替上帝遛狗

吉姆·巴克（Jim Buck）死了。流行的说法是,这个81岁的老头去天堂遛狗了。吉姆是纽约第一个职业遛狗人,是全市乃至全美遛狗行业的先行者。     

寒流

12月19日,立陶宛首都维尔纽斯,气温下降至零下14摄氏度,内里斯河面上布满浮冰,一名男子在河边的雪地上遛狗。强烈寒流连日来席卷中亚、东欧各地,给人们的生活和出行带来了诸多不便。     

婚变混战

姨妈问,表妹阿雅和老公离婚的事办得如何了？她昨天早上遛狗,碰到一个小伙子,看上去和阿雅很般配。我答,昨天我和阿雅两口子出去玩儿了。“阿雅两口？”姨妈以为自己耳背,重复了两遍还不放心,“他俩没打起来？”     

网络的监督与“被监督”——从“703”网站的走红看中国的网络监督

就在最近一段时间,浙江温州的一个小小的网站迅速在网民中走红。这是一家由网友自办的网站,人称第二信访局。作为一家成立五六年时间、员工二三十人的民间小网站,703网站之所以引起强烈关注,是因为它屡屡与引起诸多网民关注的大事件相关联:从曝光警察遛狗门、杨湘洪滞留国外、行政人员上网种菜、最牛高尔夫球协会,到近日曝光最牛房地产公司一起起引人关注的网络新闻,被称为最猛料网站。     

你是不敢放纵,还是忘了享乐

正我有个朋友,认识他10年,跟认识他一天没差的,因为无论何时你插入他的生活,看到都会是上班、下班、回家,10年来几乎没变过,连恋爱都懒有。后来养了狗,晚上多加一项遛狗项目,无他。约他下班吃饭,他说回家晚没车位,约他周末出去走走,他说懒得动要煲剧。     

当所有人都避而不谈，对黑暗里的人其实是一种纵容

杨蓉很宅。第一次见面约定的采访地点是她家小区门口的咖啡厅。但杨蓉难得出门,都不知道那家店已经倒闭了,提前出来“踩点”才看到玻璃门上挂着锁。不在剧组的日子,只要没有朋友邀约,她可以连续半个月都不出门,最远只是晚饭后到楼下的花园去遛狗。最近她迷上了在家种辣椒,拍照记录每一棵嫩芽破土的过程。     

驻外记者连线

驻哈萨克斯坦特派记者黄文帝“引狼入室”最近,哈萨克斯坦的一些农村悄然兴起豢养“看门狼”的时髦。在东南部的阿拉木图州,一位养狼3年的村民说,狼长得特别快,它小的时候还有些怕人,现在已经担负起看家的职能。“我从来不给它戴口套,也很少把它拴起来。只要吃饱喝足,它就不会攻击人。”他还经常像遛狗一样在村里“遛狼”,家人和村里人也都不怕它。     

白宫保镖拒绝为总统遛狗

正艾米特在白宫总统保护组工作期间,曾为包括克林顿在内的三位美国总统服务过。他在谈起最难忘的一件事时说:"我拒绝了希拉里要求我为克林顿总统遛狗的要求,这是一个严肃的原则问题,我必须坚持!"1994年的一天,艾米特刚上班,就见希拉里牵着克林顿最喜欢的那条宠物狗巴迪在遛达,出于礼貌,他上前打了招呼。没想到,     

浅论彝族毕摩经书的保护与抢救

毕摩是彝族社会中掌握文字、通晓历算、从事宗教和文化活动的男性祭司。毕摩主要以经书和祭仪为载体,以鬼神信仰和巫术祭仪为核心,跨多个学科领域的综合性民族传统文化传承者。毕摩经书是从毕摩产生后,由毕摩搜集、整理、加工、创作,继承和延续至今的诗辞歌赋、经文典籍。毕摩经书涉及彝族天文、历法、历史、哲学、伦理、宗教、文学、艺术、教育等文化内容,博大精深,神奇绚丽。毕摩经书是彝族远古先民在与自然和社会作斗争中,在生产劳动和社会实践中,是彝族人自己创造的最古老的原生态典籍,是彝族人对自然、人类自身和社会发展认识的汇总。本文简要论述了彝族毕摩经书的内涵和价值,保护和抢救笔摩经书的重要性。     

浅谈彝族毕摩文化

毕摩文化涵盖了彝族的天文历法、风俗礼制、社会历史、伦理道德、语言文字、文化教育、医药卫生、宗教哲学等多个学科领域的丰富内容。毕摩文化丰富多彩,渊源流长,异彩纷呈,博大精深。毕摩文化是一块未经开垦的处女地,它的扑朔迷离和多彩神奇,使毕摩文化极具文化魅力和旅游开发价值,因此,探索研究毕摩文化,去粗取精,去伪存真保护、抢救、整理和收藏彝族毕摩文化成为当前保护和发展彝族民族文化最为重要和急切的任务。     

