走走党史 扎西会议与二渡赤水——红军长征之八

扎西会议是以遵义会议为伟大标志的系列会议中比较著名的会议。2000年底首次去叙永时,听说去扎西只需三小时车程,当天能往返,那一次就去了。扎西地处云南东北边陲,是昭通地区威信县城关所在地。这一带属乌蒙山脉,多为少数民族聚居地,荒凉贫瘠,人烟稀少。其地名也多为过去封建统治者赐与的。“昭通”乃清雍正年间实行改土归流,将“乌蒙”     

绚丽如云霞 深广如江海——昭通民族民间文学概谈

在云南三迤中,迤东地区古老的昭通各族民间文学,是一株蕴含异香、绚丽多彩的奇花。昭通地区为古乌蒙地,绾毂三边,与四川、贵州接界。气势磅礴的乌蒙山,滚滚奔流的金沙江,形成了这里“隔山喊得应,一天走不拢”和“山脚搧扇子,山顶披皮衣”的独特的地理特点和气候特点。远古时代,这里就有古人类的活动。昭通北闸、鲁甸马厂,都有新石器时代人类的遗存。最近,在北闸过山洞发现了一颗距现在六、     

酒店顶层风光无限

“或许你有点恐高,但你会爱上这里！”很多人在高耸入云的酒店顶层都会有这样的情绪转变。没有了“高处不胜寒”的担忧,有的只是“起舞弄清影,何似在人间”的无限眷恋。本期带你走进4家豪华酒店的顶层,意想不到的景观、美味、理疗在这里发生……     

凉山汉晋砖谭概

凉山族自治州历史悠久,地域广阔,民族众多。这里已发现多处新石器时代人类活动的遗址。两千多年前的秦汉时期,中央王朝就在这里设置郡县。现凉山州的地域,历代虽有划进划出,但大体就是今天的范围,即“北至大渡河,南及金沙江,东抵乌蒙（今云南昭通）,西迄盐井（盐源、本里）”。凉山的地理位置十分重要,是古代“南丝绸之路”的重要一段,从成都通往云南的主要通道之一。自治州首府西昌历来就是这块土地的政治、经济、文化中心,历代所设郡、州、府、司的治所所在地。为川滇间的重镇和历史文化名城。凉山州现有人口370万,有世居民…     

西域,那群挑茶叶担的“云南妹”

我有缘独走西域,穿河西走廊,踏贺兰山阙,远赴轮台、伊犁、喀什,沿着丝绸之路西行,不知不觉间,走完28 000公里路程已是一年多了。旅途中有许多身影掠过眼帘,更有一些一见如故的朋友令我不能忘怀。其中尤令我念念不忘的是一群挑茶叶的“云南妹”。 刚到乌鲁木齐的第一天,新结识的朋友把我迎到家里。与朋友的街坊,五六个人围聚在一块儿,又是切西瓜,又是送葡萄,还专门为我挑出两只大大的扁扁的蟠桃,这是王母娘娘宴会上才有的稀罕物,可甜哩。刘大姐沏好一杯热茶,喏,云南的碧螺春,是你们云南的小姑娘挑来卖的……呵,云南的碧螺…     

贵州乌蒙大草原清凉宜人的高山草原

“乌蒙磅礴走泥丸.”站在乌蒙大草原上眺望,心中总是涌动着壮美的情怀.延绵起伏的草地、平缓低矮的小丘,朗朗的阳光下,碧野万顷,牛羊出没,一望无垠,极为壮阔. 贵州首批“省级旅游度假区”之一的乌蒙大草原位于贵州六盘水盘州市,是西南地区海拔最高,面积最大的高原草场,最高海拔达2857米.风景区拥有一望无际的独特高原草场,有万紫千红的高原杜鹃林,绿镜一般的高原湖泊,还有两个独具西南地区高原特色的高端滑雪运动场.景区处在两个彝族乡镇内,至今保留着原始淳朴的少数民族风情,每晚的彝族火把活动,吸引着八方游客忘情参与.     

