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怀素,字藏真,俗姓钱,湖南长沙人,徙家京兆。生于唐玄宗开元二十五年(737年),岁次乙丑;卒于唐德宗元十五年(799),岁次乙卯。玄奘三藏法师弟子。他嗜酒,善草书,自言得草圣三 相似文献
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《中国书法大辞典》(香港书谱出版社1984年12月版)称《隆阐法师碑》为“怀恽书”。《西安碑林书法艺术》一书(陕西人民出版社1992年3月版)编者在介绍唐代《隆阐法师碑》时也断定该碑“书者怀恽”。 相似文献
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《潮州开元寺志》是一部不可多得的好志书,填补了潮州佛教志的空白,所以亦称《潮州市佛教志》,它补充了地方志书某些方面不足。如二年前朋友问我:“福胜庙在哪里?属于那个朝代?”览遍《潮州府志》、《海阳县志》中的寺庙、古迹、祭祀都找不到有关记载,查了《潮州开元寺志》,里面的记载时间、地点等都非常清楚。 相似文献
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《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙法莲华经玄赞》在内的唯识宗草书写卷,书法风格极为相似,应与曾在长安西明寺参访研求的大德昙旷存在紧密联系。《妙法莲华经玄赞》曾对中国北方地区《妙法莲华经》的研习和传播产生广泛而深远的影响,是中原与西域佛教交流的有力见证。然而,随着唯识宗的衰落,敦煌地区的唯识宗传承和草书技艺均出现断层。北方地区,《妙法莲华经玄赞》文本在元代时仍被著录和使用,而南方地区可能在两宋之际即已佚失。 相似文献
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敦煌本《注千字文》注解 总被引:1,自引:0,他引:1
《千字文》自问世以来 ,诸家相继为其作注。其中 ,除李暹《注千字文》存于彼邦日本外 ,其余均未流传下来。敦煌藏经洞亦出有两件《注千字文》钞本 ,本稿就该钞本是否为李暹原注本 ,以及与其相关的诸问题加以探讨。 相似文献
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圆瑛法师(1878-1953年),福建古田县平湖端上村人。俗姓吴,名亨春。18岁于福州鼓山涌泉寺出家。法筢宏悟,字圆瑛,号韬光,又名一吼堂主人、三求堂主人、灵源行者、离垢子。 相似文献
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开口闭口提改革让他得罪了不少人,一个师父直接同他断交,说他想成魔,微博上骂他妖僧的此起彼伏,延参法师取消了对他的关注。 相似文献
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丝绸之路历史重镇街亭,是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故,街亭在历史上是一个热门非凡的地方。据《读史方舆纪要》卷59载:“州(秦州,今天水市)当关陇之会,介雍梁之间,屹为重镇。”“关中,天下之上游,陇右,关中之上游,而秦州,其关陇之喉舌欤。”街亭古镇还是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种特殊的地理位置,使它自古成为陇东南交通和军事咽喉。成为“关陇道”和“蜀陇道”的交会处和兵家必争之地。留下了诸多历史胜迹。但是与街亭古镇有关的一寺、一人和一碑却鲜为人知。 相似文献
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邺城地区新发现的慧光法师资料 总被引:1,自引:0,他引:1
慧光法师为北朝晚期著名的佛门领袖,对于慧光的成就和地位学术界早有定论,但其生卒年代一直未能弄清。新发现的《魏故昭玄沙门大统墓志铭》,出土于河南安阳(古邺城西南)附近, 墓志详细记录了慧光法师的生平。志载,慧光生于北魏献文帝皇兴二年(468年),北魏孝文帝太和五年(481年)随父亲到洛阳,同年夏末出家;东魏元象元年(538年)在邺城大觉寺卒世,享年70 岁,迁窆于西门豹祠之西南。 相似文献
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20世纪三四十年代,心道法师来到西北,面对西北的历史环境和民族、宗教等诸多因素,在继承诸宗大德佛学思想的基础上,结合自己的佛学观点,因地制宜,进行了一系列适应西北佛教恢复和发展的弘法实践,成为西北佛教发展中重要的一篇。 相似文献
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论“匆匆不暇草书”——兼及《非草书》的可靠性 总被引:1,自引:0,他引:1
“匆匆不暇草书”不是张芝的自述,而是时人对张芝草书的称呼,《非草书》成书时间在汉献帝初平以后,今《法书要录》本与张怀瓘所见或有出入,但主要内容是一致的,决不可能面目全非。 相似文献
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在网络上,他熟稔各种游戏规则,几乎成了这个浮华世界里的“精神导师”,在现实中走红之后,他则带着徒弟们一直处在马不停蹄的采访和节目录制途中,寺庙成了他的驿站 相似文献
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自马、班、陈、范撰“前四史”以降,代有史家,诚以兴废存亡,治道所系,阐之述之,继往开来,史不绝书,卷帙繁富,浩如烟海。而灯史却麟角凤毛,玉山策府之中罕见有方外史乘者。江苏兴化著名诗僧震华法师却于漫天烽火的抗日战争后期——民国三十三年(1944)夏由中国佛教协会发起人、《历代藏经考略》作者叶恭绰(遐庵)先生题签,上海佛学书局出版《兴化佛教通志》,堪称缁林法乘,史苑奇葩。震华法师名乘实,一名全心,以字行。生于清宣统六年已酉(1909),江苏兴化翟唐庄唐氏子,近代禅门著名史学家、教育家、诗人。当代学者夏丐尊、周予同、王伯祥三先生“翕然以佛门汉学家称之”(夏丐尊:《兴化方外诗征·序》),当非过誉。 相似文献
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昌臻法师,中国当代受人尊敬和爱戴的净土导师之一。曾任四川省佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛学院教务长、资阳市佛教协会会长、资阳市乐至县报国寺住持。法师持戒精严,苦行修持,布衣蔬食.安贫乐道.弘法利生,慈悲济世,讲经说法.深入浅出,接引众生,德风远播。 相似文献
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寒山寺住持性空法师与费新我先生起初并不相识,他只知道有费氏其人,却没有见过面.有一次,性空法师偶然见到费新我写的一幅字,内容是"武器是战争之中的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人,而不是物(毛泽东语录)".性空法师便想:看来费新我还是位爱国人士啊,字也写得蛮好,心里就产生了见一见费新我的想法.上世纪70年代中后期的一天,性空打听到费新我家住在苏州市干将路后,就择日特意步行去拜访. 相似文献