论侵华日军对中国妇女的血腥迫害与屠杀─—驳日本电影《自尊》“皇军不杀妇女和孩子”的无耻谎言

２０世纪３０年代日本帝国主义发动的侵华战争,使中国蒙受了深重的灾难,单就人员伤亡来说,中国人死亡２１００万、伤１４００万。而在这场侵略战争中,日军对中国妇女的屠杀、蹂躏、强迫作慰安妇等血腥暴行,更是擢发难数、罄竹难书。然而,战后５０多年来,日本国内右翼势力却一直干着美化日本军国主义历史,为侵略战争翻案的勾当。１９９８年５月,日本又公开上映一部名为《自尊─—命运的瞬间》的影片,明目张胆地美化甲级战犯东条英机,歪曲日本侵略中国的历史。影片借双手沾满中国人民鲜血的东条英机之口,说出“皇军不杀妇女和孩子…     

妇女慰劳总会征募寒衣运动

(中央社讯)中国妇女慰劳自卫抗战将土总会自发起棉衣运动以来,即拨款购买材料,派服务队队员多人参加新生活妇女工作团,赶制棉背心万件.蒋夫人对于该项工作极为关注,常往视察,并曾于日前在该团亲自裁剪及缝制士兵棉衣,昨(十六)日该会复收到蒋夫人捐助棉背心二千件,冯夫人捐助一千件,军委会侍     

向"十七大"献礼系列宣传之三黑龙江省前锋农场

黑龙江省前锋农场位于三江平原东北部,是“中国绿色米都”重要基地之一。它南与别拉洪河湿地保护区和完达山余脉相接壤,北靠浓江河,西与洪河国家级自然保护区相连,东与俄罗斯隔江相望。农场控制面积166万亩,其中有耕地93万亩、草原15万亩和13.7万亩国家级生态保护湿地。总人口15万,职工2200人,拥有16个农业生产单位。     

让史实说话——读《中国妇女抗战史研究》

丁卫平的博士论文《抗日战争时期的中国妇女运动》在论文答辩时,引起答辩委员会专家们的注意。当时就有人建议她进一步研究、充实,争取出版。她默默地向着这个方向努力,一年以后,以其博士论文为基础写成的《中国妇女抗战史研究》(吉林人民出版社1999年12月出版)一书问世,可喜可贺!该书共6章,19万字,立体地研究了中国妇女艰苦卓绝的抗战历程。     

中印两国围绕"麦克马洪线"的百年博弈

习近平主席指出,当今世界正处于"百年未有之大变局".2016年美国总统特朗普上台后,对中国发起了贸易战、科技战.中国近邻大国印度积极参与美国对中国的围堵,多次主动在中印边境寻衅滋事. 中印边界全长1700多公里,分东、中、西3段.东段争议领土9万平方公里,全部被印度占领,实际控制线就是非法的"麦克马洪线";中段争议领土...     

近代江南乡村妇女的"财产权"

在近代江南乡村,尽管妇女对家庭生计有着重要的贡献,但家产的男系传承原则使她们基本上没有财产权可言。在家庭结构健全的场合,妇女根本就无权获得家产份额。寡妇相对而言有一定的家产处置权,但那仅仅是代儿孙监管而已,在寡妇无子的情况下,还要将家产捐给族里。出嫁女获赠“奁田”,娘家有随时收回的权利。因此,妇女的所谓“财产权”是残缺的,在家族共财制的农业社会的历史场境中,这是很容易解释的。     

客家妇女中国劳动妇女的典范

客家妇女是客家人中一个很重要并且十分有特色的群体。在她们身上集中体现了客家人勤俭朴实、善良贤淑,自力自强、坚毅果敢、聪明进取等优秀品质与精神,塑造了客家人的形象和精神风貌。英国学者爱德尔在他所著的《客家人种志略》称：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”     

中国古代妇女的行动限制

中国封建社会对妇女的束缚使得其行动受到限制,本文就此问题分析了限制中国古代妇女出行原因,对研究中国古代妇女地位做出参考。中国古代封建社会中,妇女没有独立的人格和地位,男尊女卑的思想根深蒂固,女性在政治、经济、文学等方面都受到严重的限制和束缚,女性出游受到了家庭、封建礼教和传统观     

土族妇女传统头饰"扭达尔"

"扭达尔"是过去土族妇女最常见的头饰."扭达尔"鲜艳别致,种类繁多,包括互助、大通地区的"吐浑扭达尔"、"那仁扭达尔"、"适格扭达尔"、"加斯扭达尔"、"加木扭达尔"、"绊绊切扭达尔"、"哈雪扭达尔"、"雪古朗扭达尔"、"洛典扭达尔"等和流行于民和三川地区的"索不都扭达尔"等.     

汉代妇女的地位

吕雉是中国进入封建社会后,第一个女性掌权者。汉代人对于吕雉的执政,亦是视其为一代帝王。汉代的女性拥有后世不可企及的权力,在其他一些方面也有所体现。     

辛亥革命时期妇女刊物的妇女解放思想宣传

辛亥革命时期妇女刊物的妇女解放思想宣传张显菊在封建社会中，处于社会最底层的中国妇女为冲破礼教的樊笼、求得自身的解放进行过艰苦的斗争。从无数次求解放的失败中她们汲取了一个重要的经验，就是必须团结起来，共同奋斗。要团结，首先需要互通声气，只有声气相通，才...     