山西右玉县中陵古城的调查与试掘

2008年和2009年,山西省考古所等对山西右玉汉中陵故城进行了考古钻探、调查和发掘,了解了城墙、马面、瓮城、护城河的概况。在西城内探出一条南北向道路和部分夯土建筑基址,并发现了十几座窑址和部分灰坑。东城内也发现少量夯土建筑基址、窑址和灰坑。城内采集到了瓦当、砖、瓦等建筑材料和陶片。     

春夏野生女孩看天下

可以很直接地说,春夏是我采访过的所有素人和名人中,最敏感和最有同理心的。在见到她之前,她的外形、眼神、修饰、经历、演技、文字、角色似乎都指向“野生”这两个字。我听说过许多也经历过一些野生和任性程度不同的演员和创作者在和记者面对面聊起来时,异常艰难、敏感、戒备甚至富有攻击性的故事。所以在见她之前,我想过很多现场预案。     

浅谈中学政治教学中的创新教学

素质教育的核心就是培养学生的创新品质和创新思维,发展学生的创造力和实践能力。在中学政治教学中实践创新教学,提高学生创新能力,主要从以下几个方面着手:一、创设新型的师生关系和民主气氛。二、培养创造性的个性。三、鼓励学生进行独创,敢于标新立异,四、延伸自主学习活动,让教师和学生持续学习。五、更新教学手段和评价方法。     

国际贸易与地理环境

战后国际贸易飞速发展,地理环境影响国际贸易和市场竞争机制的趋势在不断增强,为各国政府和世界所关注。本文从自然环境和人文环境两个方面,论述了地理位置,气候、矿物资源、海洋、民族、科技、工业污染和政治等方面对国际贸易产生影响。     

中国城市单位制研究的一个新框架

单位制是计划经济时期,在特殊的时代背景和社会经济条件下,国家在城市构建中通过管理和控制人力及物质资源以实现共产主义和国家现代化为目标的基本工具,经历了形成、发展、成熟和转型的历史过程。单位制研究走过了30余年的历程,成果丰硕,但相对制度性研究,空间性和社会性研究还比较薄弱,实践性研究更加匮乏。提出将单位制研究置于人类社会历史的长时段背景中,从单位化、去单位化和新单位主义三个阶段和单位的制度性、空间性、社会性和实践性四个视角展开。三个阶段分别对应计划经济时期、改革开放的30年和今后和谐社会建设时期。制度性研究包括制度思想、构建逻辑和制度体系三个方面;空间性包括第一空间、第二空间和第三空间;社会性包括社会结构、社区发展和个体历程;实践性包括社会重建、旧单位改造和新单位规划。     

世界遗产与中国文物事业的相互交融与促进

正自1972年《世界遗产公约》被诞生以来,伴随着世界遗产事业愈益蓬勃的发展,疑问、思辨、探讨和争议从未中断。在具有独特文化背景和语境的东方世界,在中国,尤其如此。有些疑问,本不是问题。一个国家、一个地区、一个族群愿意以什么准则、目的、方式和方法保管和传续自己先祖的创造和生存环境,这是各自的自由和主权。问题     

中国民族关系史研究的重要收获——《藏族和纳西族关系史》读后

中国多民族社会经过漫长而曲折的发展历史,其复杂的历史过程和诸多历史特点举世罕见,民族史研究因此而成为国内外史学界用力甚勤、着力较多、成果也颇为可观的史学研究的一个重要门类。我以为,考察中国民族关系史,有几个民族的历史关系具有显著的典型意义。如,蒙古族和藏族、蒙古族和满族、藏族与羌族、藏族和纳西族、壮族和侗族、苗族和瑶族等等。学术界继往的研究中,     

伯希和西域探险与中国文物的外流

敦煌藏经洞的开窟、敦煌文献的发现和敦煌学的诞生,已经一百多年了。我国西域与敦煌历史文物和文献的外流,也有一百多年了。在西方和日本的科考、探险、考古学家们劫掠敦煌西域文物的狂潮中,法国探险家、语史学家、东方学家和汉学家伯希和的西域探险,则颇为引入注目。本文试对伯希和西域探险团在我国新疆和甘肃各站,尤其是在敦煌从事考察和劫掠文物的史事,略作钩沉。     

西藏经济发展实现历史性跨越

西藏自治区党委、政府坚持实施富民兴藏战略,始终把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点,紧紧抓住十分难得的政治机遇、历史机遇、政策机遇和发展机遇,注重经济社会协调发展。尤其是近五年来大力提高基本公共服务能力和均等化水平,使各族群众学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,各族人民更多地感受到了党和政府的关怀和温暖。     

龙门石窟地面、门槛雕刻保存现状调查研究

通过查阅文献、现场调查、病害分析和比较研究,发现龙门石窟洞窟的地面、门槛及其雕刻病害类型多样,劣化严重。在总结其病害现状和保存特征的基础上,分析其保护经验和不足,提出了修造保护层、疏导积水、修复加固和规范化管理等保护策略和措施。