贵州方志（建置沿革）考论（续一）——《黄平州志》《黄平县志》

《黄平州志》十二卷,清嘉庆三年(1798),州人李台(字南有,一字笠山)请于署理知州冉廷淑倡修,州人王孚镛(字序东,一字鹤轩)纂。嘉庆五年(tsoo)书成付梓,道光十三年(1833)增补。一九六五年十月贵州省图书馆根据贵州省博物馆藏增补刻本复制,并据本馆所藏旧抄本、乾隆《贵州通志》、民国《黄平县志》、乾隆《镇远府志》、光绪《平越直隶州志》校补。卷首有候补同知、借补镇远府清江通判、黄平州事长沙周有声(字希甫)序,作序时署思南府知府。嘉庆四年(1799)瓮安傅玉书(字竹庄)序。嘉庆五年署黄平州知州、清平县知县、会稽冉廷淑(字南园)     

浙江温州市瓯海区出土东晋铭文砖

1989年4月,浙江省瓯海县(今温州市瓯海区)文博馆文物普查时,在该县石鼓山清理了两座晋墓,得永和八年(352年)砖、石质藏经匣和咸安二年(372年)砖。永和八年砖长34.7、宽13、厚4.6厘米,青灰色,质地较细,含砂量很少。一侧为钱币间平行线纹(图一:1);另一侧模印阳文楷书“永和八年九月十□余氏□”11字(图一:2),其中八个字清晰,永字半残可从,两字全残。同墓出土的石质藏经匣,长13.7、宽10、合盖后高10、壁厚2.5厘米。匣盖正中阴刻楷书“无垢净光陀罗尼经函”9字(图一:5)。每字约1.5厘米见方,字口清晰,除“垢”字略有泐     

早期古文字学者--鲍氏父子

奉宽 (鲍汴 ) ,字仲严 ,号远楼 ,蒙古博尔济吉特氏 ,前清属镶黄旗满洲二甲附属第十七佐领下人 ,元太祖成吉思汗 30世孙。清光绪二年 (1876 )六月二十六日 ,生于京师地安门方砖厂后马圈旧宅。病故于民国三十二年 (194 3)一月三日 ,终年 6 7岁。九岁以前由其父经文教习汉满蒙文 ,九岁以后受业于富正琴先生、鹤文亭先生、金兰圃先生 ,学汉书 ,而满文受业于多如山先生。勤奋好学 ,学风严谨 ,书法精颜体。对无圈点满文 (老满文 )、托忒字 (外蒙古 )、维吾尔字 (蒙古字之所出 )、西番字 (藏 )、加嘎尔字 (西番字式之梵字 )、巴思巴字 (元国书 )、…     

方维仪和她的《观音图》轴

方维仪名仲贤,字维仪,桐城(今属安徽)人。生于明万历十三年(1585年),卒于清康熙七年(1668年),享年84岁。她自幼聪慧机敏,并有着良好的家庭文化环境。其父方大镇曾任大理少卿,家富诗文书画藏品,这使维仪得以从观摩高品味的艺术作品中汲取丰富的营养。姊方孟式(字如耀)、弟方孔炤(字潜夫),堂妹方维则     

谈苏谅妻马氏墓志

苏谅妻马氏墓志,唐咸通十五年(公元874年),高39.5、宽35.5、厚7厘米。志文以波斯(伊朗)的婆罗钵文为主,六行横书;志下半部为汉文直书7行,每行6—8字不等,末行3字,共计44字。1955年冬于西     

钱钟书冒效鲁诗案——兼论《围城》人物董斜川及其他

公元1938年(民国二十七年)8月,“游学欧洲”的钱钟书(字默存,号槐聚)、杨绛(原名季康)夫妇,抱着小女钱瑗,乘法国邮船阿多士Ⅱ(AtbosⅡ)回国。这时,原在中国驻苏联大使馆工作的冒效鲁(原名景璠,字孝鲁、效鲁,以字行,号叔子),与妻贺翘华,     

