试论跨湖桥文化

作为全国考古新发现之一的跨湖桥新石器时代文化遗存,以其8000年的历史,成为浙江迄今为止发现最早的新石器时代文化遗存之一。研究表明,跨湖桥文化遗存的器物形态及其组合、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内涵迥异于附近地区发现的同时期的河姆渡文化和马家浜文化,可明确为浙江境内一个新型的、独立的新石器时代文化类型,即跨湖桥文化。跨湖桥文化的命名,有助于加深对浙江境内新石器时代考古学文化类型及其相互间关系问题的认识,有助于认识当时的生态环境,有助于加强对长江流域新石器时代文化交流的探讨,有助于进一步开展的田野考古工作。     

跨湖桥遗址与河姆渡遗址文化差异性探微

河姆渡遗址与跨湖桥遗址都是浙江省境内发掘的新石器时代文化遗址,历史悠久,文化灿烂。因此,自从跨湖桥遗址第三次发掘、跨湖桥文化正式命名之后,它们之间的源渊关系以及文化特质的异同,就一直成为中国考古界、历史学界以及文化界争论不休的课题之一。本文从文化特质等诸多方面出发,试图从人类学的角度对其文化特质的差异性进行一次全方位的梳理与廓清。     

浙江临海峙山头遗址调查与试掘简报北大核心CSSCI

浙江临海峙山头遗址的试掘,发现并清理了一批灰坑及柱洞、基槽等建筑遗迹,出土了新石器时代的陶器、石器等文化遗存。通过这一试掘,了解到该遗址主要包含上山文化和跨湖桥文化两个阶段。峙山头遗址是迄今发现的上山文化中纬度最靠南、经度最靠东、距海洋最近的遗址,对于完整认识中国东南地区早期新石器时代文化具有十分重要的意义。     

跨湖桥新石器时代文化遗存的考古学观察

作为2001年全国十大考古新发现之一的杭州萧山跨湖桥新石器时代文化遗存,以其七八千年的历史,成为浙江省迄今为止发现最早的新石器时代文化遗址。1990年、2001年和2002年,文物部门三次对这一遗址发掘表明,其器物形态及其组合、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内     

浙江临海峙山头遗址调查与试掘简报

浙江临海峙山头遗址的试掘,发现并清理了一批灰坑及柱洞、基槽等建筑遗迹,出土了新石器时代的陶器、石器等文化遗存。通过这一试掘,了解到该遗址主要包含上山文化和跨湖桥文化两个阶段。峙山头遗址是迄今发现的上山文化中纬度最靠南、经度最靠东、距海洋最近的遗址,对于完整认识中国东南地区早期新石器时代文化具有十分重要的意义。     

浙江跨湖桥遗址所出刻划符号试析

浙江萧山跨湖桥遗址是中国东南沿海地区独树一帜的考古学文化,跨湖桥遗址出土的符号是我们目前所见到的最早的可能与数字卦有关的符号类型,这对我们更进一步认识我国传统文化的起源与发展,具有重要意义。     

河姆渡遗址与跨湖桥遗址的比较研究

河姆渡遗址与跨湖桥遗址分属于不同的文化类型,其地层堆积、文化内涵及~(14)C年代测定表明,跨湖桥遗址的年代确实要比河姆渡遗址早。河姆渡遗址的文化内涵中可以见到跨湖桥的若干身影,但后者并不是前者的直接源头。     

长江下游原始文明新源头——浙江嵊州小黄山新石器时代早期遗存的考古学研讨

浙江嵊州小黄山遗址是2005年全国十大考古新发现之一。位于浙江省甘霖镇上杜山村,遗址面积约50000平方米,是目前长江中下游地区距今9000年前后规模最大的聚落遗址。遗址出土的夹砂红衣陶器群、用于加工食物的石磨盘、磨石和储藏坑是其最主要的、最鲜明的特征,文化内涵不同于跨湖桥、河姆渡、马家浜文化,但可能存在一定的联系。经C14测定,其是浙江乃至东南沿海地区时代最早的新石器时代中期偏早的新石器文化类型;在一定程度上填补了之一地区在这一阶段的考古空白。该遗址的发掘对完整长江中下游地区新石器时代文化发展的序列、认识长江中下游新石器文化区系类型都极具价值。     

湖北随州新石器时代遗址调查

本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。     

内蒙古阿拉善左旗吉泰油区遗址调查简报

2023年阿拉善盟文物保护研究中心在阿拉善左旗敖伦布拉格镇调查发现吉泰油区遗址,采集到一批细石器、磨制石器、陶器、铜器及石饰品等遗物。通过调查及对所采集的遗物进行整理研究,可以确认吉泰油区遗址与阿拉善左旗境内的乌兰布和遗址、头道沙子遗址都有密切的联系。这对研究阿拉善盟新石器时代文化类型及其与周边文化区之间的关联性具有重要意义。     

广东咸头岭一类遗存浅识

广东珠江三角洲及其邻近地区的新石器时代考古,继70年代发现河宕文化之后,咸头岭等遗址的发掘无疑是又一次重大突破.其重要意义在于,早于河宕文化的遗存,过去虽有不少零星的发现,有的遗址还经过小规模试掘,但只是通过对咸头岭等遗址较大范围的揭露,才使我们得以较全面的认识其文化面貌.我相信,随着今后对这类遗存的深入研究,必将进一步补充和完善珠江三角洲及其邻近地区新石器时代考古年代分期标尺,进一步补充和完善其考古学文化区系类型体系,将广东新石器时代考古研究提高到一个新的水平.     

