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正"有钱没钱回家过年。"这句流行多年的话道出了中国传统春节的味道。自古以来,春节就是阖家团圆的日子,漂泊各方的游子都会在此时回到家中。如今,随着生活水平的提高,我们欢度春节的方式也悄然发生着变化,利用难得的长假全家一起旅游,并在游玩的过程中享受亲情,这种方式正逐渐成为一种新"时尚"。人人都知道"有钱没钱回家过年"这句话,说明"回家"才是"过年"的真正主题,而只有"回家过年"才是真正的过年,一年一度熙熙攘攘的春运,就是回家过年的最好写照。然而时代在变化、社会在发展,人们在对待过年这 相似文献
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利用春节近两年0天的假期出门旅游,已成为越来越多的人所拥有的过年方式,今年春节,北京人外出旅游的人数创下了历史之最,至少有两万人在春节期间到国内外一些著名的旅游景点“潇洒走一回。”这让旅行社的老总们大喜过望。据了解,北京铁路旅行社国内外连续两年推出开往桂林、北京海、哈尔滨等地的旅游专列,几千人的专列不到10天全部预订出去。中青族集团股分公司今年春节到东南亚、韩国、澳大利亚旅游的团共有100多个,比往年翻了一番,且在春节前几个星期,所有的票位就已经预订一空。但春节刚过,春节旅游投诉就接连而来,作者… 相似文献
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水族的端节,不仅有美丽传奇的民间故事,还保存着"以和为贵"的民族传统。每年的端节,一直要持续近两个月的时间,也被称为世界上历时最长的节日。节日由来端节是水族人的春节,也是水族同胞共庆丰收和祭祖感恩的日子。在每年农历的8月,也就是水历的元月亥日的前二天,水族家家户户屋前屋后地大扫除,准备着"过端"。过端,如同汉族人的"过年"。端节一直要沿续到农历的10月,也就是水历的2月,水族村寨除了庄严肃穆的祭祀活动外,还要举行盛大的庆典活动。 相似文献
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夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始 总被引:3,自引:0,他引:3
夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。 相似文献
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新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一. 相似文献
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D. V. Kravchenko 《Eurasian Geography and Economics》2013,54(3):3-9
The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town. 相似文献
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清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年(1691年)奉命而举荐王翚(1632-1717年)主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年(1705年)与孙岳颁(1639-1708年)主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年(1713年)与王原祁(1642-1915年)先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰:子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年, 相似文献
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民国时期的商会票概论 总被引:1,自引:1,他引:0
民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。 相似文献