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2001年,卢现艺和张晓松合作的专题《枪手的部落》在《华夏人文地理》第3期发表,吸引了不少读者进入岜沙。在外部力量的冲击下,封闭在大山深处的岜沙开始了必然的、史无前列的变化。2004年,当两位作者旧地重访时,看到的已经不再是心中那个岜沙了,枪手滚元亮的生活也不再平静。在黔西北的另一个苗寨梭戛,几年之间,长角苗姑娘熊华艳就经历了出国考察,当选人大代表,两度进城打工,两度回到山里的纷繁世事,哪里才是她的位置呢?变幻的世界让人迷惑。关注他们,就是关注我们自身。 相似文献
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长江、黄河、澜沧江源头地区通弥“三江源”,位于青藏高原腹地的青海省南部.西、西南与新疆维吾尔自治区、西藏自治区接壤,东、东南和四川省、甘肃省毗邻,北以海西州、海南州的共和、贵南、贵德3个县及黄南州同仁县为界.地理位置介于北纬31.39′-36.16′,东经89.24′-102.23′之间. 相似文献
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从旅游影响相关研究中存在"整体性"缺失和研究假设缺陷等问题出发,以共同体为研究视角和对象,以岜沙苗寨为案例展开历时性研究,采用定性分析方法,研究发现:首先,共同体的多元化是旅游发展后社区空间生产内在机制所发生的主要改变;其次,旅游发展后传统的社区共同体规则对社区空间生产路径起着保护作用,减弱了旅游对其传统文化的影响。最后:旅游作为导致民族社区变迁的外部原因之一,在逐渐加快其变迁路径的改变,对于在旅游发展的同时如何引导多元共同体规则的统一,从而保障其传统变迁路径的稳定,将是后续研究关注的重点。 相似文献
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YANEFNG 《中国西藏(英文版)》2005,16(2):50-54
The Rutog Grasslands lie at the foot of Milha in between the Lhasa and Gongbo areas,and are relatively close to Lhasa. To appreciate the scenery there, we left the Lhasa River Valley, and struck out upstream along the Mezhumi River to the Wose River that cuts through the Rutog Grasslands. 相似文献
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现实大国与虚幻大国——抗战时期中国大国地位的二律背反 总被引:2,自引:0,他引:2
抗战期间中国国际地位的提高呈现类似二律背反的特点:一方面是中国国际地位的提高,中国在抗日战争和创建联合国等国际事务中发挥了重大作用;另一方面则是这种提高的有限性和表面性,在英、美等西方国家看来只不过是给了中国一个“礼节性”性的位置。这种现实大国与虚幻大国的矛盾与罗斯福的对华战略有直接关系,但主要还是取决于中国自身因素,即中国国力特别是经济力的不足,以及中国在事实上没有摆脱不平等条约体系的束缚。中国人民为中国国际地位的提高付出了巨大而艰辛的努力,但在很大程度上这种地位还是西方大国出于其战略利益的一种给予。只有完全排除这种“给予”因素,中国才能真正获得大国地位。 相似文献
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人们在美国西部影片中,经常能看到游侠枪手孤独地纵马驰骋于干涸的峡谷,威武中透着坚毅。人们也常欣赏到北美洲彪悍的印第安武士骑在无鞍的马背上,时而弯弓搭箭,时而舞动铁斧与敌人、与野牛、与山狮惨烈格斗的精彩场面。勇士们棕红色健壮的肌肉,衬托于广袤荒芜的原野或深邃静穆、光怪陆离的棕红色谷底,充分显现出了西部环境的神秘与粗犷。这些电影的拍摄地点,就是被人们戏称为"好莱坞后院"的科罗拉多大峡谷。 相似文献
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David A. Rossiter 《The American review of Canadian studies》2013,43(3):309-310
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<正>没有到过新疆的内地人,大多认为天山是一座山,更多人知道天山是因为梁老先生的《七剑下天山》和金庸的天山童姥。没进疆前,就认为天山如同华山、黄山般,成一座山体,至多方圆有个几十平方公里就不错了。事实上,天山是一个极大的山脉体系,东西延绵上千公里,南北也有几百公里的宽度,主 相似文献
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Michel Seymour 《Nations & Nationalism》2000,6(2):227-255
Abstract. I argue first that there are many different concepts of the nation, and advocate a certain conceptual pluralism. I also argue that a population as a whole cannot constitute a nation unless it has a certain national consciousness. I then show that we must adopt a fundamental principle of tolerance. I also try to attend to the complexities of the relations between Quebec and Canada, and argue that different populations represent themselves as nations in different ways and with different concepts. 1 show that Quebec constitutes a nation within a nation. I then wonder what it would mean for Canadians to accept a Quebec nation. Finally, I try to explain why a very large proportion of the population of Quebec has increasingly been favourable to sovereignty, and favourable to making a partnership proposal to Canada. 相似文献
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