跨湖桥独木舟遗址微生物种类及区域分布状况研究

<正>跨湖桥遗址位于钱塘江南岸的宁绍平原,地处浙江省杭州市萧山区湘湖景区,在跨湖桥西南约700米处。跨湖桥遗址年代为距今8000~7000年,是中国最早的独木舟及木作加工遗迹[1],对研究造船史、交通史和科技史有重要意义,2002年被评为"全国十大考古新发现",2006年被公布为全国重点文物保护单位。2005年8月,萧山开始实施跨湖桥遗址原址保护工程。2006年,在遗址上建造遗址保护     

江苏武进姬山遗址调查

姬山遗址是近年江苏境内发现的一处保存比较完整的新石器时代文化遗址,其以崧泽文化和良渚文化为主要内涵,遗址形态及遗存与著名的寺墩、赵陵山遗址极为相似。     

安徽泗县新石器时代中期遗址的调查与研究

为进一步探索皖北地区新石器时代前期的文化面貌,2012年春夏之际,安徽省文物考古研究所对泗县进行了重点区域的调查。共发现3处新石器时代中期遗址,分别是于庄、唐圩、张集遗址。于庄遗址与江苏泗洪顺山集遗址文化面貌较为一致,距今约8000年;唐圩、张集遗址与蚌埠双墩遗存较类似,距今约7300—6700年。这三处遗址的发现对进一步认识淮河中游新石器时代文化的起源和早期发展提供了积极的线索。     

略谈吉家屯新石器时代文化遗址

吉家屯遗址是继青墩遗址之后,在海安县境内经过发掘清理的又一处新石器时代滨海遗址.吉家屯遗址东距黄海老港35公里,西与青墩遗址相邻.相距约15公里,更接近大海.该遗址的发掘资料尚未发表.就文化遗存考察,大体与青墩遗存相似.如果以青墩遗址作为典型.代表江淮地区的一个考古学文化,吉家屯遗址理所当然地是青墩文化的一个组成部分.近年来这类遗址还有多处发现.对我们认识青墩文化将会带来新的帮助.下面仅就吉家屯遗址的居住遗迹、墓葬遗存、分期与年代及其与青墩遗址各期的相对年代关系等几个方面的问题略谈一些看法.     

江苏史前考古的发现和研究

近50年来,江苏境内发现了许多旧石器时代和新石器时代的文化遗址,对这些史前文化遗址按文化区域阐析文化性质、文化时代和年代,并提出江苏史前考古今后需要探索的问题。     

临汝县裴李岗文化遗址调查简报

1984年,临汝县博物馆在开展文物普查中,对全县境内的新石器时代文化遗址做了重点调查,其中发现六处裴李岗文化遗址,现选出三处典型遗址简介如下:一、中山寨遗址:遗址位于临汝县纸坊乡中山寨村,西距县城2.5公里。该遗址依山傍水,地势略高,过去在此曾发现有新石器时代较早的文化遗迹。近几年中国社会科学院考古研究所的同     

宁夏隆德渝河流域新石器时代遗存考古调查简报

渝河是宁夏隆德县境内流域面积最大的一条河流,发源于六盘山西麓.在渝河及其支流分布有较多的新石器时代遗址,这些遗址大多分布于渝河南北两侧的坡地或台地上,其时代为仰韶至龙山时期.通过对渝河流域的系统考古调查,我们对该地区新石器时代遗存的分布状况和文化内涵有了进一步的认识.     

湖北丹江口市玉皇庙遗址调查简报

玉皇庙遗址位于湖北省丹江口市境内,现为丹江口水库中一小岛。1995年,文物工作者对南水北调工程文物调查时发现该遗址。在遗址采集新石器时代和周代遗物。新石器时代遗物与青龙泉和大寺遗址、朱家台遗址和乱石滩遗址等出土的同期遗物相近。周代遗物与官山河两岸早年发现的同期遗物相似。     

鄂西北仰韶文化及同时期文化分析

仰韶文化是分布在黄河中游地带的主要新石器原始文化。其分布范围,西到渭河上游,东至河南境内,北达河套地区,南及汉水中上游。位于汉水中上游的鄂西北地区新石器时代文化,由于北与豫西庙底沟类型的仰韶文化分布区接壤,西与汉水上游地区的半坡类型仰韶文化相连,因而,在这里的郧西、郧县、房县等地的多处新石器时代遗址中,先后发现有仰韶文化向南发展的边缘区域的一个类型,及其对这一地域内,相当于仰韶文化时期的土著文化的影响。在这一区域范围内的新石器时代考古,见于报导中被认定为仰韶文化的遗存,分为两个类型:一为大寺类型;一为朱家台类型(或称林家店类型)。