明万历《上元县志》、《江宁县志》文笔赏析

今南京、江宁地域,在明代分为上元、江宁二县,并同城而治。两县自明正德十六年(1521)编修县志,至万历二十一年(1593),上元县已逾72年,时易事更,缺未载者甚多。知县程三省延请李登(字士龙,一字舜庸,号如真生,上元人,官授湖北新野县令,精通六书小篆)、盛敏耕(字伯牛,上元人,才气横溢)、陈桂林(字孟芳,金陵人,以学行闻名)编修《上元县志》;越五年,即万历二十六年,江宁县知县石允珍亦延聘李登、盛敏耕和顾启元(字太初,江宁人,进士,官至吏部左侍郎)编修&;lt;江宁县志&;gt;。     

历来对庆元五十料大钱的看法及我的新见

庆元五十料大钱是书载名誉品中颇有争议的钱币之一,(见图一)。庆元五十料钱首先为清代鲍康(子年)收藏并披露：余收藏庆元通宝背十四字之多,更历来谱录未睹之奇也。辛亥冬(咸丰元年,1851年)苏兆年得之于甘肃,仲兄子周拓以寄余。余适客大名,驰书索之。壬子(咸丰二年,1852年)春兆年羊亿年来京师,背穿上敕字甚大,穿下五十料三字,字左右庆元元年夏改铸此号钱十字。     

三星堆遗址与殷商的西土——兼释殷墟卜辞中的“蜀”的地理位置

殷墟卜辞中的,自孙诒让于1904年《契文举例》(下)释为“蜀”字以来,八十年诸家大都从而无疑。陈梦家:《殷墟卜辞综述》(1956年)另释为“(勹目)”,台湾李孝定1965年《甲骨文字集释》按语道:“陈氏释非是,字不从,且此从目乃象头形,非眼目,字与(勹目)义无涉,(勹目)又作(目句)乃形声字,与此象形者有别也。”蜀字可定,此乃商代方国地名,但相当于现在的什么地方,则     

《王阳明年谱》问题琐议

一、《王阳明年谱》编纂过程《王阳明全集》中的“附录”部分主要是由“年谱”及“世德纪”所组成,而“年谱”内容除正文外,还收录有明人沈启源(字道初1526—1591)所收集,由钱德洪(字洪甫1496—1574),王畿(字汝中1498—1583)等王门弟子手撰的《年谱》五篇以及邹守益(字谦之1491—1562),罗洪先(字达夫1504—1564)等人的二十篇《论年谱书》.在编纂过程来说,《王阳明年谱》最早是由薛侃(字尚谦),欧阳德(字崇—1496—1554),黄弘纲(字正之1492—1561),何性之(名秦1486—1551),王畿(字汝中1498—1583)及张元冲(字叔谦)等按年分地,搜集成稿,并由邹守益作总裁,然而未及合并成谱.至嘉靖二十六年(公元1547年)丁未,钱德洪在嘉义书院获阳明遗稿三分之二,至是才完成了自阳明出生到谪官龙场这一段年谱的编纂工作,越十年,邹守益有盛於“同志注念师谱者,今多为隔世人”,因而敦请钱德洪接龙场而续其后.     

张大千书画艺术刍论

国画大师张大千先生(1899—1983),原名张正权,后改名爰、季、季爰,字大千,别号大千居士,画室取名大风堂。四川内江人。自幼随母学画,1917年东渡日本,与仲兄张善侍孖会合,在京都学习印染工艺,兼习绘画。1919年回到上海,投拜曾熙、李瑞清为师。曾熙(1861—1930),初字嗣元,更字子缉,别号农髯,湖南衡阳人,清光绪二十九年进士,善写篆、隶、魏碑各体。李瑞清(1867—1920),字仲麟,又字梅庵,别号清道人。江西临川人。清光绪二十年进士,曾任     

张金吾及其爱日精庐藏书志

<正>张金吾,生于清乾隆五十二年(1787年),卒于道光九年(1829年)。字慎旃,又字五十,别字月霄。江苏昭文(今常熟)人。祖仁济,字傅霖,号敬堂。喜藏书,尤好宋元旧刻,藏书万卷,室名照旷阁。父光基,字南友,一字心萱,早卒。叔父海鹏,字若云,一字子瑜,亦嗜书,以藏书闻名。月霄年十五而孤,赖叔父若云抚字长成。廿二岁入学,补博士弟子员。尝一赴省试,未售即弃去。月霄自幼熏习书香,年二十许即因企慕乡前辈汲古阁毛氏、述古堂钱氏遗风而笃志收藏,凡见有宋元旧椠及秘不经见者,不惜重价,期以必得,不数年即蔚然大观,与同里稽瑞楼陈揆并称"藏书二友"。月霄尝自谓①:"吾邑藏书自汲古毛氏、述古钱氏后百六十年来,无继起者,至君与金吾而此风复振……"可见其自期之道及自许之态。     