花桥凉亭石板路 侗山侗水侗乡情

侗族大都聚居在崇山峻岭之中,千里侗乡,却是逢水必有桥,上山必有路,十字路口打着醒目的指路标,山腰和山顶上有凉亭供你歇息。花桥、凉亭、石板路,将侗家人崇尚公德,“乐善好施”的传统美德,表现得淋漓尽致。 侗族有一句俗话:“求神拜佛一世,不如修路一尺。”他们是这样说的,也是这样做的。在侗族地区,无论你走到哪里,花桥、凉亭、石板路总是伴随着你。夏天,会有人把凉茶、泉水送到桥头,供你消暑解渴,还有人会把打好的草鞋挂在桥头或凉亭,供行人穿用;冬天,会有人在桥头和凉亭中生起炭火,供行人取暖。桥头的木凳、竹椅是各家各户做了主动送到…     

从石头到书生

如果有个中学生幽幽地告诉你，说把他有限的生活感受归结为一句话“人生悲凉”，你会有什么感觉？你也许会怀疑，这是真的吗？当然这不是虚构。因为这位学生还敢于著文在报上公开发表他的观点以示郑重其事。“人生悲凉”，悲从何来，凉在何处呢？“想想人生充满了痛苦，从出生的那时起，就有一把锉刀在等着你。锉呀锉呀锉，你终于成了一个脑袋削尖、肚皮浑圆的不倒翁，“一个挂着庸俗笑容、过着庸常生活、吐着不咸不淡话语的人，何曾有半点光芒”？     

何祚庥为何批中医

何祚庥,中科院院士,粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是槽粕,看看中医就知道了。”而今,又有学者在网上发表“取消中医”的言论,这再次引起了他对中医的关注。见到记者,何柞庥劈头就问:“你准备发多少字,我就给你谈多少问题。”     

虎蟹比赛

一只十分凶猛的老虎,在山里转来转去寻找填肚的食物。来到一个小箐沟,正抬头张望,突然听见脚下有响动。低头看,原来是只螃蟹,就问道:“螃蟹,你在这里横爬搞那样?”“我正找东西吃哩,虎王。”“瞎说!你这懒汉,光在这里转,怎么会有东西吃?”老虎环顾四周,见无东西可吃便这样说。“怎么不得吃?我比你吃得还多。”“我不信。”“你不信,你看我多壮实,通体发红。”“你说你强,那么咱俩来比赛,看谁跑的快。谁先到达对面那棵树谁就算     

昭通三日行

汽车离开威宁县最边远的中水镇向昭通境界急驰，我伸头望留外，河山依稀可认。四十年代的初期，我从山沟里的农村来到昭通念了一年中学，然后乘坐私商客货兼营的破卡车，沿着这条公路颠颠簸簸地经过威宁转宣威去昆明。除1947年寒假回来过一次便没有再来过，算来已经50年了。当然，这是说的正式归来，“偷偷摸摸”的曾有一次，大约是三年前吧，我们从石门坎出来住在中水镇。晚饭之后有人提议到“昭通散步去”。一时兴起我们便乘车夜访昭通，其时光已断黑，匆匆地在陡街西街走了一趟便回来了，虽然也引来许多感慨，毕竟没有看见多少实在的东西…     

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题

此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年4月,西南师范学院邓子琴教授曾在《夜郎考》论文辑第二集写《彝文“以诺”印章跋语》介绍:“此印系云南昭通张希鲁先生收藏,云系得于贵州威宁县境,后归西南师范学院历史陈列室,文化大革命中失去,现仅存拓片”。     

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定［日本］寺井泰明一《古今集》中有这样一首诗：“月桂逢秋亦彤色,光华映寒宫”（壬生忠岑）。一般认为其中的“桂”,便是被称为“卡茨拉”的落叶乔木,因此,对这首诗有如下的解释：“或许是因为生长在月亮上的叫作桂的大树,...     

从昭通巴蜀土坑墓看巴人南迁

从昭通巴蜀土坑墓看巴人南迁丁长芬有关巴蜀文化遗存,近年来在四）１１全境均有发现。此外,１９７８年贵州省博物馆在威。宁县发掘的六座西汉早。中期墓葬中,也出土了“巴蜀式”铜剑①。而在云南昭通水富县发掘的巴蜀墓葬,在云南尚属首次。１９８９年５月,昭通地区文...     

