玛尼石

凡是到过西藏或藏区的朋友们,一定会在当地的山口、关隘、江畔、村落、牧场乃至天葬场附近,看到过一座座以石块垒置成的朴素祭坛——玛尼堆,藏族称之为曼扎(意为曼陀罗)或石供。玛尼堆分为两种,一种是由大小不等的石头垒集起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;还有一种是在石块或卵石     

形形色色的毒杀术

100多年前,一位哲人就林肯遇刺曾说过：暗杀从未改变过世界历史的进程。然而,暗杀又被人们看成是一门“精妙的艺术”。在五花八门的暗杀方式中,毒杀是最古老、最易施行、也最难防范的一种暗杀方式。     

日暮乡关何处是——乡愁是给没有家的人

等我到了泸定,走上那座铁索桥,我除了一种如释重负,就只会深深地呼吸。母亲在这个初秋的时节,我来到这里,您的故乡。您没有来过这里,我来过。     

侠义的击筑时代

我在金属轰鸣的荤腥气息中遥想一种失传已久的古代击弦乐器,那种被高渐离送别荆轲时击过的乐器,被汉高祖唱大风歌时击过的乐器,被历代惜琴之士细心考证过的高贵乐器。它叫筑,一个通常被用作动词却远在     

试论初中语文教学中的语感培养

苏霍姆林斯基曾经说过：“学校里应当有一种高度的言语素质,有一种对词的高度敏感的气氛。”这里所指的“一种高度的言语素质”,想必就是现时所谓的“语感”吧。其实早在上世纪四五十年代,我国教育家叶圣陶先生就明确指出过：“语言文字的训练,最要紧的是训练语感。”语言学家吕叔湘也表示：“语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。”     

大作家的隐私生活

他们大多是举世闻名的小说巨匠和文学泰斗,曾经写下过世界上最脍炙人口的戏剧、小说和诗歌,然而在这些天才作品的背后,他们本人到底过着一种什么样的生活？美国纽约作家罗伯特·希纳肯伯格在最新出版的著作《伟大作家的秘密生活》一书中,首次向人们披露了这些知名作家们在自传或传记中也从未披露过的一些“绝对隐私”生活。     

重视生产是中国农民战争的优良传统

过去在中国古代史的研究中,曾出现过这样一种倾向:对农民起义,农民战争的历史意义,抽象肯定得过高,而对农民起义,农民战争的具体建树则研究得过少。最近在     

吉隆坡游记

在平静单调的生活中过久了,总想动一动,换换环境,期待着一种变幻的、新的经历。于是,旅游便成了一种迫切的需要。     

浅议外来网络用语对汉语传统语用范式的冲击

汉字的文明在中国这个古老的国度从未中断过,这无疑是中华的骄傲。原本袭用汉字多年的中国邻边国家,迫于汉字过高难度的压力不得不走捷径。韩国用了相对简易的训民正音,日本用了平假名,为了降低难度采用了“廉价”的表音符号。让他们的语言仅仅变为一种交流的工具,词语只是一种语音的拼凑或是或多或少保留着的汉字某种残缺的一种另类。在这种背景下,中国曾为拥有纯正的汉语骄傲着。     

社会毒瘤——一贯道

邪教与道门在历朝历代都曾出现过。 这有很多例子。前几年出现的“法轮功”,就是一种邪教组织。解放初期在华北数省泛滥的“一贯道”,也是一种反动的邪教组织,或称反动“道门”。