靖远一带的『人日』习俗

靖远一带的﹃人日﹄习俗一虚“人日”,靖远一带俗称“人七儿”,其“儿”应为“日”之音变,“人七儿”即“人七日”。“人日”即农历正月初七,传说此日为人的生日。“人日”习俗属岁时礼俗。是日,靖远一带习俗,首先要观看天气的阴晴,以卜人事的吉凶。天气阴晴,早晨...     

雨节

农历每年的五月十三为雨节,又称下雨节、竹醉日.2017年的雨节为公历6月7日. 众所周知,我国民间关公崇拜的现象非常普遍,关羽被附会成了各种神.关公和下雨联系了起来,使他具有了一定“雨水神”的属性.传说宋真宗时,旱魃作怪,竭盐池之水.真宗求助于张天师,天师则派关羽降妖伏魔.关羽苦战七天,降伏了妖魔.真宗感其神力,封为“义勇武安王”.后来民间多于是日举办关帝庙会,祈求关帝显灵,逐魔消灾,普降甘霖.     

神奇的“喊泉”

常听人说，施秉县城东阳河的江凯河支流上有奇特的“喊泉”。游人到此，只要喊声“讨口茶喝”，泉水便仅仅涌出，让你享受山泉的甘甜，当喊声“谢谢”，泉水便应声而止。八月初，几个中学时代老同学邀我骑车游喊泉。我们沿江凯河涉水而上，在奇峰林立、飞瀑流泉间跋涉，来到令人神往的“喊泉”。喊泉位于灵官崖下的小石窟内。内侧为石壁，外侧为沙池。一阵阵好奇心，使我们迫不及待地赶到“喊泉”池边，略略静心，便开口讨“茶”。我大声喊道：“龙姑娘，客人来了，讨口茶喝！”洞内泉水便应声缓缓涌出，不一会溢出缺口，流入河中，晶莹透明…     

方贝货泉

方贝货泉吴佩英我有一枚货泉,钱径２．４５厘米,穿０．８厘米、厚０．２厘米,重４．４克（如拓）。此钱绿锈结体,制作精整,文字遭劲庄重,唯钱文书法与常见货泉迥异（见拓图）。“货”从从“”,其中“贝”部呈长方形、“七”写成,粗看酷似“顶”字。钱币收藏家罗伯...     

桂花赋——江苏省市花（苏州）礼赞之七

桂花,别名木犀、岩桂、九里香、金粟等,原产我国,是我国十大传统名花之一。1983年,苏州市选为市花。桂花,是仙花,很远就能闻到那股浓郁的清香,走至面前一看到那细如米粒、色呈金黄的精致花朵,马上便会想到月宫中的神桂。传说神桂高五百丈。神桂实在长得快快,玉皇大帝便谪令学仙有过的吴刚,挥斧砍斫。可是,树创随合,永远也砍不断斫不短。这     

关羽 关公 关公文化

一 无论在中国,还是在海外的大多数国家,只要有华人的地方,就经常会看到关公神祇。 我们所说的“关公”,是指由文化历史名人关羽生成的一个亦真亦幻、亦实亦虚、亦小亦大的特别人物。关羽,在《三国志·关羽传》、《汉晋春秋》、《续后汉书》等史籍中,均记载为“河东解(今山西运城解州)人也”,这是不争的史实。由关羽这个历史真实人物,经《全相平话三国志》、《三国演义》等小说及诗、文、话本、说唱文学等共同塑造,又形成了一个至善至美的文化形象——关公。由于关羽生前的影响,民间对关羽的思念,以及由此而衍生的神异传说,使关羽步入神坛,…     

绍兴漓渚出土青铜鸠杖源流考

本文博引文献及考古材料考证说明：浙江绍兴漓渚出土的青铜鸠杖是春秋后期徐国灭亡后，徐夷的一支迁徙至绍兴会稽一带定居后所留下的遗物。“鸠”是徐夷所崇拜的图腾，在这一带出土的徐器中的青铜屋模型之顶上所立的大尾鸠也可以说明。此青铜鸠杖当为徐移民中巫师之流作法时用的神器。会稽山一带关于大禹和涂山氏的传说，也是徐移民山岳崇拜附会祖先传说积淀形成的。     

