弘扬劳模精神品质 推进企业跨越发展

劳动模范是劳动者的杰出代表,他们的先进思想、创新精神和优秀事迹弘扬了中华民族的传统美德,昭示着时代前进的方向,体现了企业改革发展的核心价值,受到企业全体职工和社会各界的尊重。在企业转型发展和积极抗击金融危机的新形势下,弘扬劳模精神更具有特别重要的时代意义。我们提倡诚实劳动,就一定要在全社会大力弘扬劳模精神,用劳模的先进事迹引路,感召职工群众,用劳模的优秀品质引领时代风尚,在全社会进一步形成崇尚劳模、学习劳模、争当劳模、关爱劳模的良好氛围。     

画家·艺术教育家张阶平

画家·艺术教育家张阶平安庆吉朗轩张阶平先生从艺执教６０多个寒暑,如今已是一位两鬓斑白,神韵犹健,慈祥安泰的老人。同时身为画家,他把全部热情献给了我们这个时代,探索着水彩画的革新,以时代的脉博把握自己的艺术生命,用自己手中的画笔辛勤耕耘,追求着美的创造...     

奋斗者,正青春

<正>时代向前,青年向上。在创新报国的新征程上,处处有年轻人奋斗的身影。他们甘坐冷板凳,敢啃“硬骨头”,争当排头兵,为国家的发展,民族的富强,人民的幸福,贡献着自己的力量。他们用辛勤的汗水,谱写着青春报国的最强音;他们用丰硕的成果,改变着我们的生活！     

浠水县博物馆馆藏青铜镜介绍

铜镜不仅是古人用的日常生活用具,又是精美的工艺品,铜镜铸造精美,镜背面装饰着各种花纹和铭文,为我们研究古代社会提供了实物资料。浠水县博物馆馆藏铜镜有九十余面,从汉代到明清。现将馆藏部分铜镜按时代简介如下:     

简论汉代的绘画艺术与忠孝伦理思想

绘画艺术反映人们的主观意识,具有鲜明的时代性。时代不同,其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治,这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者,特别是美术史论研究者,一定不可忽视绘画艺术的这一显性。     

寻梦湿地

湿地被称为城市之肾,大自然用它独特的方式吐新纳故,为我们提供适合居住的环境。京西的永定河畔,昔日的茶马古道边,这片曾在工业时代消失的京西湿地,伴随着永定河水域的改造工程,又一次欣欣向荣起来。驾驶着雷克萨斯RX270我们再次探访这里,车窗外雾中的湿地宁静平和,一如雷克萨斯带给我们的感觉：低调的奢华。     

华彩的回味 兴宁客家围龙屋

建筑,如一首凝固的音乐,它描述着每个历史时期的风情,记录着每一个城市和乡村的变迁,折射着每一个时代百姓的生活,凝聚着劳动人民的智慧结晶。这些承载着厚重文化的古老建筑,是我们每一个人的精神家园。但是,随着时代的发展,一座座写满历史和故事的老宅不是荒芜就是在推土机的轰鸣中烟消云散,消失的,不仅是建筑,还有我们的根和心灵的归宿。     

新春寄语

这是一个伟太的明突进的时代,这是一个生长灿烂希望、涌动蓬勃活力的时代。在中华民族和平崛起、伟大复兴的进程中,回应着九州外的海雨天风,我们迎来了农历乙酉年金鸡报晓的曙光。     

黄河儿女中华情——记山西省政协委员任武贤

在改革开放的时代大潮中,在实现中华民族再次振兴的历史搏击中,活跃着全国各级政协的50余万名政协委员,他们用心血哺育出的改革之花争奇斗艳,他们用行动谱写出的奋斗之歌响彻云天。从本文所介绍的山西省政协委员、全国“五一”劳动奖章获得者、山西省劳动模范、山西“亚宝”药业集团党委书记、董事长任武贤的动人事迹中,所反映出的正是我们政协委员在改革开放时代潮头搏风击浪的卓然风采。     

献身国防现代化建设的苏宁

"听党指挥、服务人民、英勇善战"是人民军队不变的宗旨。人民子弟兵用实际行动实现着这一铮铮誓言。为人民全心全意,为国家鞠躬尽瘁,为战友含生忘死,为群众抛洒热血……时代在变,军魂永传。一代代军人赤胆忠诚,前赴后继,为我们诠释出新时期最可爱的人。军魂永驻,则攻必克、战必胜!     

论石构遗迹

我们把绳文时代的人们用石头建成的石构遗迹、组石遗迹、铺石遗迹、立石遗迹及环状列石等,统称为石构遗迹。在那个时代,用以建筑的原材料中最耐用的是山川河流中的天然石块,绳文时代的人们对这些石块进行一些加工,将其搬运、堆筑成我们现在看到的那些石构遗迹。他们一般不用支撑石棚的那种巨大石块,通常使用的多为仅一个人便可以搬动的石头。有的遗迹中,石块层层叠叠,数目多至数万块或数十万块。在茂密的森林里,空旷的野地上,这些人工构筑的遗迹与周周的自然地貌形成鲜明对照。那些石构遗迹并非乱七八糟的排列着。我们仔细观察一下便能发现,它们多由直径为1～2米大小或比其更大的个体单位组成,这是它们共同的特点。更有甚者,是把这些个     