孙中山的妇女解放思想及其实践

伟大的民主革命先行者孙中山在长期的革命生涯中,始终把妇女解放视为资产阶级民主革命的一部分,因此一贯主张男女平等,注意发挥妇女在革命斗争中的作用,提倡妇女参政,重视女子教育。他的妇女解放思想及其实践,为中国妇女解放运动留下了一笔可贵的财富。在他为改造中国而鞠躬尽瘁的一生中,也包括着为中国妇女解放所作的贡献。     

鄂豫皖根据地的商南妇女排

正1934年11月中旬,鄂豫皖省委根据中共中央指示,率红二十五军从罗山县何家冲离开鄂豫皖边区后,国民党十余万正规军在当地反动民团、保安队等配合下,重点"清剿"赤城、赤南苏区,根据地的斗争形势非常严峻。面对根据地不断缩小的险恶形势,赤南一路游击师、赤城二路游击师、商北游击大队等     

民国初年的妇女参政

中国妇女参政,作为政治运动来说,始于民国初年。戊戌变法以来,妇女界在天赋人权学说影响下,产生了参政意识,但还没有成为主要思潮。当时妇女的觉悟完全是“女国民”的觉悟,她们把自身的命运和国家的命运紧密地结合在一起,和男子一样,将全部精力献身于推翻满清的事业,没有注意到妇女运动本身的实际问题。直到辛亥革命,     

中国古代妇女的经济地位

中国古代妇女的经济地位刘筱红在中国古代社会漫长的历史岁月里,被排斥在政权之外的绝对多数妇女,是家庭小农经济的“充分伙伴”,为生计而操劳是她们生活中的主要内容。因此,古代妇女的经济生活状况应该引起我们的关注,她们的经济角色、财产所有权和继承权,以及她们...     

清代妇女看戏难

19世纪中叶,东西方文化正式打照面之际,当西方人看到中国男子拖着辫子,女人裹着小脚,那种惊异的程度,只有用“文化震撼”一词来形容.据说曾有一艘从广州驶回美国波士顿的船,船上带了一个中国小脚妇人,不知是绑来的,买来的,还是骗来的?那船主生财有道,在波士顿码头将她当作珍禽异兽来展览,看一眼收费若干.     

中国"鞋王"的奥康神话与传奇

王振滔1965年出生,称得上是温州的一个奇人,他的创业经历极具传奇性。15年前他创办的永嘉县黄田工艺鞋厂,不过是一个典型的家庭作坊:在自家一间陋室中,放上一部手动的钉鞋机。请来的三四位师傅,一天剪缝敲钉出几双皮鞋,再由王振滔背到各地推销。企业刚刚长成少年。便已拥有5000多名工人和5000余位经营销售人员,跻身于全国民营企业百强行列。产品在国内市场占有率稳居全国同行业前两位,并且出口到世界20多个国家和地区。2002年。皮鞋产量达到800万双,产值10.7亿元,成为名副其实的中国鞋王。由于成就卓著,王振滔于2002年成为中国首批荣获全国五一劳动奖章的民营企业家之一。不久前,时任全国人大常委会副委员长的费孝通先生专程到奥康集团考察座谈。这位温州籍的著名社会学家临走前感慨地说:"奥康集团是温州模式的缩影,是中国民营企业成功的典范。"     

中国近代妇女职业溯源

妇女的就业情况，是衡量其解放程序的重要标志。近代中国妇女为开辟就业之路，曾经付出了惨重的代价。《中国近代妇女职业溯源》回顾了1840年以来中国妇女求解放的苦难历程。     

孙中山妇女解放思想的发展及实践

孙中山是伟大的资产阶级民主革命家和思想家,也是中国妇女解放运动的倡导者和推动者。探讨其资产阶级妇女观的发展脉络,缅怀其对近代妇女解放做出的巨大贡献,于我们今天的社会主义事业仍有借鉴意义。1905年前,男女平等思想的萌芽中国的封建制度是高度成熟的,对妇女的凌辱和歧视,在中国格外严重。到了近代,任何阶级、政党和个人,要想改造中国,都不能不严肃对待妇女问题。资产阶级维新派比较清楚地认识到了这一点,在变法维新的同时,首先举起了妇女解放的大旗。他们本着“人与人之间本来就是平等的”学说,反对男子对女子的压迫,鼓吹要实现女子在     

日本"满洲移民"诸问题探讨

日本“满洲移民”是日本侵略中国的国策。“满洲移民”始于日俄战争后,至日本投降计40年。探讨“满洲移民”之源起,其直接提出为儿玉源太郎;制定移民策,阐明移民50万必要性的是后藤新平;提出20年向“满洲移民”百万人计划的则是小村寿太郎。移民分为两个时期,九一八事变前为一个时期,称早期移民;九一八事变后为第二个时期,1932～1936年为第一阶段称武装移民,1937～1941年为第二阶段,称国策移民,1941年开始第三阶段为移民崩溃阶段。“满洲移民”给中日两国人民特别是给中国东北人民带来了深重灾难,不仅使中国农民失去土地,被迫给日本移民当雇工,受尽其剥削,不仅肉体遭折磨,还受到精神上的摧残。日本的居民背井离乡,移来中国,幻想建立“第二祖国”,其后果是灾难重重,自食恶果。