木子美的遗情和闹腾

"我做着自己看来很正常的事,不明白为什么别人要惊讶"回顾三十年中国人性观念变革史,毫无疑问,木子美是一个符号。木子美是媒体人李丽在1999年发表一篇文章时用的笔名,后来在某杂志上写性专栏,也用了这个笔名。     

生存的必要

春节前,作家王蒙到苏州大学做了一次演讲,谈到中国文化的三大支柱、谈到他的确良“诺贝尔文学奖”提名,甚至谈到了木子美现象。尽管那里的苏州仍在飘着江南的小雨,尽管学校已放寒假,但仍有很多学生相互转告,冒雨看望这位“写过点文字,也见过点世面的,正在老去的人”。而那     

木子美 脱下衣服，和这个世界谈谈

爱男人,爱做爱,不爱标签;爱自由,爱直言无忌,不爱伪装。她只代表她自己,她是木子美     

美男作家与吃饭

近几年新词汇不断涌现,闹得新版词典也不得不增加补页。一直翻腾的中国文坛更是衍生了不少新名词,譬如美女作家、美男作家。这几年,美女在文坛出尽风头,棉棉卫慧的叫骂声还未从记忆中抹去,木子美又横空出世。这些用身体写作的美女作家尽管招来骂声一片,但其大胆挑战传统的做派,弄得一向自以为是的中国男人自叹弗如。好在,记忆中的中国男人除了在体育竞技上比不过女人,其他地方似乎还未输过。现在遇上用身体写作捞取名利的好事,又怎能放过?于是,有人开始炒作美男作家。有美女,自然也要有美男,阴阳调和乃中庸之道。时代发展了,不能光注意女色,…     

闲的

关于2006年火爆起来的主题人物口爆女和包皮男的故事——即所谓的“铜须门事件”,是HTR告诉我的。几乎所有此类网络火爆事件我都是从HTR那里听来的,从数年前木子美为何喜欢自曝隐私还使用实名制的讨论,到一夜情和周公子滑稽至极的贵族之猜,直至今次的二人转。对于这样     

谁在消费谁

大凡情至深意至切时,山盟海誓尚不足以表达情多深爱多重,便习惯了以海枯石烂当作爱意的载体,可惜的是这句话最终泛滥成灾,再次讲到这句话,竟成了无稽之谈,或者大家心照不宣的笑话。看到了一篇《2003,女人凶猛》,文章浏览了2003的所有女人关键词,说来说去说到底原来就是性凶猛,只是换了主角,换得大家惊慌失色,连最豁达的观点也隐隐藏着一丝大不安,因为主角换的是女性。“消费男色”似乎是对现代女性性观念最精确的注解,至少在众人看来,没有什么词能更准确地表达女性性观念的出位,《紫灯区》、璩美凤在羞答答地辩解着,木子美很负责任地说要担…     

“三”生万物——浅谈中国传统的“三”所蕴含哲学精神

在中国古代,“三”字占有非常重要的地位。古人行礼要三让、三揖,服丧要三年为期,礼乐要一倡而三叹……“三”字的突出显示了一种文化心态,这种心态一直作用于中国的哲学与宗教,并形成了独一无二的中国哲学精神,“和合”、“圆融”,调和、完整、包容而生生不息。而中国植根于农业的人文情蕴和“天人合一”贯穿始终的观念深深影响了这一哲学精神的形成。     

日本对外扩张的纲领—田中奏折

无论在世界现代史,或是中国现代史的教学中当讲到日本帝国主义对中国侵略时,少不了都要提到“田中奏折”。“奏折”中关于“要征服全世界,就必须征服中国,要征服中国,就必须征服满蒙”的话,是日本实行对外侵略的大纲。正是按照这个纲领实施侵略,给中国人民造成了深重的灾难。一个时期以来,国外史学界以“奏折”某些文字上的差错为实,否认这个“奏折”的存在,说它是伪造之作。我以为,说清“田中奏折”一事,可以揭露日本帝国主义的侵略本质,有利于对学生进行爱国主义教育。何谓“田中奏折”?要全面而确切地回答这个问题,只有从“奏折”的产生过程和实行的实际情形才能找到答案。     

古都西安见闻

有人说：“要了解中国的近代文明得去北京,要了解中国的现代文明得去上海,而要了解中国古代的文明只有去陕西了。”又说：“没去陕西,等于没到过中国;而到了陕西,没去秦俑馆,等于没到过陕西”。     

恶毒攻击中国的人

“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国分裂论”等种种谬论,在西方国家不时冒出。中国的国际形象因而受到伤害,发展进程受到干扰。散布这些谎言的,是一群“恶毒攻击中国的人”。他们为什么要攻击中国,目的何在?他们又是如何给中国抹黑的?     