续志如何写好“以事系人”

<正>人是改造自然和社会的实践主体。当前,不同阶层、不同行业的时代人物,各个领域的领军人物与特色人物层出不穷,各领风骚,吟唱着时代主流和新趋向。我们修志工作者应自觉地坚持和落实科学发     

欲望象征与身体突围——论燕玉梅长篇小说《你恋爱我受伤》

在长篇小说《你恋爱我受伤》中,燕玉梅用不同于其同时代作家的笔调,坦诚直面现实生活,为后现代消费社会的迷惘灵魂构筑了一个现实存在的、枯黄的欲望迷宫与时代图景,道出了转型时期中国社会令人惊异的秘密,叙述了欲望是如何以其不可抵挡的力量改变着我们曾经生活其间的简单世界,给人以启迪和深思。     

对发展贵州布依族文化产业的思考——以黔西南州布依族文化资源为例

如果说人类的出现是生物史上的巨变,工业社会是人类史上的巨变,我们这个时代则正经历着工业社会的巨变。尽管人们已经习惯了将这个时代称为信息时代,但实际上,信息产业不过是"后工业时代"科技创新的持续进化形态。而文化产业已经是社会生产力发展的必然结果,开始成为经济发展的主要动力。黔西南州拥有着丰富的布依族文化资源,本文就黔东南州布依族文化资源转变为文化产业做出思考。     

军魂

"向前!向前!向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地,背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量……"嘹亮的军歌从遥远的地方传来,带着历史的足音,敲击着时代的脉搏……     

时代的期待与史学的自觉

"史学、史家与时代"是我们开辟的一个史学沙龙性质的栏目。上世纪90年代我们曾办过"史学沙龙"(后更名为"学术沙龙")栏目,当时采取的方式是,由编辑部设定议题,一期一题,内容上学术性与思想性相结合,形式上座谈与笔谈相结合,且具有浓郁的地方特色和跨学科风格。在各方面的大力支持下,曾在学术界产生了一定的影响。后因刊物本身的客观因素自主停办。此次我们开辟这个栏目,立意在于根据时代的发展和学术的演进,选择一个史学界共同关注、深切感知且都可参与的议题,展开学术交流。通过这种交流形式,唤醒一种执着而高尚的学术精神,倡导一种严谨而自由的学术风格,鼓励一种务实而平允的治学态度。我们敬佩那些摒弃名利、无怨无悔地执着追求学术真理的学者,赞赏那些具有严肃认真治学精神的"学术职业者",鄙视那些将学术界作名利场、败坏学术的"专家学者",尤其是其中的"学术大腕"!常言道,一个时代有一个时代的学术,一代学术反映着一个时代。"史学、史家与时代"的命题是:我们生活在一个蓬勃发展的火热时代,这也是提出学术议题最多的时代。那么,如何审视我们当今的史学、史家?我们的时代需要怎样的史学,我们的史学如何反映我们的时代?时代在呼唤什么样的史家,我们的史家如何因应自己的时代?史学如同"十八岁大姑娘的打扮",抑或等于"死"学?史家如何才能表明自己是火热时代的参与者?我们设想:议题相对固定一段时间;内容将结合各自专业研究实践,谈些切身感受和认知;完全采取笔谈形式,有话则长,无话则短,字数不限。我们希望撷取史学工作者日常研究中形成的和通过学术交流碰撞产生的新的思想观点。我们郑重声明:无论约稿还是自由投稿,都必须是"自家酿造"的、"打上自己印记"的作品。祈请学界同仁给予大力支持,也望各自珍重。     

在信息化时代如何确保档案的安全

信息化技术的快速发展,使我们进入了信息化时代,在信息化时代,信息安全具有极为重要的意义,其已不是简单的保密问题,而且关系到信息的真实性、完整性和有效性。档案作为信息的储存库,特别是在信息化环境下,电子档案从形成、流转及归档保存的整个过程中都存在着严重的安全隐患,所以在信息化时代,我们需要做好档案的安全保护工作。     

重逢罗马尼亚

这次,请跟随我们“重返”罗马尼亚。 是的,罗马尼亚,我们确实曾经来过。那个露天电影院时代的罗马尼亚,是一代人曾经共同的回忆。《多瑙河之波》、《沸腾的生活》满溢着理想主义的影像与旋律曾经沸腾了70年代的中国,那时候,     

苏州盘门:怀想春秋

每个时代都有其独特的追求或审美。现代的我们无法从根本上理解两千年前的古人的想法。一样的站在城楼上遥望落日,我们是感叹于历史的沧桑、时光的永恒。而那时的他们,也许是在落日的余辉中策划着又一次对敌军的偷袭。这种无法穿透的时光隔阂,让差别弥漫在空间的每一个角落。即使脚踏着的是一样的土地……     

《左传》中所见春秋式的战争

春秋时期的战争不同于战国及以后的战争,"大刑用甲兵,其次用斧钺",作为刑罚的一种,春秋时期的战争多不以多杀伤、多斩首为目的,多以维护礼乐制度为本,孔子曰,"杀人之中,又有礼焉"。"礼"影响着社会各个方面。随着社会的演进,后来的战争发生了极大的变化,贵族的时代终结了,但是我们仍可以从《左传》等史籍中一窥春秋战争的端倪。