苏联在制定宗教政策方面的启示

宗教作为一种社会意识形态,是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。如何对待宗教是影响国家政治生活的一个重要因素。社会主义国家执政党制定宗教政策的好坏直接关系到国家的政局稳定和社会安定。苏联的解体给予我们很多思考,在诸多因素中宗教政策占有特殊的地位。在当代的中国,宗教问题不仅仅是意识形态方面的问题,而且也是一个复杂的社会问题,宗教作为一种社会力量在一定范围内还将长期存在。     

黄遵宪的宗教观——兼谈他的趋时实用主义色彩

宗教作为一种意识形态,是人们对超自然力量的一种崇拜,它随着人类社会的发展而不断地演变,并在人类社会发展的舞台上扮演着重要的角色,宗教对人类社会生活有着深刻的影响,人类社会的明深深的打着宗教的印迹。作为中国近代史上一名名的政治家、学,黄遵宪正是站在一个世界的高度上注意到了这一点,在他一生的主要作中有着许多对国内外宗教的论述,他趋时实用的宗教观作为他庞杂思想体系的一个重要组成部分,体现了处在传统与现代过渡夹缝中的一代政治家、学的深层化思考。     

浅论宗教道德

宗教作为一种社会现象,是人类社会发展到一定历史阶段的产物。它伴随着人类社会的兴起而兴起,伴随着人类社会的发展而发展。可以毫不夸张地说,人类最早的唯一有决定性影响的社会意识就是宗教意识。人类早期的自然崇拜、图腾崇拜、神话幻想就是实实在在的证据。从史学角度看,宗教作为一种社会意识,其影响和作用是十分巨大的。在今天,全世界约有４０亿人信仰各种各样的宗教,总数超过世界总人口的８０％,其影响之广、之久、之大,让人瞠目。对许多国家和民族来说,不了解宗教和宗教发展史,就不能认识其文化、社会、风俗和生活方式。从…     

日本利用宗教侵华之剖析

宗教是群众性、民族性和国际性的现象。它作为一种社会意识形态,是人类在一定历史时期产生的,对支配自己命运的客观世界的一种虚幻观点,但却发挥着深远的影响。作为和某些特定民族的历史文化、思想情感密切相关的宗教,它不仅涉及到其民族的社会生活、风俗习惯和心理状态,而且与社会的政治、经济、军事等方面有着密切的联系,成为一种不可忽     

蒋介石与基督教

宗教是人类社会的一种文化现象。作为意识形态的宗教,虽然本质上是对客观世界颠倒的虚幻的反映,但受宗教情感支配的宗教徒却是社会居民群体的重要构成,与社会的政治、经济、军事有着密切的联系,可以成为一种不可忽视的社会政治力量。正因为此,中国近代政治舞台上的重要人物蒋介石,在其后半生中,对具有国际性、群众性特点的基督教十分关心,并成为了一名基督徒。由于宗教与政治的特殊关系,蒋介石加入基督教,这不仅影响其个人的人生经历,而且对中国社会也产生重要影响。研究蒋介石对基督教的态度及其对中国社会的影响,可以从一个侧面深化我们的历史认识。     

明清时期华北民间宗教论纲

华北是民间宗教发祥地之一。本文在前贤与时俊研究成果的基础上,从宏观上论述了明清时期华北民间宗教的特点与规律及其在中国民间宗教发展史上的重要地位;剖析了明清时期华北民间宗教空前兴盛的历史根源、社会根源和内在动因;揭示了民间宗教作为封建社会中的一种宗教信仰和社会组织,对下层民众精神生活与世俗斗争的持久影响与历史作用,并明确提出对于民间宗教这样的下层宗教应该进行理性的认识和认真地清理。     

编写宗教志应注意的问题

编写宗教志应注意的问题谢春明编写宗教专志,这在我国历史上是首次。宗教是一种客观的社会现象,是社会上层建筑的意识形态,它与同属社会上层建筑范畴的各种社会意识形态有着千丝万缕的联系。一部高质量的宗教志书,不仅是当地宗教历史的客观反映,而且也是执政党制定宗...     