长相思只为长相离

仲夏之夜爱就是一种盼望,盼望跟他相聚。问题是,如果从来没有别离,又怎么盼望相聚？吃完午饭,跟妻坐在窗前喝咖啡。“这样的感觉真好。”我说。“是啊!”她笑笑,“可是你没回来之前,我的时间安排得好好的,你一回来,把我全搞乱了”我跳了起来：“天哪!这是什么意思？”她歪着头笑：“你不在的时候,我很早起床,先读《圣经》、做体操,再叫女儿起床,送她上学。回家后,时间有的是,可以处理各种杂事,有时候还去逛百货公司,中午常常十二点半就睡午觉了。”喝口咖啡又道：“可是现在,一点半了’还在跟你聊天。”又笑笑,“不过也好,这样才有变化,变一阵,你又走了。”     

家长,切莫“心罚”孩子

随着物质生活水平和社会文明程度的提高,家庭教育越来越受到重视,家长体罚孩子的现象(尤其在城市)是大大减少了。但还是经常会听到一些家长对“不争气”的子女出言训斥与讽嘲:“笨猪,你什么时候才有长进!”“哼,你这样混下去能有出息!”、“养条狗还晓得看家,养了你一点盼头都没有!”殊不知,这对于孩子稚嫩的心灵有多大的伤害!一般来说,现在的孩子心理比较脆弱,其自尊心像“一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠那样”,弄     

武术大师彭勤(汉族)

昭通城南门外一块广场上,每到中午十二点,就走来一个人,顶着火辣辣的太阳,苦练“神眼功”。只见他抬头向天,两眼视日,眨都不眨一下,眼睛里射出的亮光,与太阳光相辉映,观看的人无不叹为奇迹。他就是昭通的民间武术大师彭勤。彭勤原是昭通城北青冈岭一个农家子弟,自幼喜爱劳动,勤奋好学。一九一二年,他进城在“恒贞祥”布店当学徒时,拜昭通武林高手费奎老先生为师,学得了少林真功,以后又从林育初、郑海波等武术高师     

声音

一个人安静地待在井底,是我做了一辈子的梦。 ——村上春树在爱丁堡国际图书节受访时回答“到底井代表了什么”,他说,只要想象自己待在井底,就有很强烈很生动的场景出现,“你看写小说就有这个好处,你想到哪儿去就到哪儿去。真是太棒了”     

教育孩子看气质

看过“实话实说”节目的父母一定记得“少年迷恋网吧”话题中的那个男孩:不爱学习,不愿多与妈妈交流,整天泡在网吧里,在网络游戏中体验暂时的乐趣,觉得过瘾而迷惘。这不能不说明孩子精神的空虚。家长不妨扪心自问:你真的尝试着与孩子很好地沟通过吗?你真的会教育你的孩子吗?你了解你的孩子吗? 有些父母只是简单地说教:你这样做不好,你别这样,你想想妈妈多不容易……诸如此类的话,想想,比较任性的孩子能听得进去吗?说多了他们只会嫌你唠叨,容易引起他们的逆反心理。孔老夫子也早有因材施教之说,每个孩子都有自己独特的性格,不同的思维方式。因此,在     

家长应慎用“反比”

所谓“反比”,即家长在教育子女时以他们同龄人中的佼佼者为例与之比较达到激发孩子上进的目的。应该说,适量地运用反比亦不是不可。但如果用得过量,就很可能产生副作用。因为事实上“过量”是普遍存在的,所以应引起警觉。有些家长在传媒上看到同龄孩子的优秀事迹,特别是介绍他们丰富的知识和杰出的才华时,往往会对自己的孩子说:“你看,他是你的同龄人,可他已经这么好了,而你呢,找着你连他的一半都没有。”或者这样说:“你瞧,人家的条件那么差,可学习这样好,你呢.正好相反,条件不知道要比他好多少,可学习却一团糟,不知道你在干什么?“话语中,充满着埋怨和责备。应该说“反比”的出发点是好的,目的是让孩子向榜样学习、看齐,但通常效果却不理想。因为这一“比”往往使孩子失去信心,进而产生逆反心理,“像他这样的有几