西安丈八沟发现宋伯鲁书清牛允诚墓志

一九八七年十月在雁塔区丈八沟北村发现清牛允诚墓志一合,盖已碎为数块,志为正方形,边长69厘米,厚15厘米。字文三十五行,满行三十六字,共计一千一百三十一字(图一)。武功耿钟麟撰文,礼泉宋伯鲁书丹并篆盖。宋伯鲁(1854—1932年)字子纯,号芝田,礼泉县人,曾任翰林院编修、山东监察御史、清政府掌印御史等职,     

项圣谟的《大树风号图》

项圣谟,字孔彰,号易庵,又号胥山樵,浙江秀水人,生于明万历二十五年(1597年),卒于清顺治十五年(1658年)。项圣谟的祖父项元汴(字子京)是明代著名的书画收藏家,父亲项德新(字又新)亦是有名的画家,他从小受到家庭的熏染,有机会直接观摩学习古代书画大师们的作品,而又善于从生中活摄取素材来进行创作。项圣谟的画与当时各种流派不同,具有     

齐白石书画小识

一."降灵"等字对联2014年秋,北京市文物公司展齐白石书画百余幅于宝古斋。展品中有五言对联一件,联文释读纷纭,特于下联第二、三字尤多争议,试为释之。按此联为齐白石先生八十三岁时(1943年)所书,为集字对联。民国十二年(1923年),上海艺苑真赏社印行《联拓大观-汉三公山碑》即有此联句。十字皆可见于汉元初四年(公元117年)     

苏轼及其墨迹四种

苏轼(1037—1101年)字子瞻,一字仲和,号东坡居士,眉山(今属四川省)人,与父苏洵、弟苏辙均以文学著名,被称为“三苏”。北宋仁宗嘉祐二年(1057年)与其弟同登进士,遂名震京师。官至端明殿学     

宋《南剑州重建州学记》碑

福建省南平市有一块南宋绍兴丁卯年(十七年,1147年)立的巨碑,碑身用黑砚石(产于福建将乐,俗称将乐石)雕就,高3.125、宽1.64米,下奠花岗石龟趺基座。碑额双行竖写篆书"南剑州重建州学记"8字。碑文真书28行,满行49字,全碑连额总共1115字。篆书婉丽,楷书严劲,刻工精谨,虽历800余年仍芒铩如新,全碑损泐仅17字,亦仍依稀可辨(见图)。北宋大规模兴学,始于庆历四年(1044年)。据《宋史·职官志》载:"仁宗庆历四     

梁清标丛谈

梁清标(图一),字玉立,又字棠村;号蕉林,又号苍岩,直隶真定(河北正定)人,是我国历史上一位著名的鉴赏家、收藏家。他生于明万历四十八年(1620年),卒于清康熙三十年(1691年)。明崇祯癸未进士,官翰林院庶吉士。入清后于顺治元年仍原     

五方印陶新释

一、“十一年私来”此方印陶出自郑州,属春秋至战国时期遗物。多盖压在豆盘内,且多与“亳”字印陶同处一器。自发现以来,曾有学者提出过一些见解,如商志(香覃)在《说商亳及其它》一文中,释为“十一年以差”。我以为应释为“十一年私来”,这方印陶共五字。前三字“十一年”易识无异议。第四字“(?)”有两种释读,可释为“以”,也可释为“厶”(私)。(?)为古代农耕用具耜的象形,以它为形声的字,不但可以加耒,还可加木(枱、梠)、加金(鈶、(?))。因它为用具,故古文借为“以”字,以,用也。耜为个人生活     

关于武则天造字的误识与结构

拙文《从院藏拓本探讨武则天造字》(见本刊1983年第4期)提出了如下一些看法: 一、武则天改字自载初元年初(689年)开始,至长安四年末(704年)结束,为期十