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《敦煌学辑刊》1993,(1)
兰州大学敦煌学研究室郑炳林编著、甘肃教育出版社1992年7月出版的《敦煌碑铭赞辑释》一书是关于敦煌文书中的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料汇辑、校注和研究的著作.敦煌河西在中国历史上有两个辉煌的发展时期:一个是东晋十六国时期,一个是晚唐五代归义军时期.大中二年张议潮收复敦煌,咸通二年收复凉州,结束了吐蕃在河西的统治,辖区东起灵武西至伊吾,据有六州之地,至北宋皇祜年间曹贤顺领归义军事,前后200余年时间,归义军政权处在错综复杂的民族纷争之中,内部权力屡有变更,疆域伸缩不定.但因文献缺载或记载不足,人们对这段历史发展脉络、文化背景、民族关系、政治宗教情况并不 相似文献
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郑炳林教授与沙武田博士编著《敦煌石窟艺术概论》(以下均简称《概论》)一书于2005年8月由甘肃文化出版社出版.作为敦煌学两大主体之一的敦煌艺术研究与敦煌文献研究几乎是同步的. 相似文献
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<正>敦煌藏经洞文献面世以后,立即引起了世人的关注,一百多年来,整理研究成果极为丰厚。就浙江学人而言,早在1959年,蒋礼鸿先生就出版了划时代的名著《敦煌变文字义通释》,1994年,又领衔主编了《敦煌文献语言词典》。20世纪80年代,郭在贻先生带领他的两位高足张涌泉、黄征,合作撰著“敦煌学三书”,最终出版了郭在贻、张涌泉、黄征合著《敦煌变文集校议》(1990年)、黄征、张涌泉合著《敦煌变文校注》(1997年)、张涌泉著《敦煌俗字研究》(1996年第1版,2015年第2版)、黄征著《敦煌俗字典》(2005年第1版,2019年第2版)等著作。其他各地学者有关敦煌文献字词考释的著作和论文亦不胜枚举。 相似文献
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沈嘉荣(1932.12~2001.4),江苏江阴人。1958年毕业于复旦大学历史系。江苏省社会科学院研究员,长期从事明清史及史学理论研究。出版著作9部,合著多部,发表论文200余篇。其中《论历史学的阶级性和科学性》、《太平天国政权性质探索》等获省部级优秀成果奖,《江苏史纲》(近代卷主编)获江苏省第四届哲学社会科学优秀成果一等奖,《顾炎武论考》获第九届华东地区优秀图书二等奖。1992年获国务院特殊津贴。 相似文献
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文物出版社1991年11月出版的王素先生编著《唐写本论语郑氏注及其研究》(以下简称《研究》)一书,是对中国传统经学的一大贡献,也是近年来敦煌吐鲁番学的又一重要成果。本书上卷是唐写本《论语郑氏注》的校录。《论语郑氏注》自南宋亡佚,明清以来不断有辑佚本出现,但都不足原书的十分之一,无从窥知其书原貌。本世纪初,人们在敦煌藏经洞和吐鲁番古代遗址发现的唐写本中,陆续找到了6件《论语郑氏注》残卷,从而对郑注《论语》有了新的认识。更为重要 相似文献
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西北大学西北历史研究室李之勤教授多年来一直致力于交通史研究,撰写了几十篇有关川陕之间交通要道的论文,还与人合著《蜀道话古》(西北大学出版社).近期收录有关交通史论文的《李之勤集》一书,即将由黑龙江出版社出版. 相似文献
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敦煌学研究文库(主编:郑炳林、樊锦诗)
公维章《涅槃、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》,北京:民族出版社,2004年11月
郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》,北京:民族出版社,2004年12月
郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》,北京:民族出版社,2005年1月
李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》,北京:民族出版社,2006年12月
梁晓鹏《敦煌莫高窟千佛图像研究》,北京:民族出版社,2006年12月
金身佳《敦煌写本宅经葬书校注》,北京:民族出版社,2007年1月
陈于柱《敦煌写本宅经校录研究》,北京:民族出版社,2007年3月
茨默著,桂林、杨富学译《佛教与回鹘社会》,北京:民族出版社,2007年4月
唐晓军《甘肃古代石刻艺术》,北京:民族出版社,2007年4月
屈直敏《敦煌写本类书〈励忠节钞>研究》,北京:民族出版社,2007年8月 相似文献
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刘英辑校的古代梦书专集《中国古代的梦书》已在1990年由中华书局出版,该书所辑除《唐宋类书所见梦书佚类编》及《(占梦书)残卷》(辑自《说郛》卷109))二种外,自余五种为敦煌遗书中的梦书残卷。诚如该书辑校说明所称,“敦煌献所存梦书,全系抄本,有些字迹十分潦草, 相似文献
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论敦煌文献展现的六朝隋唐注释学--以《毛诗音隐》为例 总被引:1,自引:0,他引:1
汉训读的研究自古以来一直是日本学界重视的课题。北海道大学石壕晴通教授既师承训读学专家筑岛裕博士,又亲炙敦煌学大师藤枝晃教授,浸淫于日本汉训读之研究,又醉心于佛教经典与书训读之研究,并扩及敦煌汉书解读之研究,成绩斐然,卓然有成。余与石蟓先生结识,源于1990年在敦煌参加敦煌学国际学术研讨会。先生陪同藤枝晃教授前往敦煌莅会,我则陪侍家师潘重规教授与会。之后,凡有关敦煌学术会议均有缘交流。先生风采夙所钦仰,钻研学术尤所敬佩。今先生将于2005年3月31日退官,学界特发起《石蟓晴通教授退官纪念论集》的编纂,征稿于我,不能无作。 相似文献
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《敦煌学辑刊》1990,(1)
本文作者小谷仲男是日本研究中亚美术及东西方文化交流史的著名学者,现任富山大学教授。他曾长期在巴基斯坦、阿富汗等地从事犍陀罗佛教艺术品的发掘工作,著有《犍陀罗塔克提夷巴喜佛教遗址的伽蓝配置》(1968年)、《塞种与大月氏》(1969年)、《阿富汗的希腊人城市爱·喀努姆遗址》(1971年)、《贵霜王朝与犍陀罗美术》(1976年)、《<旧唐书·大食传>中的人木传说》(1980年)、《遥远的犍陀罗》(1983年)、《从印度到中国石窟寺院的变迁》(1983年)等书与论文。1988年8月、小谷仲男教授来中国兰州大学,与敦煌学研究室进行学术座谈与交流,并与该室共同考察炳灵寺石窟等遗址。本文原发表于《富山大学人文学部纪要》第13号上,鉴于该文对敦煌吐鲁番学和中外文化交流史研究有参考价值,所述问题又值得引起进一步的讨论,我们特将译文发表于此。 相似文献