美国对华战略的基本思路

1.“9·11”事件后美国对华战略达成以下共识:中国不是美国的敌人,中国在反恐和反扩散方面是美国的重要伙伴;良好稳定的中美关系对双方都有利;中国的崛起是无法遏制的,只能因势利导; 美国对华战略要采取“两手”,一手是“接触、合作”,一手是“防范、威慑”。总之是要与中国发展建设性的合作伙伴关系。     

动向

中国妈妈 前段时间,一篇《美国高中“中国妈妈”为何成了贬义词？》的文章在网上引发热议。文章写道．在美国学生眼中,“中国妈妈”爱攀比,总爱比这比那。人家孩子学钢琴,“中国妈妈”的孩子也要学;孩子考了班级第二名,要问第一名是谁,并要求孩子下次一定超过他。     

中国特色社会主义的五个特征

一、以人民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点。“以民为本”,就是以人民为本位,既不同于“以官为本”,又不同于“以人为本”。我国宪法规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。”江泽民同志最近强调指出,贯彻“三个代表”的要求,最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。所以,以人民为本位,一切权力属于人民,是中国特色社会主义的出发点和落脚点。 二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础。中国特色的社会主义,就是要搞社会主义市场经济,建立社会主义市场经济体制,就是要     

学习邓小平《压倒一切的是稳定》一文的体会

邓小平在《压倒一切的是稳定》这篇文章的开篇就明确指出“中国的问题,压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉”。还强调:“中国一定要坚持改革开放,这是解决中国问题的希望。但是要改革,就一定要有稳定的政治环境。”由此,我深深地体会和认识到:     

漫话

“他们左右两边不过是拿“中国奇迹”当自己的论据来敲打对方：左派夸奖中国低自由是要证明福利国家有理,右派夸奖中国低福利是要证明自由放任有理。可是既低自由又低福利的可能性,他们是不去想的。”——学者秦晖解释西方的左派和右派为何都在夸中国     

声音

中国文化不能只剩小“调料”,这只能让人“买椟还珠”。 复旦大学教授葛兆光说：“中国传统是一个整体,是一个有精神的文化。中国象征也好,中国元素也好,更重要的,是其背后要有精神来贯穿。     

文化创新与方志续修

中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,是江泽民同志“三个代表”重要思想中的重要内容。江泽民同志在“七一”重要讲话中提出：“我们党要始终代表中国先进文化的发展方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工     

美国“天兵”司令紧盯中国

在一片炒作“中国太空武器”的噪音中,号称要“控制太空”的神秘美军将领浮出水面“盯紧中国!”这是美国空军高层近来常说的一句话。1月11日,中国成功进行了一次反卫星试验。“此事引起了世界上几乎     

经济全球化背景下的民族品牌建设

品牌不仅是企业的立身之本,也是衡量一个国家经济实力的重要标志。近些年来,我国已成为公认的世界“制造大国”,但还不是“品牌大国”、“制造强国”。中国品牌特别是中国名牌发展的总体水平与中国经济和贸易的发展程度很不相称,与发达国家相比,中国的品牌建设总体上还处于比较落后的水平。中国经济要真正走向世界,必须加强民族品牌建设。政府应加大扶持力度,企业要强化品牌意识,增强自主创新能力,努力创造出更多的中国世界名牌。     

胡适“差点”当上大总统

胡适是中国最著名的自由主义者,他做梦都想着中国有一天能够实行欧美式的民主政治。1948年初,似乎这样的机会终于来了。因为蒋介石宣布要结束“训政”,实行“宪政”了。说是要于3月29日召集行宪国民大会,选举总统、副总