岳飞建康抗金遗迹

岳飞建康抗金遗迹■文＼韩品峥吴会泽■图＼周黎明南宋抗金名将岳飞（１１０３～１１４２），２０岁时在家乡河南相州汤阴“总发从军”，３９岁时冤死在杭州风波亭狱中。他一生历经“大小一百二十余战”，其中就包括建炎三年（１１２９）冬天，他参加的保卫建康（南京）之...     

踏破贺兰山缺——岳家军兵力分析

正民族英雄岳飞是南宋抗金名将。北宋崇宁二年(1103年)出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴)。他天生神力,少年时就开始习武。20岁时在河北真定入伍为军中小队长。同年,因父亲去世回家守孝。两年后家乡水灾,岳飞再次投军,在河东路平定(山西平定县)军中任偏校。靖康元年(1126年),宋钦宗赵桓反悔割地,两路金军二次南下围困开封。从平定军突围回家的岳飞,目睹了金人入侵后     

高安岳飞堆

岳飞是我国历史上的杰出人物,北宋崇宁二年(1103年)出生于河南汤阴的贫苦农家,他的抗金事迹千百年来广泛流传,影响深远。至今,在距高安县城七、八公里处的石脑乡还流传着“岳飞堆”的故事。“岳飞堆”就在石脑乡付家村外西北面黄土岗上,这是一个不大不小坟堆似的泥土堆。据当地百姓讲,这是岳飞的士兵每人用一把泥土堆积而成的,说这位民族英雄不仅是战场上的出色将领,也是一位人皆称颂的忠义孝子,爱护士兵的好将领,因为“岳飞堆”代表了全体士兵团结一致,誓死抗金,信仰将领的心愿。岳飞是否到过此地呢?这传说似乎也有点玄乎。然…     

汤阴县举办《岳飞史迹陈列》

为了对广大人民群众进行爱国主义和历史唯物主义教育,宣扬民族正气,提高民族自尊心,促进社会主义精神文明建设,汤阴县在岳飞庙举办了《岳飞史迹陈列暨现代名人歌咏岳飞诗词书画展览》。剪彩仪式于岳飞遇难八百四十一周年(1142年——1983年)的纪念日——一月二十七日举行。河南省文物局副局长欧阳道力、河南省地方志总编辑室主任李之放、安阳地委副书记葛纪谦、汤阴县委书记贺维民等同志出席了剪彩仪式     

岳飞研究论文第二集现已出版发行

一九八八年十月十八日,在河南省汤阴县召开的岳飞研究会第二届学术研讨会文集,现已由我编辑部编辑出版,河南大学教授、宋史专家周宝珠担任主编。文集内容:有关于岳飞的重要政治军事活动、岳飞治军原则及其思想生活作风的论述,有对岳飞之死及冤狱平反诸方面的探讨和争鸣;另有从岳飞所到之处的遗迹考察入手。对岳飞的战功及影响进行评论。     

岳飞纪念馆陈列工作浅议

汤阴岳飞纪念馆,设立在汤阴“宋岳忠武王庙”内,是“庙、馆”二位一体的县级文博单位。该庙建于明景泰元年(1450年),后经明代成化、正德及清代、民国年间扩建,形成占地四千多平方米,六进院落,九十余间房屋的建筑群。院内古柏参天,明、清碑碣二百余通。五百多年来.一直是人们缅怀瞻拜民族英雄岳飞的胜地。岳飞纪念馆建立于1958年,“文革”初被撤销,1981年恢复后,根据“博物馆通过蒐集收藏文物、标本,进行科学研究,举办陈列展览,传播历史和科学文化知识,对人民群众进行爱国主义教育和社会主义教育,为提高全民族的科学文化水平,为我国社会主义现代化建设作出贡献。”的要求,为使“庙、馆”二者有机地结合,融为一体,更好地发挥作     

