美国华人研究的新模式

两种主要的模式支配着对美国华人的研究。在美国,同化或者从属于白人的观念主导着政府对华人少数民族的政策,并且指导着历史学家和社会科学家对美国华人的研究（theas－。imilationistParadigm）。同化模式唯一关注的是处于统治地位的欧裔美国人与华人少数民族之间的种族差别和冲突,以及华人移民美国化或者未曾美国化的方式与程度。相反的,在中国,学者与政府官员在研究散居世界各地的华人移民乃至于美国华人时所运用的主导思想则是效忠,抑即美国华人以及其他国家的华人在何种程度上依然忠诚于他们在故乡的亲属、他们的祖籍故乡、中华…     

近年来香港移民与加拿大白人社会的矛盾浅析

近年来香港移民与加拿大白人社会的矛盾浅析李巍８０年代以来,大批香港移民涌入加拿大,形成了一个不小的社会群体。他们与中国大陆和台湾的移民一样,都属于华人,但是在移民背景、移民成份和对加拿大社会产生的影响等方面,又有自己的一些特点。其中,他们与加拿大白人...     

当代美国社会对华人及亚裔的歧视

种族歧视在美国由来已久,它表现在政治、经济、文化和社会生活的各个方面,其表现形式也多种多样,如：老移民歧视新移民、新教徒歧视天主教徒、来自西北欧的移民歧视来自东南欧的移民、白人移民歧视有色人种移民等。压迫黑人的奴隶制度、驱逐和屠杀土著印第安人的政策是白人至上的种族主义的最高表现。     

祖国大陆、台湾、香港及印支在美新移民的比较研究

1965年美国修改移民法,放宽外国移民入境条件。从此,大批华人从冬地涌入美国,我们把他们称为新华人移民。资料显示,1970全美华侨华人为44万人,1980年增至81万人,至1992年再增至164．5万人,①占美国总人口的0．7％。美国新华人移民中,以来自祖国大陆、台湾、香港及印度支那（以越南为主）的居多。本文拟对他们的人口村成、移民背景及生活条件等问题进行比较分析。新移民的人口与分布美国1965年移民法允许各国移民每年不得超过2万人。台湾及香港是中国领土的一部分,起初只允许每年移民数百人至数千人。台湾从1982年起增至2万人,香港…     

唐人街转型

华人移民美国的历史最早可以追溯到19世纪40年代末.早期到达美国的华人,大多是应美国西部的大开发和修铁路而被招募来的劳工或苦力.这些早期来美国的华工本不打算在美国扎根,他们的理想在于淘金发财然后衣锦还乡.可是当矿业衰退和铁路修成后,他们很快发现自己成了被歧视和排斥的对象.在排华法案的制约和美国社会不予接纳的情况下,华人移民只能把自己圈在一个与外界隔离的小区域内.部分华人为了逃避在加州可能遭受的迫害,逃到了美国的东北部海岸城市,这就形成了早期美国东西海岸城市的唐人街.著名的旧金山和纽约曼哈顿的唐人街可谓美国历史最长、规模最大和影响最深远的华人移民社区.     

“中国玛丽”：早期美国华人女性的历史和传说

正"中国玛丽",是19世纪末20世纪初美国社会对美国西部的华人女性的一种惯称。早期赴美华人女性大都来自珠江三角洲地区,她们似乎偏好给自己取玛丽这个洋名。早期华人女性在美国西部矿镇极为少见,偶尔出现一位,她那独特的衣着、发型及神态气质,难免会引起所在地白人或其他族裔人士的注意,为了和名叫玛丽的白人女子区分开来,     

战后马来西亚华人再移民：数量估算与原因分析

论文通过马来西亚方面的人口统计数据,并根据人口自然增长率,推算了马来西亚华人再移民数量;探讨了马来西亚华人再移民的分布与类型及马来西亚华人再移民的原因。结果显示,截至2010年,马来西亚华人再移民约达113万。二战后马来西亚华人因各种历史原因,比如在国内政治上遭受排斥和歧视,经济上受到限制和整治,教育和文化上的不平等政策,强迫同化的压力以及追求海外居住权或国籍等,他们大量二次移民至新加坡、英国、美国、加拿大和澳大利亚等地。欧美等发达国家以其相对宽容和公正的法律环境、积极的移民政策和经济一体化发展的前景持续赢得了马来西亚华人再移民的青睐。     

