随遇攀登 顺缘结果——周勋初先生治学之道

本文通过研究周勋初先生的治学经历及其《文集》,认为他之所以能取得丰硕的学术成果,主要在于他能够抓住各种发展机遇,做到随遇攀登,顺缘结果,并拥有从目录学入手、以文献学为基础、文史贯通、综合研究、读书善疑、从小处着手、连篇类及等独到的治学方法。     

陈寅恪先生对缪钺先生的学术影响

陈寅恪先生的学术成就使几代学人受益,缪钺先生是其中的一位。通过阅读陈著和信函,可感受到缪钺先生所受陈寅恪先生学风的影响。     

上海图书馆藏《紫云先生增修校正押韵释疑》的版本及学术价值

稽考正文讳字,结合相关史实,可以断定上海图书馆藏《紫云先生增修校正押韵释疑》,乃景定五年(1264年)刊印之初刻本,其版本价值弥足珍贵.该书不仅对(篮)清《礼部韵略》系韵书体例嬗变、渐次增补的脉络等具有相当的学术价值,而且所提供的南宋场屋鲜活实例,展现了士子以何种心态、何种方式应对功令程式,为深入研究宋代诗赋取士、宋代科举与文学的关系等提供了宝贵的资料.     

开创清华“黄金时代”的梅船琦先生

清华大学与梅贻琦的名字是分不开的。在清华人眼中,“清华和他已经融成一体了。”     

元末明初南园五先生生卒年考补证

南园五先生,是指元末明初于广州南园结社的地域诗人群体。他们是岭南诗派的开创者。有关他们的生卒年,众多文史工具书和论着或者不做考证,或者歧义颇多。笔者近年因对南园五先生作专题研究,读到了一些新材料,考订补证了五人中孙蕡、王佐、黄哲、赵介的生卒年。     

纪念徐中舒先生诞辰110周年国际学术研讨会综述

2009年4月17日至20日,由中国先秦史学会、中国古文字研究会、四川大学历史文化学院主办,四川省历史学会、重庆中国三峡博物馆、成都市博物院、四川师范大学历史文化学院、西南民族大学旅游与历史文化学院、西华师范大学历史文化学院、四川师范大学巴蜀文化研究中心、巴蜀书社协办的“纪念徐中舒先生诞辰110周年国际学术研讨会”在四川大学隆重举行。来自国内外高等院校、科研单位、文博系统的50多位专家学者参加了会议。研讨会共收到论文60余篇,与会学者缅怀了徐中舒先生的道德文章,探讨了先秦史、古文字学、民族史及近代学术史等多方面的问题。     

西南联大理学院的通识教育

西南联大是中国教育史上的一个奇迹,它留下了丰富的教育遗产。通识教育又是这些丰富教育遗产中的重要组成部分,而理学院则是以理科为主,较难实施通识教育。本文便从理学院的通识教育的源起、课程设置与通识教育的贯彻实施方面,来窥一斑而见全豹地探索西南联大的通识育。     

喜读《注重专题调查提高志书学术品位》——兼记与郑晓沧先生的交谊

在浙江各地市县区地方志办公室编发的各种修志报道中,大多都结合实际,具有较高的质量,这显然与这个省在文化水平上历来居高有关,这在首轮出版的志书质量上可以证明。首轮出版的《萧山市志》,不仅在时间上领先,在质量上也粲然可观。我曾于1988年3月应邀到北京出席中国地方志指导小组主持的地方志讨论会,即当时所谓“十教授评志”,其时,全国出版的志书尚不过几十部,指导小组事前选出了其中较好的陕西渭南、江西玉山、浙江萧山3部为评论对象,只要稍加浏览,水平显而易见,《萧山县志》当然遥遥领先。由于我是浙江去的,不便多加轩轾,但其余9位包括指导小组的成员在发言中,显然一致推崇萧山。追溯往事,回忆当年《萧山县志》在首轮修志之初就荣膺佳评,令人踌躇满志。     

王家祜先生学术生平

考古学家、著名道教学者、四川省博物馆研究馆员王家事占先生因病医治无效，于2009年4月9日在成都逝世，享年83岁。     

学术理性与文学精神的会通——试述傅璇琮先生学术实践的基本特征

傅璇琮先生的学术活动起始于二十世纪五十年代,从“革”结束至今,他的学术论源源不断问世,同时,他还亲自规划并组织实施了唐代学研究的一些“大型合作工程”,产生了很大的学术影响,其人其已经成为当代重要的化现象,引起了学术界乃至思想界、化界的广泛关注。     

李绍明先生学术生平

民族学家、著名学者、四川省第八届人大常务委员会委员、四川省社会科学界联合会原副主席、四川省政协文史与学习委员会顾问、四川省民族研究所副所长,四川省民族研究所顾问、研究员李绍明先生因病医治无效,于2009年8月20日4时16分在成都华西医院不幸逝世,享年七十五岁。     