岳飞纪念馆的特点与作用

一、利用古建筑设立博物馆,是发展博物馆事业的途径之一岳飞纪念馆是在汤阴岳飞庙古建筑的基础上建立起来的。这所明代景泰元年(1450年)建立的庙宇,经过几百年来的变化和不断的修整,现存精忠坊、御碑亭、大殿、东西庑和寝殿等九十余间,历代碑刻近二百件,共占面积四千多平方米。1958年设立岳飞纪念     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

九百年岳飞祭

九百年了 ,一个生命依然长青。精忠庙里的红垣碑碣、苍松翠柏可以作证 ,摩肩接踵的人流、氤氲不绝的香火可以作证。时光倒流九百年。宋徽宗崇宁二年 (110 3年 )二月十五日晚 ,在相州永和乡孝悌里 (今汤阴程岗 )一户岳姓人家 ,一位日后名垂青史的人物诞生了。适逢一只大鹏从屋顶飞鸣而过 ,这家主人认为是吉祥之兆 ,便给孩子起名“岳飞” ,字“鹏举”。期待着孩子长大后 ,像鹏一样 ,大有作为。后又有黄河水发 ,岳母姚氏抱岳飞入瓮 ,母子得救的故事。这些传说给岳飞出世赋予了神秘与传奇的色彩 ,寄托着人们对岳飞崇敬、爱戴的最朴素的情感。…     

武汉岳飞遗迹寻踪

从南宋绍兴四年(1134年)起,抗金名将岳飞驻军鄂州(今武昌)达7年之久。岳飞一生驰骋沙场,抵御外族入侵,最辉煌的业绩都是以鄂州为基地的。他率部从鄂州出发,北伐抗金,驰援淮西,建立卓越功业。岳飞在戎马倥偬之余,他的足迹也遍及武汉的山山水水。在他     

破解岳飞被杀之谜

岳飞在中国可算得上是个妇孺皆知的人物。前段时间,一些教育部的专家想把岳飞从民族英雄的宝座上拉下来并修改历史书,惹得全国纷纷声讨,岳大帅着实又红火了一把。评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下12道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧,岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”“莫须有”,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这里就有点儿奇怪了。秦…     

丁文江的治军梦

中国近代史上有一个独特的有趣现象：文人治军。其最早的出色代表,就是曾国藩。他以一介书生,组建湘军,与太平天国军队鏖战,虽然也数次几乎全军覆没,但他屡仆屡起,屡败屡战,终于成就大业。说他有满腔文蹈武略,似乎并不尽然;但他的治军思想,却让军校出身的蒋介石佩服得五体投     

潇潇雨未歇 岳飞与衢州

已故学者余嘉锡、夏承焘等曾认为宋代民族英雄岳飞的《满江红》是明代人的伪托。之后,有关“《满江红》是否岳飞所写”的争议曾入学林出版社的《中国文化之谜》。又据衢州市文化人李庄临、祝龙光等人编纂的《郎峰佚文待考录》知悉,衢州江山《须江郎峰祝氏族谱》内发现有岳飞于绍兴三年（1133）赠江山籍宋代正议大夫祝允哲的一首《满江红》：     

徐州博物馆藏 《岳飞书诸葛亮<出师表>刻石》评介

近年来,有关岳飞书诸葛先前后《出师表》的书籍和文章可谓不少。但是由于材料限制等种种原因,石刻的有关问题并未获得解决。笔者今介绍一下馆藏铜山杨氏岳飞所书《出师表》刻石,并对有关刻石作一简略考述,以就正于方家。 一、现存诸刻及关系 传世的拓片表明,南唐时即出现过一种正书的刻石。全国各地岳飞所书的前后出师表,根据刻石的跋语,知其都是直接或间接源于铜山杨氏墨本或石刻。国内现存岳飞书出帅表刻石即有八处:陕西歧山五丈原武侯祠,河南南阳卧龙岗武侯祠、河南汤阴岳庙、浙江杭州西湖岳墓、四川成都武侯祠、     

