广西大事记(中华民国之十八)

民国20年(1931年)8月13日中共郁江特委常委黄德普在贵县被捕后叛变,是夜,贵县民团围攻特委和贵县县委机关。事后,广西省政府根据黄德普提供的名单,向全省发出通辑令,捕杀共产党员和革命群众。是月中共两广省委代表陈道生到达右江地区,向陈洪涛、韦拔群等传达中共中央关于纠正立     

“秦后”印戳和“苍梧”印戳——两件反映南越国内部关系的新物证

1979年在广西贵县发现的罗泊湾2号汉墓(发掘报告见广西壮族自治区博物馆《广西贵县罗泊湾汉墓》文物出版社,1988年),墓内出土有一件大盆(M_2:71,如图一),该盆口径66厘米,底径40厘米,通高26.2厘米,为泥质灰陶,坚硬。     

广西贵县新牛岭第三号西汉墓葬

1956年7月,广西文管会配合贵县建筑和平大路取土,钻探发掘古墓葬,在新牛岭第三号墓出土有阳文"五铢"陶钱,这是两年来在贵县清理二百多座汉墓中未发现过的遗物,特简报如下:新牛岭在贵县城北部二里,是一个高出地面     

血洒郁江畔——记贵县人民抗日的壮烈事迹

侵华日军第一次入侵广西后,从1939年1月15日起,派遣一批又一批飞机,对贵县(今为贵港市)城乡进行狂轰滥炸,犯下了灭绝人性的滔天暴行。据史料记载,截至1940年5月15日止的一年零五个月中,日本飞机先后出动141架次,空袭贵县城乡25次,投弹480枚,     

广西出土古代铜镜选介

铜镜作为日常生活用品之一,在广西汉墓中出土的数量较多。50年代中期贵县发掘的一批汉墓,出土铜镜就达220多件。其中仅1954年贵县火车站发掘的98座汉墓,就出土了63件铜镜。在这批汉墓中,一般身分的墓主人大多随葬有1件铜镜,少数身分高贵的随葬2件。由此可见,汉代铜镜已是普通的随葬品之一。现从广西出土铜镜中选择部分精品,按类型及时代先后介绍如下。间隔式蟠螭纹镜 1956年12月贵县粮仓15号西汉墓出土。     

关于陈玉成的籍贯

《文物》1979年第7期《太平天国英王陈玉成籍贯考》一文,以确凿的证据说明了陈玉成是藤县大黎里西岸村人,解决了一个长期有争议的问题。我曾在藤县县委宣传部工作多年。现再补充两点意见,进一步证明陈玉成是藤县人,而不是桂平或贵县人。第一,该文附记提到的陈玉成之孙陈慎初曾回祖籍藤县大黎寻亲访友,确有其事。     

解放前南宁黑社会曝光

解放前南宁黑社会曝光韦纪科,李擎天１９４７年４月２日,洪门大哥熊社曦、军统广西越桂边区站站长何崇校在南宁组织洪门＂大洪山＂,熊自任＂山主＂．何任＂副山主＂。下设南宁、百色、贵县三个分堂。南宁分堂主持人邓笃初,百色分堂主持人卢明轩,贵县分堂主持人周俊。...     

东瓯西迁之议

商周至两汉时期,在我国广大南方地区,生活着“百越”民族。百越非止一族,古来学者已多有述及,凡言及百越,则异口同声,可做信史。 东瓯、西瓯,均属百越,而其族源关系却向无定论。两者族称中以地望东西对举,而其用一“瓯”字,有无渊源关系?梁钊韬先生据古籍史料及广西贵县罗泊湾出土铜鼓上的船纹考证:东瓯是西瓯的先民之一,而东瓯之西迁是在秦汉之际乘双身船浮海南下,进珠江口,而又“溯西江西迁至贵县地方。”此论已得到学术界一些同志的肯定。笔者曾在浙江省博物馆见到鄞县石秃山出土的一柄铜钺(见图1,材料已发表于《考古》1984年第八期)。该钺与贵县罗泊湾出土铜鼓相印证,进一步说明了上述东瓯西迁之说绝非子虚乌有:浙桂两地,山海相隔,千里迢迢,而东瓯西迁之迹依稀可辨。     

读黄永玉先生给我父亲的信所悟

古人常把别人的来信尊称为“大函”,这当然是客气话。但我却看到了一封实实在在的“大函”,这便是名艺术家黄永玉先生给我父亲的一封来信。     

拜上帝会的一方首领赖九

1851年1月（清道光三十年十二月）金田起义之前,以洪秀全为首的拜上帝会在广西的贵县、桂平、平南、陆川和广东信宜建立了五个活动基地。赖九是陆川基地的主要领导。     

广西大事记（中华民国之四十二）

1日 桂东南抗日游击区办事处在贵县木格乡社塘村成立,中共广西省工委代理副书记黄彰任主任,中共郁林区特派员吴家宜任副主任。领导贵县、陆川、博白、兴业等4县委,同时成立抗日解放同盟会,宣传发动群众,进行抗日武装起义准备工作。     