原始宗教对彝族传统文学的影响

一、原始宗教在彞族社会中的地位和作用彝族是一个历史悠久,文化源远流长的民族,有着自古相传的原始宗教。这种滥筋于彝族古代社会中的原始宗教不仅是彞族原始社会思维的轴心,乃至使最早的许多文化现象无不打上原始宗教的烙印,而且它还作为一种集体无意识的厚重积淀深埋于彞族人民的心理结构和传统观念之中,对整个彞族文化的发展起着巨大的影响。在彞族古代社会中原始宗教具有强大的社会组织力和控制力,表现在它利用图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜等形式把人们凭借本能和直觉所能感知的事物组织起来,赋与一定的宗教意义以求得整个氏族…     

从文化视野看伊斯兰社会的历史发展(公元7—13世纪)

伊斯兰教产生于以阿拉伯人为主要居民的阿拉伯半岛,后来作为一种政治文化力量向外辐射才成为一种世界性宗教。因此,本文只将论述范围限于具有代表性的以阿拉伯人为主要“历史行为者”的中东地区,一方面按照历史的逻辑阐述伊斯兰社会的产生和演化,另一方面则以文化学的视界对这一社会的宗教文化特点加以描述。 历史帷幕的拉开是以社会为背景的,历史研究应当以社会为对象。然而,历史的主体是     

宗教园林与旅游文化

一、中国宗教园林的文化意义中国宗教园林是中国宗教文化与中国造园艺术相结合的产物.它是寺庙建筑、宗教景物、自然风光和人工山水相结合的文化产品.虽然,由于地理、气候、植被等自然条件的不同;由于民族、信仰、风俗等社会背景的区别,使中国宗教园林呈现出千姿百态的风貌,可是,作为一种独具特征的文化形态,中国宗教园林不仅表现了中国人的宗教精神、宗教观     

从宗教的产生、发展看宗教存在的长期性

从宗教的产生、发展看宗教存在的长期性映雪,刘翠花宗教是一种社会意识形态,是人们头脑对客观世界的一种不正确的反映。由于目前在我国还有不少人信仰宗教,对宗教在人类社会生活中还会长期存在．需要有一个清醒的认识。同任何事物都有其发展规律一样,宗教的产生、存在...     

中国伊斯兰教的发展与回族的形成

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教有其独特之处。它既是一种宗教,也是一种社会政治制度。它在世界文明史中占有重要地位。在当今国际社会中,伊斯兰教国家也是一支举足轻重的政治和经济力量。伊斯兰教国家的政治、法令和道德规范处处与伊斯兰教学术文化有关。 伊斯兰教从在阿拉伯半岛产生,进而传播到亚非广大地区,已有1,400多年的历史。目前它在全世界有6亿信徒,约占世界总人口的14％,在世界三大宗教中,信徒之众,仅次于     

浅谈佛教对中国哲学的影响

佛教作为一种宗教,与其他宗教一样,都是当时人们对自然和社会的客观规律尚不能做出正确说明,还不能完全掌握自己命运情况下的产物。佛教创造了一套相当精致的宗教思想体系。他把现实生活看做是一切痛苦的根源,以此作为出发点,提出了"三世轮回"、"因果报应"等宗教思想,病宣扬极乐为最高目的。佛教哲学中有富含深刻的哲理,我们应该充分的肯定,这些思想在历史上曾经对我国的哲学和传统文化发展起到了巨大的推动作用。     

地州市县志怎样记述宗教

宗教跟民族不是同一回事,然而又有着密切的联系。宗教是人们的一种信仰,离开具体的、不同性别、不同民族的人就无法谈宗教,因此,记述宗教也不能离开民族。宗教有广泛的群众性。 由于历史的和社会的原因,我国的少数民族的宗教观念比较强,信仰伊斯兰教的十个少数民族尤其如此。他们往往把宗教感性与民族感性联系在一起,有的甚至把宗教作为维系民族的纽带。因此,在撰写地州市县志民族部类时,不得不认真地记述好宗教问题。     