关于岳飞的评价问题

全日制十年制初中《中国历史》课本第二册中,对岳飞在抗金斗争中的功绩给予了高度的评价,但没有对岳飞加以民族英雄的称号。于是,有同志对此产了许多疑问:岳飞究竟是不是民族英雄?在对学生讲授时能不能讲他是民族英雄?我个人认为,这需要对课本的内容和精神作全面地理解和考虑,以便对学生进行必要的爱国主义教育。首先,课本中没有直接说岳飞是民族英雄,并不等于说岳飞不是民族英雄,或者说不配称为民族英雄的问题。岳飞能不能称为民族英雄,是由当时宋金战争的性质和岳飞在抗金斗争中的功绩与地位决定的。课本中肯定了金对宋进行的是非正义的掠夺战争,而宋朝军民英勇抗击金兵的掠夺和占领则是正义的,符合广大人民的利益。岳飞在抗金中斗争坚决,功绩卓著,最后遭投降派迫害而坚贞不屈,作为一个民族战争中的英雄是毫无愧色的。有同志担心的提出了一个问题,给岳飞以民族英雄称号是否会妨碍我国民族之间的团结,这确实是现实生活中遇到的一个难处理的问题。但是,我     

《精忠录》初刻本的发现及其编纂与流传

《精忠录》是明朝人编纂的有关岳飞事迹、著述,和身后历朝褒典、凭吊诗文的纪念集,是岳飞祭祀史、事迹编纂史及其爱国精神弘扬史上的一部重要文献。早前在国内和日本仅发现了该书的后期版本,初刻本的发现有助于我们厘清该书的编纂和流传过程。《精忠录》由河南汤阴县教谕袁纯初编于明景泰、天顺年间,编成后未刊刻。成化五年由汤阴知县尚玑在初编本基础上增补后初次刊刻,其中所载岳飞《满江红》词是在纸本文献中首次出现。该本此后历经多次递编重刊,在杭州府官员主持下先后产生成化八年后刻本、弘治十四年刻本和正德五年刻本三个刻本,弘治十四年刻本流入朝鲜后产生宣祖印本、肃宗印本和英祖印本三个铜活字印本。《精忠录》后期版本所见版刻插图等亦有较为重要的文献价值。     

明末状元庄际昌的为官之道

庄际昌（1577-1628年）,因出生时其祖父梦见岳飞登门拜访,乃取名梦岳,字景说,号羹若,祖籍永春桃源里（今湖洋）,世居晋江。万历乙卯（1615年）中进士,会试、殿试皆第一,是明代闽人中唯一连中会元、状元者。他自幼聪颖过人,过目成诵,为诗文不假思索,濡笔立就。出仕后敢于与阉党抗争,被贬后,在家乡为民办实事,因此,声望颇高,是位较有影响的人物。     

从《曾胡治兵语录》看蔡锷对曾国藩治军思想的敬重与推崇

蔡锷是中国近代史上一位著名资产阶级民主革命家和杰出的军事家。他不仅具有非凡的政治才能,而且是有超群的军事才能。这两者尽管带有鲜明的时代特色,但又饱含了对中国传统的从政、治军思想等优秀成份的吸取和宏扬。本文拟从《曾胡治兵语录》来分析考察蔡锷对曾国藩治军思想的敬重与推崇。一蔡锷是在怎样的历史文化背景下编撰《曾胡治兵语录》的？他编撰该书的动机和目的何在？这是需要首先回答的问题。蔡愕虽在早年接受过新学影响,后来还留学过日本,对西方资产阶级的军事理论等有着较多的接触和了解,但历史具有连续性,文化也具有连续…     

试论冯玉祥的治军思想

冯玉祥是我国近代历史上著名军事家和政治家。自1896年投军至1946年被蒋介石解除军职,他戎马生涯整整50年。在50年的军事斗争中,为了探索治军的道路,冯玉祥始终跟着时代的脚步曲折而又艰难地向前迈进。本文试从冯玉祥治军思想、治军特点方面论述冯玉祥的治军思想。     

历史上的平反周期率

我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年。首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率?