“岭南诗宗”孙蕡佚文辑考

本文辑录了岭南诗宗孙蕡的数篇佚文,并加以考证,可补《西庵集》诸本之阙,亦可见孙蕡文之基本面貌.     

李德洛阳任职

李德,字仲修,号采真子,广东番禺人,元季明初岭南著名的诗人和理学家。他与孙蕡、王佐、黄哲、赵介结社于广州南园抗风轩,世称＂南园五先生”。晚年潜心理学,精研《毛诗》、《尚书》,人称易庵先生。李德平生仕履大致清晰,惟洛阳任职一节存有两种说法。     

元末明初南园五先生生卒年考补证

南园五先生,是指元末明初于广州南园结社的地域诗人群体。他们是岭南诗派的开创者。有关他们的生卒年,众多文史工具书和论着或者不做考证,或者歧义颇多。笔者近年因对南园五先生作专题研究,读到了一些新材料,考订补证了五人中孙蕡、王佐、黄哲、赵介的生卒年。     

德清雷州事迹述评

德清是中国佛教史上影响广泛的著名高僧,被誉为明代佛教四大家之一。他于明万历年间遣戍雷州,过了十多年的充军生涯。期间,他的活动范围主要在雷州、韶关、广州三地。对他在韶关和广州的活动,不少著述都有言及,尤其是“中兴曹溪”的事迹,更是广为记述,而对他在雷州的活动,却很少涉及。覃召文《岭南禅文化》一书,专章介绍岭南禅文化人物为德清立目,并粗线条勾勒德清在岭南活动     

士人的任废与南汉的兴衰

南汉,是五代时期以兴王府(广州)为中心,割据偏安于岭南地区的一个封建小朝廷。南汉的崛起,除却唐末五代时期天下纷乱,中朝政权无力经营岭南等客观因素外,还与士人的大力协助分不开。 唐朝自安史之乱,尤其是唐末黄巢起义以后,中原地区一直处于混战纷争之中,民不聊生。中原士人纷纷避兵南下。《新五代史》卷六十五“刘隐传”载:“是时,天下已     

近现代广东历史学研究概述

广东历史学的研究有着悠久的历史,其源流可追溯到近二千年前的东汉。东汉时,南海(今广州)人杨孚撰写《异物志》,以四音韵语描绘岭南各种动植物的形态和功用,是中国第一部地区风物志,也可视为广东史学作之滥觞。三国时,吴国陆胤撰《广州先贤传》,为岭南首部人物志。晋朝初年,南海人王范撰《交广春秋》,系岭南第一部地方史。唐代有李德裕的《南迁录》、房千里的《南方异物志》、刘恂的《岭表异录》等史部作问世。     

《明史》记李万庆史事考异

李万庆,原系明末农民起义领袖之一,崇祯十二年降明后,官至副将。关于其史事,《明史》在《李万庆传》中云: “总督汪乔年讨贼,以万庆从。至襄城,军溃,入城。贼围攻之,固守五日,城陷,乔年死,万庆亦不屈死。”同书《汪乔年传》记汪乔年崇祯十五年正月出潼关,二月二日,入襄城,十七日,城陷。亦云: “时张国钦、张一贯、党威、李万庆及监纪西安同知孙兆禄、材官李可从、襄城知县曹思正从乔年,皆死之。”     

广东境内的皇帝陵墓考

西汉初期,曾在今广州建立过南越国,共传五主计93年,其创始人赵佗自称武帝;其孙赵昧是第二代国主,自称文帝。又五代十国时,刘岩据岭南60州之地称帝,国号汉,史称南汉,传五主共55年。这些统治者的墓地可称陵。     

兰陵恨

“岭南涨海滨,古来多逐臣。” 钦、廉,前临浩瀚涨海,背枕十万大山,古人目为天涯海角,罪臣贬死此地者不知多少。即如叱咤一时的英雄人物,最后也土埋草没得无踪无影,徒令后人读史而掩卷唏嘘而已。 近读明代天一阁珍本《(嘉靖)钦州志》,中载:“隋大业四年,徙兵部尚书柳述于宁越郡。”再查《隋书·柳述传》,亦云:“复徙宁     

爱国儒将孙广庭见证百年东北史

结缘《玉石录——孙广庭大传》2018年夏的一天,在一次小型活动中,我有幸与孙学孟教授相识。不久,他虔诚地请我帮助审读《玉石录——孙广庭大传》书稿,从2018年夏到2019年秋,在一年多的时间里,我执弟子之规、怀敬畏之心阅读了一遍《玉石录——孙广庭大传》。全书共三卷十八章,详细介绍了历史名人孙广庭生平传奇。     

潘仕成略考

清道光、同治年间,广州富商潘仕成及其所建海山仙馆均颇具知名度。潘仕成在地方建设、军事、外交上有所参与,且于文化出版上卓有贡献。惜今所见潘氏事迹,或语焉不详,或歧见错讹,故略作考证,以就正方家,探求史实而有裨于了解鸦片战争前后岭南社会文化。 为方便文内论述,先将有关文献目次简述如下: 《清史稿》、《清史列传》、《清代碑传全集》、《国朝先正事略》及今人《广东近现代人物     

