰。黄同仇系广西平乐县人,１９００年出生,北京民国大学经济系毕业后赴英国伦敦大学经济学院及爱丁堡大学深造。回国后,曾任国民革命军第四集团军政治部主任,广西邕宁县县长等职,１９３１…     

东汉“校官之碑”和元代“释文碑”在溧水的流传经过

东汉“校官之碑”和元代“释文碑”在溧水的流传经过吴大林南宋绍兴中,溧水尉喻仲远（字居中）在固城湖滨发现了一块东汉灵帝光和四年（１８１）所刻的“校官之碑”（简称“校官碑”）。当时高淳尚未建县,固城湖一带属溧水县,所以喻县尉派民扶将校官碑连同碑座一起运至...     

五礼记碑修复工程设计与施工（上）

五礼记碑修复工程设计与施工（上）辛桂未五礼记碑,俗称五礼碑,因碑文所刻系宋徽宗（赵佶）于大观二年（公元１１０８年）所作《五礼新议》①,故又称＂御制大观五礼之记＂碑。据对修复后的石碑实测,石碑通高（自石龟呋底面至碑额顶部）１２．３４米,宽３．０４米,厚...     

明代重修越西城记碑

凉山彝族自治州越西县,历史悠久,自汉代置县以来沿革代异,越西城几经迁修,至建国后保留下来的越西古城池,是明代嘉靖年间修筑的,其城墙外沿皆用石条砌成,坚固精美,周长约四华里,有石城之称。因形似龟状,又名“龟城”。 近年来,越西县文化馆发现了明嘉靖四年(1525年),“重修越西城记”碑。该碑高大,气势雄伟,圆首方趺,通高380厘米。碑首呈半圆形,底宽140厘米,高78厘米,厚35厘米。碑身长242厘米,宽128厘米,厚31厘米。碑身下有一楔子与碑座相连,碑座呈四方体,座高60厘米,长边178厘米,短边85厘米。碑额正中阳刻二行篆书“重修越     

方志建置政区推陈出新得失与对策——以广西第一轮三级志书为例

新修省、市、县三级志书首设的“建置”（政区、行政区划）志（篇、章）,不仅是对本级志书横排纵述时空平台的定义和界定,也是其他门类事物依此界定而纲举目张纵记始末横陈到边之必然。通过对新修第一轮省、市、县三级志书,尤其是广西第一轮三级志书的初略研讨,探索其对旧志相关内容之推陈出新,进而指出不论以“行政区划”还是以“建置政区”横排纵述门类,续修方志之首志都要力求忌一味泥古照抄,忌盲目轻信土权威,忌矫枉过正,忌墨守成规,忌错失“补和删”,忌忽视建制层级,忌建置沿革与政区混记。由此提出相关规范完善之对策。     

大隋南宫令宋君之碑

大隋南宫令宋君之碑“大隋南宫令宋君之碑”,又名定觉寺碑,后人简称“宋君碑”,亦称“隋碑”,是南宫市现存最早的青石质碑刻,也是我国年代较早的碑刻之一。“大隋南宫令宋君之碑”为隋开皇十一年（公元５９１年）定觉寺住持女僧大庵（人称美尼姑）为感念南宫令宋景于...     

有关“景廷宾起义”史料的新发现

<正> 《重修张家庄保善寨碑》,现存于威县文化局院内,是威县重点文物保护单位之一。 此碑原竖于张家庄村内,清光绪二十九年(1903年)立石,由保善局建修。保善局是清廷与教会协商设立,办理“小赔款”(即地方赔款)事务的权力机构。抗日战争时期,日军在七级镇修据点,此碑被运至七级镇,充作炮楼墙基石料。日本投降后,村民拆炮楼时,该碑埋于废墟之下,后来修公路又埋于路基之下。1969年,公路改道,七级镇村民从旧路基拉土,此碑得以重光。此后几经搬迁,最后被砌到前七级排水道口。1987年,笔者发现此碑,报知县文化主管部门,使该碑得以妥善保管。     

智慧之神文殊

名号文殊菩萨(Majusri),全称“文殊师利”,又译作“曼珠室利”。文殊是外来语,因文殊为“妙”意,“师利”为“首”、“德”、“吉”等意,故亦译为“妙德”、“妙首”、“妙吉祥”,藏语称“江白央”。在佛教中文殊被视为智慧之神。文殊通常作为释迦牟尼佛的左胁     

宋韩蕲王韩世忠神道碑研究

韩蕲王神道碑位于苏州吴县灵岩山之西南麓.碑通高8.26米(其中碑座——龟趺高1.70、碑身高5.46、碑额高1.10米),宽2.12、厚0.30米.碑首“中兴佐命定国元勋之碑”10个大字为宋孝宗御书,字径0.30米,中刻“选德殿书”(选德殿,宫内殿名,这里借指宋孝宗——笔者按)四小字,并刻印一方.碑文由南宋参知政事、右丞相赵雄奉敕撰,共13900余字,分88行,行150