奥斯曼帝国传统的伊斯兰教育

奥斯曼帝国传统的伊斯兰教育,是奥斯曼人凭借着伊斯兰传统制度而精心制定的一种社会结构。在这社会结构中,奥斯曼人不但继承了早在帝国存在前的伊斯兰宗教教育,而且发展了以传授伊斯兰教为内容的宗教教育,形成了奥斯曼帝国独具特色的传统伊斯兰教育,使传统伊斯兰教育作为帝国正统教育中最重要环节得以延续。     

伟人谈宗教

宗教是社会历史现象和文化现象的一个重要方面,是人生的一种表达和实现方式。迄今在世界上还没有发现哪一个民族、哪一个国家没有宗教。作为伟大的马克思主义者、彻底的无神论者,毛泽东对宗教始终相当重视,并坚持以科学的观点和方法对待宗教。建国后,毛泽东在日理万机的情况下,抓紧时间阅读一些宗教方面的著作和文章。毛泽东阅读宗教典籍,既作为哲学的问题来研究,也当作群众工作问题来看待。1959年10月13日,毛泽东在与北京大学任继愈教授谈话时说:“我们过去都是搞无神论、搞革命的,没有顾得上这个问题。宗教问题很重要,要开展研究。”在他…     

谈藏传佛教

理论上讲,在人类迄今为止的历史、化乃至科学活动中,宗教常常是重要的组成和传承。作为一种社会现象与意识形态,宗教是人们对自然、社会、人生的无奈,转而求命运寄托和精神归宿的、消极与出世的表现。但是,每当宗教与世俗和人精神相互交织、碰撞时,又总会进发出异常耀眼、璀灿的光华。无论古埃及、古希腊、古罗马、古巴比伦和整个古代的东方,这样的例子可谓俯拾即是,如同恒河之沙。     

文化语境下的中西宗教文化对比浅探

宗教是人类社会一种特有的文化现象,反映了人们在特定历史时期的精神追求,表达了人们对客观世界的理解,是对世界本原的一种异化。本文旨在通过探讨中西宗教文化产生的文化背景,发掘其文化内涵,促进宗教文化、文明的交流、对话与融会贯通,推动宗教文化不断向前发展。     

论宗教对语言学的贡献

近年来开展宗教学研究,人们对于宗教的社会作用问题探讨得比较深入;尤其是宗教对于科学技术、文学艺术的发展的影响,谈得比较充分。但对宗经与语言学的关系问题,宗教作为一种神秘主义世界观对语言科学发展的积极影响的问题,似乎未见有人涉及。我们知道,语言学是一门科学。它与宗教的反科学性是对立的。但一切事物都有相互排斥、相互联系的特点,宗教与语言学亦不例外。宗教虽信奉神灵,用唯心主义的思想、方法来认识客观世界,但在一定程度上,宗教家们也还尊重客观事实,并按照语言的自身规律去研究和使用语言。因为他们明白,他们的那套宗教理论再神秘,也必须通过自然语言才能传导出去,而     

我国区域宗教文化景观及其旅游开发

宗教是一种重要的旅游资源,作为一种文化现象与旅游关系密切。研究不同区域宗教与文化景观之间的作用与关系,开展宗教旅游对旅游资源的深度开发,旅游业的可持续发展具有重要意义。本文论述了宗教与宗教文化景观之间的相互作用与影响,指出了中国宗教具有明显的地理特征并从以下几个方面探讨了宗教旅游的开发:①进行区域宗教研究,开展宗教旅游;②深究宗教文化内涵,设计开发宗教旅游项目;③保护宗教旅游资源,构建协调的文化景观;④解放思想协调关系搞好宗教旅游开发。