镇江城南驸马庄得名缘由——兼谈淮安驸马巷由来

江苏镇江城南二十里马鞍山东麓有一村落名“驸马庄”。其得名,长期以来相传是清朝乾隆皇帝下江南时在此收认义女后,其丈夫就成了驸马．故而“白马庄”在民间就自然更改为“驸马庄”了。2008年镇江市丹徒区政府将“传说驸马庄的来历”列为第一批非物质文化遗产保护名录予以公布。     

“耍孩儿”的传说

“耍孩儿”,又名“咳咳腔”,是流行于晋北一带的地方戏曲剧种。它由金元时期的曲牌《般涉调·耍孩儿》演变而成,曲调高亢,唱腔不分行当,一律用后嗓子发音,表演形式灵活多样,是深受北方农民喜爱的一种曲目。 关于“耍孩儿”的来历,民间还有这样的传说。     

武汉搪瓷厂往事

1999年的一天,武汉斫口路133号．彩旗招展,锣鼓喧天,在武汉饮食界赫赫有名的“小蓝鲸”饮食集团的“旗舰店”——“小蓝鲸（斫口）美食广场”,正在举行落成开张仪式。但人们不知道的是,与这热闹相对应的却是武汉搪瓷工业发展的里程碑——武汉搪瓷厂的悄然消失。     

寻找炎黄时代的远古战场——黄帝败炎帝、杀蚩尤的阪泉、涿鹿在何处

中华民族有上下五千年的文明史。中华民族的先祖,最受到崇敬和称颂的,莫过于神农氏炎帝和轩辕氏黄帝,他们是华夏文明的伟大开创者,海内外的中国人,莫不以作为炎黄子孙而自豪。在距今约5000年前,炎帝和黄帝曾是两个大的部落的首领,与他们同时并存的另一个大的部落的首领叫蚩尤。据古史传说,当时曾发生过黄帝大败炎帝、黄帝擒杀蚩尤的激烈的大规模争战。先是,黄帝与炎帝“战于阪泉之野,三战,然后得其志”;接着,黄帝又与蚩尤“战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤”。这里的“阪泉之野”和“涿鹿之野”极可能是同一地区的不同表述,或者是毗邻相接的两个地区,总之是一个较大的地理概念。可以这样说:黄帝败炎帝、杀蚩尤的主战场是在涿鹿及其附近的阪泉一带,因此,确定了     

冯玉祥将军在新绛

1930年,“阎冯倒蒋”失败以后,冯军来到新绛一带.冯玉祥隐居在新绛县西关北崖上的善庆寺里.善庆寺是明代佛教兴建的寺院,俗称“汾阳洞”.关于爱国将领冯玉祥,在新绛一带流传着许多有趣的传说.     

天外来客与红岩奇文

关于贵州安顺地区关岭县晒甲山红岩奇文的考察研究，目前尚无结果。有传说是三国时期，关羽率部探访贵州，命人在崖上作记留下的。有传说在太平天国时期石达开部到此，书符号为疆界的。查文字记载，明代大旅行家、地理学家徐霞客，在其游记中就说在关岭见一红岩。到近代，著名地质学家丁文江先生曾到此考察，他说红岩碑是钟乳石贴于岩上，实是石花，山岩下看则象奇文。1982年，贵州省人民政府核定公布红岩碑为省级文物保护单位。据多次察看，发现崖上无斧凿痕迹，原贵州省博物馆馆长、文物学家、书法家陈恒安建议不宜称“碑”，改称“红岩古…     

尽人事之所能 夺天工之奇巧——闲话紫砂壶

紫砂器的起源．历来有多种说法。传说，宜必紫砂泥最早是由一个异僧先发现的．随后他便沿利边走边喊：“卖宝贵去”，见村里的人不理睬，又嘁：“不买贵．那买富怎样?”村人见奇．就跟着他走，而走到一个山洞．果然发现有五色斑斓的泥土，很适宜制陶．从而发现了紫砂泥。可惜的是，这个传说没有年代．我们不知道它是发现于什么时候。     