美国华人社会的阶级研究——以个人访谈为主的分析

针对美国华人研究领域里阶级或阶级关系这个概念几乎被忽略的现象,阐述了阶级观念在华人社会中的发展及表现形式;分析了移民社会中美国华人的阶级和阶级观念的特点、阶级在华人社会中的重要性与华人社会本身的多元化的关系以及华人社会中非法移民的生存状态和阶级地位。得出结论,第二次世界大战以后,随着美国华裔社会的逐步多元化,华人的阶级观念不仅没有减弱,反而有增强的趋势,他们对于阶级的认识也表现得更为复杂化。除财富之外,美国华人对于阶级的认同还取决于家庭出身、移民背景、同化程度以及法律身份等多种因素。     

巴西华侨华人研究文献综述与人口统计

论文对巴西华侨华人研究的文献做了全面的梳理和综述,特别介绍了巴西学者的相关研究成果,对巴西华侨华人的数量进行了估算并分析了其地缘特点。研究显示,根据2012年数据估算,巴西华侨华人总人口在25~28万人之间。巴西华侨华人主要来自广东台山、浙江青田以及台湾省。与世界各地的华侨华人一样,巴西华侨华人的跨国流动性不断增强,很多人拥有两种或两种以上身份证。大多数华侨华人由于长期居住在巴西,与巴西文化有了一定程度的融合。他们的后代由于受到良好的教育,有不少人移民去了美国或加拿大。     

书讯

《种族歧视与性别———二战前美国大陆男性华人之经历》出版台湾师范大学王秀惠博士所著的《种族歧视与性别———二战前美国大陆男性华人之经历》一书,已由台湾允晨文化实业有限公司于2006年3月出版。该书试图以性别学理论阐释梳理二战前美国男性华人的历程,全书约30万字,绪论、结语外另分为六章。在第一章中,作者首先介绍了性别研究与男性气概的有关情况;在随后的第二章和第三章中,作者探讨了男性华人在美国社会所遭受的经济和种族压制;第四章中,作者从白人洗衣业者的角度出发,分析他们如何塑造他们对于男性气概/女性气质的认识以诋毁华…     

唐人街转型

华人移民美国的历史最早可以追溯到19世纪40年代末。早期到达美国的华人,大多是应美国西部的大开发和修铁路而被招募来的劳工或苦力。这些早期来美国的华工本不打算在美国扎根。他们的理想在于淘金发财然后衣锦还乡。可是当矿业衰退和铁路修成后,他们很快发现自己成了被歧视和排斥的对象。在排华法案的制约和美国社会不予接纳的情况下。     

美国华人争取公立教育平权第一案:泰普诉赫尔利案之背景、过程与意义

论文梳理了美国华人争取教育平权第一案——泰普诉赫尔利案的产生背景、审理过程、后续发展及影响。虽然泰普胜诉后,受到旧金山教育行政当局的极力阻挠,仍未能进入白人公立学校,但泰普案改变了华人消极维权的刻板印象,激励华人教育平权斗争的策略向法律诉讼转变,敦促美国设立第一所持久性的华人公立小学,提高了旧金山华人儿童的入学率。泰普案的发生距今已逾百年,在这百余年间,美国华人群体的公共形象经历了巨大转变,他们对教育公平的追求和探索从未停歇,华人为争取平权所做出的努力不应被忽视。     

俄罗斯的华人移民——社会问卷调查研究

通过对俄国新、老华人移民的大规模问卷调查,旨在全面认识和了解俄国的华人移民状况及他们对所面临问题的看法。调查主要涉及的内容有移民经历、生活水平、职业和群体的力量、与俄罗斯社会的相互关系、关于俄罗斯的总体印象及未来计划等。     

法国移民政策与近五年华人移民

将来,华人新移民将较之老移民更关注侨乡关系或中国与海外华人的关系。最近20年离开中国的华人构成为这种移民群体的组成部分,他们的侨乡联系较之老移民更容易界定。与后者相比,他们与中国的关系更密切:家庭、朋友、华语、民族。所有这些因素造就了他们对中国的亲近感。在...     