谈考古学的学术定位

谈到考古学的学术定位,大家一般都会认为是一个没有疑义的问题。比如南京大学版的《中国考古学通论》认为,考古学属于人科学,是历史科学的重要组成部”。河南大学版的《中国考古学通论》指出,考古学是根据古代人类留下来的实物资料,以研究人类古代社会历史的一门科学。夏鼐先生也认为,考古学和献探索为基础的狭义历史学     

论胡瑗等宋初教育家的学术及文章

宋仁宗时代,胡瑗、孙复、石介及李观等人欲超越“汉唐之学”,重释儒经“义理”,体现出“知古明道”的学术自觉。“四公”先以草泽身份筑室授业,後又执教太学,始终将“经义”解析与“时务”、“治道”相联系,为“宋学”启蒙导夫先路。他们反对“声律浮华之词”,审美取向与欧阳修等文学之士颇为不同。其作品多“根柢经术”,醇质务实;不足之处在於好“张大其说”,议论“粗疏”,甚者还有迂阔“矫激”之弊。要之,胡、孙、石、李以儒学名家而献身教育,在学术探索、教育实践及“古文”创作等各方面均有建树,其利弊得失值得深究。     

陈祖武先生《清代学术源流》读后感

陈祖武先生多年来致力于清代学术史研究,这部爬梳和总结有清一代学术发展历程的《清代学术源流》（北京师范大学出版社2012年3月版）无疑将成为此一领域的标志性成果。该书上溯明代,下迄民国,于一代学术观澜索源。     

白寿彝先生的学术风格

本期设立"马克思主义史学家研究"专栏,刊登三篇文章,论述著名马克思主义史学家刘大年、白寿彝、龚书铎的学术特点、学术风格、学术人生。三位史学家对新中国成立以来的历史学建设,都做出了很大的贡献,产生了重要影响。黄仁国先生参与过撰写《刘大年传》,积累、掌握丰富的刘大年研究资料。他从刘大年的学术著作、会议讲话、学术活动中所提炼出的刘大年治学特点,很好地反映了刘大年的学术风貌。薛莹(刘雪英笔名)老师在白寿彝先生身边工作十七年,是白寿彝先生晚年学术工作的得力助手。她写的《白寿彝先生的学术风格》,于解读白先生的论著中寓有自己的观感,严谨而富有情感。龚书铎先生于2011年11月不幸病逝。杨共乐、张昭军、邱涛三位先生以凝练的笔触,高度概括了龚先生的学术人生,是对这位卓有贡献的著名教授辞世期年的深切缅怀和祭奠。马克思主义史学是中国现当代史学的重要组成部分,本刊热切希望学界同仁更加关注和参与马克思主义史学之研究。     

任继愈先生叫我“要做学术出版家”

正任继愈先生是我国当代著名学者,也是一位策划和组织了《大藏经》等多部学术大著作的学术出版家。上世纪八九十年代,我有幸和他交往,多次聆听他关于学术出版的精辟言论和教诲,并在工作中得到他许多帮助,至今难以忘怀。"文化大革命"前我就听过任先生的课,和他开过会,我认识他,但他不认识我。"文化大革命"后,我又和任先生开过会,我们认识了,但并不熟悉。我和他熟悉起来是从1987年召开的第二次中日佛教学术讨论会上开始的。中日佛教学术讨论会是由日本中外日报社     

近代中国人权观念的嬗变——观念史研究举隅

金观涛、刘青峰所著《观念史研究》定义"观念"为"人用某一个(或几个)关键词表达的思想"。所谓观念史就是观念的出现以及其意义演变过程。当然,"观念"和"观念史"本身也是一种观念,有其意义演变过程,因而可能有不同解释,此不论。这里仅以"人权"观念     

通识教育:高校国防教育的应然选择

通识教育是近年来我国高校兴起的新的教育理念,对大学生进行通识教育是当前我国高校人才培养的新的目标要求。国防教育是普通高校的一门通识教育必修课程,培养具有现代国防意识的高素质人才,是我国大学通识教育和国防教育的共同目标。国防教育如何以高校通识教育的理念为导向,在国防教育的观念、模式及内容等方面进行调整和改进,使之更趋合理化和科学化,是一个重要课题。     

鲁迅先生的八首打油诗

鲁迅先生一生中写过不少脍炙人口的诗篇，尤其是他的打油诗，辛辣有加，妙趣横生，且入木三分。现撷其八首，以飨读者：     

试分析新时期图书馆开展通识教育的思路

随着社会的不断进步与国家经济的快速发展,我国人民的物质生活水平明显提高,21世纪是一个信息技术时代,各种高新技术不断发展与完善,这些高科技、高技术的背后离不开学校的教育。现在我国已经全面实行义务教育,每一个公民都有享受义务教育的权利和责任,要想真正培养出高素质的人才,国家不仅要学生学习专业性教育而且还要让学生学习通识教育,通识教育是提高大学生素质的基本而重要的基础,通识教育现已发展成为现代大学的一种教育理念,其目的是为了培养出具有健全人格和良好的素质,具有良好的文学素养科学素养的公民,从而为国家为社会为人民贡献出自己的一份力量,学习通识教育能够陶冶学生的情趣,对学生的个性进行熏陶,能够提高全体大学生的综合素质,促进他们的全面发展。