“关羽文化”启示录

此次去荆州(湖北江陵)参加第七届三国演义学术讨论会,参观游览荆州,发现一个值得思考的现象:即三国时代的关羽虽已身死1700多年,但“关羽文化”却一直延续到今天.不仅有“关公馆”(在原“关帝庙”的遗址上重建),而且有关羽画、关羽戏,关羽雕刻、关羽剪纸以及歌咏、评价关羽的众多诗作。这次三国演义学术讨论会上有关关羽的论文也有好几篇.可见“关羽文化”延续至今已是客观存在. 关羽在三国时代是一位有名的武将。他曾追随刘备建功立业,为刘备创建蜀国立下了汗马功劳;但他大意失荆州,又使刘备的基业遭受了严重损失。比之三国时代的其他有名…     

“虎溪三笑”产生缘起考

“净上宗”机庭——庐山东林寺,自慧远开基以来,名闻遐迩。现今东南亚一带流传的“东南稽首,献心庐岳。”就是对它的最好评价。唐宋以后,随着佛教在国内逐渐为大众所接受,加之“净上”教义,是以一种极简单的念佛方法,仙妇孺黔首都可以学佛修行,到达西方“净上”之地。东林寺便成了虔诚膜拜者的向往之地,东晋向朝时,成为我国南方的佛学中心,也是我国两大佛学研习中心之一。历代文人骚客、名士贤达为具纷纷投咏,留下了无数诗章词赋。随着东林寺声名不断远扬,关于祖师慧远的传说、遗闻也随之愈烈。具中最为著名的是“虎溪三笑”之说。     

佤族非物质文化遗产

木鼓是佤族人民祖辈相传的“神器”。据佤族传说记载,开天辟地之初．一场巨大的洪水几乎吞噬了陆地上的所有生命,是”木依吉”神以一只木槽拯救了佤族人。因此,族人们便将木槽视为民族的母体．给予其最高的崇拜。为了获得民族的繁衍、壮大．佤族人将木槽制成女阴形．并将象征神灵“木依吉”灵魂的木鼓置诸其上。     

舜都蒲坂

古蒲州城是传说中尧舜建都的地方,它位于今山西省永济市蒲州镇南隅,普救寺西的黄河岸边。 据有关史料记载,黄帝,尧、舜、禹等古帝王都曾先后生活在这里。据《通典》记载:“尧旧都在蒲”,《水经注》中记载:“雷首,俗亦谓之尧山,山上有故城,又曰老城。”阐骃《十三州记》中记载:“蒲坂,尧都。盖尧帝亦都此,后迁平阳。”这里所记的传说地,是指今蒲州一带,尧帝时曾在此建过都,后来迁都到了平阳(今山西临汾市)。尧在蒲州一带建都一事,历史传说中称为尧的旧都。     

贺龙的火眼金睛

贺龙的火眼金睛周保林人们传说贺龙的眼力象两支神箭,上能穿云,下能入地,能看透人们的心．一讲起这事,慈利县杉木桥的农民李纯吾便眉飞色舞地说：＂果真厉害＂．１９３４年４月的一天,贺龙率领红军到江垣、象市一带,敌人畏缩怕红军,百姓雀跃迎江军．这天,老李见家...     

三国五虎将埋骨何处

三国时期,蜀国的关羽,张飞、赵云、马超、黄忠是著名的“五虎将”。可他们死后葬于何处? 关羽墓 历史上关羽身葬两处,一在湖北,一在河南,民间有“头定洛阳,身困当阳”之说。据史载:东汉建安二十四年(公元219年),孙权用计袭击荆州,关羽兵败被杀。孙权将关羽首级运到洛阳,送给曹操。曹操用沉香木雕刻关羽身躯,依王侯礼将关羽的头葬于今洛阳南门外。称“关林”。墓前立“汉寿亭侯关云长之墓”石碑。碑前的关帝庙,系明代建筑。 孙权送走关羽首级后,也以诸侯礼,将关羽尸骸葬于湖北当阳县城西。