泰山王母池九月九庙会调查报告

一、缘起 　　山东省泰山王母池庙会分为三月三的蟠桃会和九月九庙会,其中学者多关注蟠桃会,由此透视王母信仰文化变迁状况,②但对九月九庙会重视不足.九月九恰值重阳节、老人节、登山节、斗母诞辰,众多节俗叠合粘连,香客的信仰活动达到了这个季度的高潮;九月九在时间体系上与三月三对立和差异,它特有添北斗习俗.2005年10月10日至13日,山东大学、山东艺术学院一行19人,对泰山王母池以及周边地区的信仰形态做了初步调查.田野作业中采用观察、访谈等方法,重在对信仰的现在状态进行把握和描述.……     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,"凡城乡有庙宇处无不有会"。近代社会变革带动了风俗文化的变迁,庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出:庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,“凡城乡有庙宇处无不有会”。近代社会变革带动了风俗文化的变迁。庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出：庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。     

泰山古建筑与宗教、民俗关系研究

从远古时期开始,泰山一带就已经是人类频繁活动的重要区域。在经过数千年的发展之后,已经形成了独特的文化信仰。文章结合泰山古建筑,对泰山古建筑与宗教、民俗关系进行了分析。     

清初新疆的官主祭仪与多神崇拜

本认为清初统一新疆以后,内地的多元信仰随之传入,天山南北出现了许多多神教庙宇,一度盛行自然崇拜与多神信仰,官府主持山川祭祀大典,倡导关帝崇拜与其他多神信仰,在新疆宗教发展史中占有特殊的地位。     

梵·高教堂和马蒂斯礼拜堂

法国的教堂之多远远超过了中国的庙宇。由于法国人基本上是以信仰天主教和基督教为主,教堂的建设就成为法国人开展宗教活动的基础。几乎每个社区、每个小镇都     

作为行动者的泰山进香女性

当前,女性已经成为民间信仰活动中不可替代的主角。但总体而言。学界对出现在民间信仰领域里的女性的关注并不多。在这为数不多的研究中,研究者又多是从文化客位出发来进行的。那么,从研究者主体与被研究者主体的互动交流出发来认识出现在泰山庙宇中的敬神的妇女,力图将其看作充满了主体意识的行动者,并在研究者主体与被研究者主体之间的互动中理解她们的行为和观念,其作为行动者的一面被突出出来。     

泰山东岳庙会

正泰山东岳庙会于每年3月31日至5月7日举办,是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。泰山庙会滥觞于唐,定制于宋,鼎盛于明清,衰落于民国,再兴于今日。东岳大帝的诞辰是3月28日,自宋朝起,每年此时立泰山庙会。由最初的宗教性祭祀活动,发展到今天和集市交易融为一体,成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。     

古代敦煌地区的东岳泰山信仰及其与道教和佛教之间的关系

本文考察了晚唐五代至宋初敦煌地区流行的东岳泰山信仰,首先通过《发病书》中泰山信仰及其与道教之间关系的分析,揭示了普通民众层面的泰山信仰。其次通过对佛教发愿文、写经题记中泰山府君信仰的分析,反映了广大佛教信仰者层面的泰山信仰,并揭示了其中的佛道融合情状。文章认为,中土根深蒂固的泰山信仰是佛教在中土传播中必须面对和接受的重要内容,也是接引佛教地狱信仰,并在相融合中促进佛教中国化的重要内容。这种传统信仰在敦煌地区的扎根和传衍,对于维系边疆地区汉民族对中原王朝的文化向心力,并以宗教文化特有的渗透力促进民族融合和外来文化的中国化,具有重要意义。     

山西省平顺县九天圣母庙民俗文化考

山西省平顺县的九天圣母庙,2001年被确定为国家级重点文物保护单位。本文利用田野调查与文献资料综合分析的方法,参阅大量古典文献资料,研究九天圣母庙庙宇的历史变迁及相关的民间传说,以玄女神话为背景,以圣母庙会为依托,从独特的视角,分析民众对天神信仰的原因、方式、心理特征等。     