郝敬的诗序论

郝敬(1558-1639),字仲舆,号楚望,明代湖北京山人,世称“郝京山先生”。他的传记附于《明史》李维祯传之后,其它在《明儒学案》卷五五、《存吾文稿》卷三、《启祯野乘》七、《明诗稿》一六四、《明诗综》卷五五等也都有他的传略。此外,自传性的内容文章有《小山草》九“生状死制”。郝敬的著作与经学有关的收集在《九部经解》中,论文、随笔等收录在《山草堂集》。     

《明史》勘误一则

正《明史》云:"瑾好招致术士。有俞日明者,妄言瑾从孙二汉当大贵。"(1)又云:"瑾从孙二汉当死。"(2)校勘记云:"瑾从孙二汉当死。‘从孙’原作‘从子’。按,本书卷三〇四《刘瑾传》作‘从孙’,《武宗实录》卷六六正德五年八月戊申条作‘侄孙’,据改。"(3)然而,明代何乔远《名山藏》则曰:"瑾常招引四方术士余日明、余伦、余子仁等出入其家,妄称其侄刘二汉者当大贵,以是有反心。"(4)清人谷应泰《明史纪事本末》(5)、万斯同《明史》(6)皆云刘二汉是刘瑾之侄,而非从孙。     

《宋史·王德传》辨误

笔者近来翻阅缪荃孙等人所撰《江苏通志稿》(1927年影印本),在其《艺文志》的金石部分发现了王德的神道碑,该碑文亦见于《江苏金石志》卷一一、同治《江宁府志》卷九,今据此对《宋史·王德传》错误之处予以辨正。1.关于王德的卒年。《宋史》卷三六八《王德传》载:“(绍兴——引者)二十五年,卒,赠检校少保。”(以下未注名出,处均见《宋史》卷三六八《王德传》)王德卒年与碑文存在差异,神道碑言之凿凿,“上(宋高宗——引者)即位,绍兴二十四年十月……王公寝疾,终于荆南官舍。”可知王德是在绍兴二十四年(公元1154年)十月去世,且是死在荆南任上…     

东来西去,遂溪的波斯金碗银钱

<正>三国时期,南海的海上贸易重心从徐闻、合浦转移到广州。这种转移首先是受公元217年孙权把交州的州治从广信迁到番禺(广州)的影响,州治的迁移使这里成为岭南地区的政治中心和经济中心;其次,两晋南北朝以来,北方战乱不停,大量中原人南迁岭南,促进了这一地区的经济发展和海上贸易的需求;此外,南方政权和贵族对财富与异宝的追求,也推动了岭南地区的海上探索与海上贸易。据《宋书·夷蛮传》载:     

诗里春秋之桃

<正>桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——《诗经·国风·周南》另见:《诗经·国风·召南》何彼襛矣,华如桃李!平王之孙,齐侯之子。     

华佗之死及其生卒年

华佗名旉,字元化。沛国谯县(今安徽毫县)人,与曹操是同乡。他是东汉末年与张仲景齐名的医学家,我国中医外科学的创始人。据《三国志》卷29《方技·华佗传》载:曹操把华佗“传付许狱,”将其杀害。致使他的医学著作荡然无存。可是志书本传皆未说何年杀害华佗,其生卒年亦漏而未述。因此千百年来对华佗之死及其生卒年月并不清楚。下面仅就此作一考证。据《三国志》本传云:“沛相陈珪举孝     

从《尔雅注》看孙炎对郑学的继承

注《尔雅》之孙炎有二,出于郑门者,为魏之孙炎(字叔然)。关于孙炎的师承,历来有两种意见。其一,孙炎为郑玄再传弟子。胡元仪,《北海三考·师承考》次孙炎于再传之列,《续修四库全书提要》亦云:“郑君虽未注《尔雅》,而得再传弟子孙叔然之注,正可补其未逮。”张舜微、王利器两先生亦主此说。其二,孙炎为郑玄的弟子。持此说者为郑珍,其《郑学录·弟子目》列孙炎于王经后,宋均、程秉前。我们同意后一种看法,理由如下: 第一,对《三国志》中孙炎的原始记载处理不同。《三国志王肃传》云:“初,肃善贾马之学而不好郑氏,采会同异,为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏》解,     

《三国志·吴书》七事质疑

近读《三国志·吴书》,记有疑之史事七.今胪列如次,供治史者参考.《吴主传》建安十九年:“(孙)权大怒,……使鲁肃以万人屯巴丘,以御关羽.”按:《吕蒙传》云:“(孙)权时住陆口,使鲁肃将万人屯益阳拒(关)羽,而飞书召蒙(助肃).……蒙留孙皎委以后事,即日行军赴益阳.”又《鲁肃传》云:“肃住益阳,与(关)羽相距.”再《三国志·蜀书·先主传》亦云“令关羽入益阳”.可见鲁肃当时所屯之地在益阳而非巴丘.     

《魏书》武昌王拓跋提享年小考

《魏书》武昌王拓跋提享年小考马志强武昌王拓跋提,为道武帝拓跋之孙。《魏书》、《北史》有传。《魏书·道武七王传》载其父拓跋曜及提事迹曰：“河南王曜,天兴六年（公元４０３年）封。五岁,尝射雀于太祖前,中之,太祖惊叹焉。及长,武艺绝人,与阳平王熙等并督诸军...