理发小史

正我国很久以前是没有"理发"一词的,古人认为头发受之于父母,不能随便剃除。故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,始有以理发为职业的工匠。南北朝时,南朝梁国的贵族子弟都削发剃面,那时的理发业逐渐普及,出现了专职的理发师。"理发"一词,最早出现在宋代的文献中,朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中"其比为栉"一句里说明:"栉,理发器也。"     

为儿子理发

在鲜花、速递、电子邮件、手机短信满天飞的现代社会里,亲人之间,其实还有更为温馨的示爱方式。     

理发·剃头匠

旧时武汉称理发为剃头。在我们华夏的传统文化里,“身体发肤,受之父母”是不得轻易损毁的。古人无论男女,都留长发,幼年少年,头发就散披着,再长了,就在头上梳束成一个髻或两个丫髻。这“丫髻”是不“编”只“扎”的小辫子,故也叫“总角”,成语中的“总角之交”,亦即“幼年就相识的好朋友”。女子到了15岁,就算是成年了,     

漫话长子理发

这是一个暑热难当的夏日的傍晚,在我下榻的长子县招待所的房间里,尽管一直开着电风扇,依旧溽气逼人。和朋友已经约好,今晚由他带我去拜访一位理发老艺人。我等着。 不一会儿,朋友来了。我们相随而行,穿街过巷,寻到一座花木截蕤的院落。听到门声,老人已从正庭里走出来。老人姓张,人已70多岁,精神蛮好的。老人说,就在院子里坐吧,屋子里太热。我看到院子里的矮脚小桌上早已备好了茶水。     

刺猬的故事

正中秋的晚上,月光皎洁,凉风习习。爸爸一推进门,就高兴地对我说:"看,给你带回了什么好东西。"我一看,是一只黑乎乎的小家伙。奶奶告诉我这是刺猬,是爸爸在回家的路上逮到的。我仔细一看,这刺猬头很小,四肢短短的,爪子十分锐利,身上长满了密密麻麻的硬刺。它一见到人,吓得蜷缩成一团,就像一个刺球,真好玩。     

印度理发:男女有别

在加尔各答考察期间,我发现印度虽然穷人很多,城市基础设施也比中国差很多,但物价却比中国要稍高一些。加尔各答是西孟加拉邦首府,印度第三大城市。这里很多大型的百货商场和购物超市里商品琳琅满目,除了本土的外,还能轻易地见到来自中国、日本、韩国以及欧美一些发达国家的商品,再看价格,一般比国内要稍高一些,但基本还能承受。     

印度理发：男女有别

在加尔各答考察期间,我发现印度虽然穷人很多,城市基础设施也比中国差很多,但物价却比中国要稍高一些。加尔各答是西孟加拉邦首府,印度第三大城市。这里很多大型的百货商场和购物超市里商品琳琅满目,除了本土的外,还能轻易地见到来自中国、日本、韩国以及欧美一些发达国家的商品,再看价格,一般比国内要稍高一些,但基本还能承受。     

小刺猬的私人医生

王放在拍摄北京大学校园内的刺猬时，发现了一只小刺猬冒冒失失地横穿马路。借着头灯的光．他看到小刺猬很瘦小．密密麻麻尖刺下面的嫩皮上长了很多寄生虫。这些寄生虫从全副武装的寄主身上吸取营养，而刺猬却对它们束手无策。[第一段]     

“刺猬定律”的告诫

西方有一则刺猬定律,说的是每当天气寒冷时,刺猬们为了取暖而彼此靠拢在一起。但是相互距离太近了,身上的刺又会刺中对方。于是,刺猬们找到了一个适中的距离,既可以相互取暖,又不会彼此伤害。这个定律在人际交往过程中常常被用到,我们称之为人与人之间的"心理距离效应"。为人父母,也要熟知     

这一天广州20万人“理发”

1911年4月27日,革命志士在黄花岗的起义还是失败了。但正所谓山雨欲来风满楼,广东的开明绅士开始考虑．满人政府已日暮途穷,应当革除,—旦采取暴力斗争,老百姓肯定受牵连,还是主张“融和满汉,维持人道,以保公安”。     

拱动滕小国的面刺猬——对一种新风俗的追踪考察

鲁南滕州是商周时期滕国的故土,故有“滕小国”之称。今年夏天以来,滕小国遭到了前所未有的骚扰,千家万户为此受牵连。尤其那些身为姑母的女人,几乎都被温柔地“宰”了一刀。这一举“国”震动的“事件”,就是刚刚平息的“送面刺猬”之俗。     

医生、理发手术匠与保教权在华利益——耶稣会士卢依道与高竹在清朝的宫廷

本文详细叙述了卢依道和高竹在十七世纪末清朝宫廷中的工作和生活。卢依道是在康熙皇帝特别要求下来到北京的第一位专业的耶稣会医生,与他一同前来的高竹是在澳门出生的理发手术匠。首先,本文着重讲述了他们来到中国的复杂旅途,以及在保教权耶稣会士和国王数学家的利益竞争之下,他们在北京的经历如何引起了耶稣会中国传教团内部的斗争。其次,本文还描绘了卢依道和高竹在北京宫廷以及康熙皇帝出巡时的医学活动,包括他们与太医的冲突,照顾精英患者使他们与"仁医"理念渐行渐远。这些患者中也包括康熙皇帝本人,他在患病时利用了当时简陋的欧洲医疗。最后,本文考察了卢依道和高竹在北京的医疗活动在政治、宗教以及医疗等方面因素的影响下戛然而止的原