性别、种族、男性气概：再读二战之前美国本土华人历史

美国自快速工业化后,男性白人因失去手工业时代的支配地位而对外来移民和少数族群采取仇视的态度,将男性华人视如女性而置之于权力边缘。美国华人可说是在性别分化的机制运作之下,经历了种族歧视。男性华人尝试藉由抗争罢工、司法诉讼等方式争取尊严,这些行动虽然不一定都产生了良好效果,但从中我们可以看到美国华人男性气概的形成过程。本文主要以现存美国本土华人研究的二手资料为基础,以性别为关注点,力图重新给男性华人以不同的定位,从而使美国华人的研究更加完整。     

“从2001年澳大利亚人口普查来理解澳大利亚华裔群体”学术讲座综述

2006年3月21日,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请日本立命馆亚洲太平洋大学教授、亚太研究中心主任纪宝坤博士在北京华侨大厦做了题为“从2001年澳大利亚人口普查来理解澳大利亚华裔群体”的学术讲座。中国社会科学院、中国科学院、北京华文学院、国务院侨办等相关机构的专家学者以及中国华侨华人历史研究所和中国侨联机关的有关人员共20余人出席了学术讲座。纪宝坤教授首先对澳大利亚华裔社会的形成和澳大利亚人口普查资料的背景做了简单的介绍。他认为,二战前澳大利亚主要由欧洲的白人移民组成,其中主要是英国移民的后裔。二…     

海外华人研究的地位

在今天中国之外的华人中,生长在不同国家或地区者之间有着明显的不同。例如,美国土生华人对世界的看法就与新的中国移民或东南亚华裔的再移民不一样。在西欧、印度、朝鲜或日本、斐济、澳大利亚、新西兰、大溪地或毛里求斯等有一定规模的定居华人社会里,情况也相似,而这些社会里的华人又与那些新近直接从香港、台湾或中华人民共和国来的移民不同。     

美国的台湾移民

众所周知,在美国历史上美国政府对中国人申请移居,长期实行较严厉的限制政策。直至1965年,才逐步放宽入境条件。根据新移民政策,允许中国及其它亚太国家每年入境两万人。从此,美国华人人口迅速增加。到1990年,美国的华人总人口已达164万人,占美国总人口的0．7％。①在美国华人中,台湾移民占不小比例。其中80％以上是七八十年代后赴美的,60年代去的不足2％。②如果我们将1965年后入境者称为新移民,那么,来自台湾的华人几乎都是新移民。本文拟对他们的总人数、赴美动机、特点及在美情况进行一些分析。人D总救及分布台湾及香港是中…     

芝加哥华人：19世纪70年代至20世纪30年代的跨国移民与商业活动

论文通过中英文原始资料,追述了芝加哥唐人街历史,论证了19世纪70年代至20世纪30年代的芝加哥华人社区在跨国移民与商业网络中的重要作用。认为芝加哥所拥有的水陆空交通枢纽的优越地理位置让城中的华人杂货业得以扩大生意范围;芝加哥的国际化氛围还培养了中餐精致饮食文化的先驱;城内的华人洗衣业也成为美国中西部城镇洗衣业的典范。这些特征都表明了芝加哥城内的华埠社区是美国中西部地区跨国移民与商贸中心的一个重要枢纽。华人企业家们不仅仅为他们个人商业的成功做出了贡献,同时也为美国中西部地区华人社区及家乡父老的集体生存、发展与成功做出了重要的贡献。     

关于美国华人历史的几点思考

最近读美国著名作家霍华德·法斯特的畅销作品《移民》三部曲,书中人物有这样一句话:“美国人真怪——他们总是别国人。”这简简单单一句话,鞭辟近里,道出了美利坚民族的特点:怪,怪就怪在他们总是别国人。 美利坚民族是一百多个民族的混合体(单是纽约昆士区就有110多个不同的民族)。华人,包括移民美国的和在美国出生的,有110多万,占1986年美国总人口不到0.5％。从人数上来说,华人是个很小的民族,但是,华人在美国社会中的作用、影响、潜在力量和作出的