灵隐钟磬入梦来

入夜,你会在湖上听到远处灵隐寺传来的隐隐晚钟声,这钟声让我有一份特殊的感动。因为我曾枕着雄浑的钟声度过了三年如梦似幻的梵门岁月。     

佛指圣域 万福法门

<正>法门寺位于西安西120公里的宝鸡市扶风县法门镇,庙与镇同叫"法门"不禁令人好奇,到底是镇因寺得名,还是寺因镇得名呢?如果你知道"穷天下之庄严"极人间之瑰丽"绝不是对这座皇家寺院的溢美之词,如果你知道法门寺曾经供奉过世界佛教界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利,也许答案便不言自明了。     

New excavations at the Barbar Temple, Bahrain

In 2004 excavations at the Barbar Temple dating to c. 2000 BC established that the function of the southeastern subterranean channel connected to the temple pool was to supply the pool with water and not to divert water away from the pool. North and west of the temple the oval terrace wall of its third phase was located. In the centre of the Northeast Temple the remains of a shaft-stairway leading down to a well-chamber was uncovered and shown to be furnished with two subterranean channels leading water into the chamber. South of the Northeast Temple a house with late pottery was excavated. Two stamp seals and two seal-impressed tokens were found.     

Bede,iconoclasm and the Temple of Solomon

In Bede's lifetime (c.673–735) the churches at Wearmouth‐Jarrow were richly decorated with panel paintings from Rome. This essay examines the significance that those paintings held for Bede and his community, and it reveals the strategies that Bede employed to defend them in his commentary on the Temple of Solomon (De templo), which was written after images had become a contentious issue in Byzantium during the reign of Emperor Leo III (714–41). This has important implications for our understanding of Bede's place in the intellectual landscape of early eighth‐century Europe, and it shows the ambitious nature and topical relevance of his mature exegetical programme.     

华热名刹天堂寺

沿青岗峡奔腾而下的大通河水,忽然收敛起它一泻千里的气势,而显得平稳舒缓,温柔沉静。不是高山制服了它,也不是巨壁驯服了它,而是平缓宽阔的河床使它失去了飞奔的激情,是迷人的扎西滩让它放缓了匆匆的脚步。自北而南的清流,多情地在扎西滩绕了个优美的S形湾,然后一路欢歌,到浩荡的黄河去报到。这S的第一个弯里坐落着一座千年古刹--华热藏区有名的天堂寺。     

Rakadra, a Small Temple in the Mountains

<正>Looking far to the north above the city of Lhasa,you will see a yellow and white building sitting a little above the Sera Monastery on the eastern slope of M...     

庙会、传说与历史--对费县龙王堂庙会的调查与思考

阴历六月初六,山东民间称为“过半年“.在临沂市费县的东部和南部,这是一个仅次于春节的大节.这一天,不仅家家户户祭祖、敬天,各个村庄的村民还要敲锣打鼓到位于县城东南10公里处的龙王堂“送驾“①.庙宇前一片长不过3公里、宽不过1公里的小山坡上,每年庙会,都能聚集上万之众,人们在这里敬神、娱神、求神、游挝艺、交易,盛况空前.即使在文革期间,六月六去龙王堂烧香送驾的情景也从未间断.2005年7月8日至12日,山东大学文史哲研究院民俗学研究所师生一行7人,②对费县的龙王堂庙会进行了全面、细致的田野调查.……     

华夏祖庙——娲皇宫

位于河北涉县唐王山的娲皇宫是我国现存最大的奉祀女娲氏的古代建筑群,它不仅有珍贵的佛教遗存北齐石窟和摩崖刻经,还有巧夺天工的依崖吊庙型建筑娲皇阁。本文对娲皇宫的历史沿革、主要建筑、北齐石窟及摩崖刻经等分别做了介绍。     

修复茶胶寺未竟国庙的重新拼配

周萨神庙的保护修复工程完成后,中国文化遗产研究院援柬工作队又在附近的茶胶寺开始了新的征程。他们进行了系统、有针对性的勘测和研究,完成了茶胶寺多处点段的加固和修复,并开展了相关考古发掘和石刻防风化实验等工作,获得了柬埔寨吴哥古迹管理局与联合国教科文组织吴哥古迹保护技术咨询机构的一致肯定。     

悬乎,石沟寺

在乐都县城东南10公里的洪水镇姜湾村南的拉脊山中,有一条曲折幽深的峡谷,名曰石沟,其里端有座佛寺,名曰石沟寺。每年端午节,是佛教信徒们去石沟寺朝觐的日子,而且在石沟口东岸的一大片绿色扇形坡地上有群众自发开展的花儿会,所以选此日子寻访石