张自忠将军殉国前致冯治安函

1941年5月,日军大举侵犯我湖北襄樊以东地区。时任第五战区右翼兵团总司令、第三十三集团军总司令的张自忠将军,为保卫祖国,奋起抵抗,终因“弹尽力孤”,以身报国。1940年5月16日张自忠在率部渡襄河前致冯治安函,是其殉国前与三十三集团军诸将领诀别函中的一封。张自忠将军以必死的信念,以求抗击顽敌的必胜,充分体现了他的崇高的爱国精神。     

广西出土的两件汉代佛教文物

<正>1982年12月,广西贵县(今贵港市)铁路新村3号东汉墓出土了一件"俑形黑陶灯"和一件"俑形活动流陶壶"模型明器。对这两件造型奇特的陶灯陶壶的俑形象,有人称之为"奴隶"。其实不然,这两件陶器蕴含着丰富的佛教文化信息,对揭示岭南地区海外佛教传入的时间、传入地点以及传播的路线等历史问题,具有十分重要的意义。贵县出土的这件陶灯,以蹲坐的裸形俑体为灯柱,以俑之头部顶着     

《李曲斋书法集》序

"张氏昆仲,敝晚学生也。年少性慧,喜书法。特函介晋谒崇阶,望有以启导,如何?如何?即候曲斋四兄。弟庸斋顿首。"1961年底,我与家兄涛光一起,手持朱庸斋先生的这封介绍函,叩开泰华楼大门,开始了我与曲斋先生近50年的师生情缘。     

蒋介石致廖仲恺函一件

馆藏毛丁所献蒋介石氏档案私人来往书信中,有1922至1924年间蒋介石与廖仲恺来往函电若干,其中廖仲恺致蒋介石一组函电已在本刊1987年第一期公布。这组函电的主要内容为廖仲恺劝勉蒋氏放弃个人成见,从奉化尽速回到广东参加革命工作,并对蒋介石之弃贵出走提出严厉批评。蒋介石于1924年3月12日曾复廖一长函,详细述说他对广东革命政府内部矛盾的看法,并提出个人意见,为自己之出走辩护。在这封长函中,蒋氏并提出了他对孙中山先生联共联俄主张的怀疑与反对,这是研究蒋氏思想变化的一件重要史料。以往此函虽经一些论著引据,但内容文字多有差异,为此本刊特将该函稿选编刊布如后,以供研究者参考其正本。     

再谈南越王墓墓主问题

小文《关于南越王墓墓主问题》在《羊城今古》2002年4期发表后,吴孝斌先生来电话论及《史记》、《汉书》中的“自赵佗初王后,五世九十三岁而国亡焉”中的五世解释问题。又收到曾昭璇先生的大函,内有“近闻友人言及文帝墓可能为赵佗墓。未知您有所闻否?”句。我想就这两方面的     

徐建寅会办湖北铁政局前后

自1875年起,中国开始向国外相关国家陆续派出驻外公使。为及时沟通政府与驻外公使的联络和文函传递,驻英公使郭嵩焘上书要求设立文报局。1876年12月,清廷批准文报局在沪成立。局址在外滩招商局（现中山东一路9号）,专事传递驻英公使公文及其人员的信函和物件与国内的往来。     

广西壮族自治区地方志编纂委员会顾问著名历史学家罗尔纲逝世

新华社北京6月5日电我国太平天国史研究的奠基人、著名历史学家、中国社会科学院近代史研究所一级研究员罗尔纳同志,因病于5月25日在北京逝世,享年97岁。罗尔纲1901年出生于广西贵县（今贵港市）,1930年毕业于中国公学大学部中文系之后,在北京大学文科研究所、中央研究院社     

少林寺北宋舍利石函艺术试析——兼谈函题记与面壁塔诸问题

1974年夏,在河南省登封县少林寺初祖庵后发现一件缺盖舍利石函。到1980年夏,根据一位焦姓老人提供的线索,找出了被他藏于初祖庵附近水沟内的舍利函盖,终于使舍利函恢复了原貌(图一)。舍利函的出土地点,南距初祖面壁庵(后简称初祖庵)为二百米,北距达磨面壁洞约三百余米。函盖出土地点距函西南六米余。石函四周堆积有斜面、削棱、子母、平条等各     

广西贵港贵县师范学校旧址汉墓发掘简报

2013年8月，为配合贵港市东湖综合整治工程项目建设，广西文物保护与考古研究所对位于广西贵港贵县师范学校旧址的11座古墓葬进行抢救性发掘，其中6座汉墓保存相对完整，年代序列清晰，对研究贵港地区西汉中期至东汉前期社会历史提供了新的实物资料。