丰子恺画风的形成和艺术特点

日本汉学家吉川幸次郎曾说:“丰子恺是现代中国最象艺术家的艺术家……我所喜欢的,乃是他的象艺术家的真率,对于万物的丰富的爱和他的气品、气骨。如果在现代要想找寻陶渊明、王维那样的人物,那么,就是他了吧。他在庞杂诈伪的海派文人之中,有鹤立鸡群之感。”①朱自清谓:“丰子恺一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗……就象吃橄榄似的,老觉着那味儿。”②朱光潜说:“丰子恺善于从纷纭世态中挑出人所熟知而却不注意的一鳞一爪”来加以点染,“他的这种画风可以说是现实主义和浪漫主义的妥贴结合”。“他的画品就是他的人品的表现……子恺从顶至踵,浑身都是个艺术家”。③上述对丰氏的评论是中肯的。丰氏作为一位成功的美术家,实非偶然。这里谨将丰画的     

喝酒的学问

年年岁岁总相似，又是岁末饮酒时。饮酒，看似简单，其实也是有学问的。它与一个人的阅历、学识、地位及品格修养等密切相关。酒品，实乃人品。所以，古语云：“饮酒，乃学问之事，非饮食之事也。”又说，“醉里乾坤大，壶中日月长。”《说解字》言酒“就也，所以就人性之善恶也：一日造也，吉凶所造起。”     

画如其人名如其人——刘文清的中国画艺术

中国传统的文化艺术常有“文如其人”、“画如其人”的说法。之所以有这种说法 ,正是一切艺术创作都是作者心灵智慧的集中体现和思想情感的真实流露。因此 ,千百年来人们在欣赏艺术作品时 ,不但从中看到了艺术家的精神追求 ,同时也看到了他们的人格和性情。中国传统道德把人品放到十分重要的地位 ,传统文化更是把人品提高到极其崇高的境界 ,讲究艺品与人品的高度的完美统一 ,注重个人品行既综合素质的全面修养。只有综合素质修养的全面提高 ,才能赋予个人品行极其丰富的文化内涵 ,才能把自己的人品与自己的理想所追求的崇高境界达到高度的统…     

浅谈书法教育的功能

书法教育有较强的育人功能。讲授书法筒史,探求中华文明的机迹;激发爱国热情,引导学生深入实践;达到磨练意志,陶冶情操的效果;阐明“字如其人”的道理,启发学生“人品”与“书品”并重,实现德艺双馨的理怨目标。     

藏医洛桑丹增

个体藏医最头疼的实际上是传承的问题。洛桑丹增也在为此而苦恼。他对弟子要求不高,“只要高中毕业就可以了,但必须能吃苦,全心全意为病人服务,人品永远是第一位的”。     

找回那一张张中国人该有的脸

近年来读《红楼梦》,渐渐留意起贾政来了。贾政行事正统,律己甚严,奇怪的是,大多数读者并不喜欢贾政,这位“谦恭厚道”的政老爷人品不坏,缘何这么招人烦厌呢？思来想去,贾政的性情大有问题,通览全书,贾政既无能又孤独,儿女亲人相聚谈笑,他一出现大家就敛声屏息,顿感索然无味,贾母常不得不“撵他出去休息”。对此,清人涂瀛评论贾政“迂疏肤阔,直逼宋襄,是殆中书毒者”。     

清朝的官俸

清朝的官俸（也就是那时公务员的工资）水平是相当低的。人们常说“升官发财”,那时候升官其实并不能发财,除非做贪官。《大清会典》卷二一“文职官之俸”条：“一品岁支银一百八十两,二品一百五十两,三品一百三十两,四品一百零五两,五品八十两,六品六十两,七品四十五两,八品四十两,正九品三十三两有奇,从九品、未人流三十一两有奇。”此为基本工资,称“正俸”;而“京员（中央机关和京城地方官员）倒支双俸”,即在基本工资之外加发同样数目的津贴,称“恩俸”,此外“每正俸银一两兼支米一斛,大学士、六部尚书侍郎加倍支给”,称“俸米”;三者相加,就是清朝公务员的工资了。     

真诚·挚爱·诗昧——萨仁图娅印象与兼品《幸福八卦》

真诚无价 著名的蒙古族女诗人、作家萨仁图娅是我的一位好友,早在十多年前,我们就在报告文学年会上相识,以后也曾有书信来往.萨仁图娅留给我的深刻印象,如果说是几次接触,倒不如说是读了她的作品之后.特别是她的新著<幸福八卦>,简直就是她自我修养的自白,为人处世的准则,品评它,自然会受益匪浅.文如其人,书如其品,这品是指人的品德、品格、品行、品质,其实还是指人而言.萨仁图娅的作品及友人对这些作品的评述,映现出她的思想、品德、才智,从而多角度、全方位了解了萨仁图娅其人其文.她给予我的首选印象是她的人品高尚,而人品决定文品,她的文品自然也就纯正.     

文品与人品──夜读漫笔之二

“文如其人”,是早已有之的定论。在文学史上,道德、文章都堪称为后世楷模的文人、学者确乎大有人在,诸如屈原、司马迁、苏武、文天祥、郑板桥,等等。然而,丈品极高而人品不佳、甚至是十分低下者,亦累见不鲜。初唐的著名诗人家之间（约656－712）,善写五言排律,格律严谨,音韵和谐,与沈诠期齐名,号称一沈来体”,对律诗的定型作出了贡献。他写的《题大庆岭北驿｝）等篇,形象构思颇有创造,五绝《渡汉江》（中有“近乡情更怯,不敢问来人”名句）,更写得生动形象、含蓄凝炼。明代诗论家胡应磷赞他为“初唐之冠”。（《诗教·内编…     

飘散千年的香气

在今天城市的深处，有一群人已经开始享受“品香”的风雅。就像“茶道”、“花道”，他们把这叫作“香道”。名字是日式的，但文化的根源却来自古老的中国，从那香炉中漫出的清雅的香烟贯穿中国悠久的历史。今天的我们习惯了浮躁、功利的生活，真该回过头去重识那飘散千年的香芬，品一品中国传统文化的古典美。     

与我无关的生活

办公室附近有一栋建筑,墙上趴着一只比一面窗还要大的大龙虾。据说里面是个上海菜馆。有时候坐公车堵在路口,正好看见那只虾,虾那边有几个字,“逸”“品”“堂”,边上还有几个小字,“黄”“永”“玉”。我就想,这老板跟黄永玉是怎样的交情呢？想象了一番他们谈笑风生的样子、黄永玉提笔写字的场景。     

都是偷窥惹的祸

“春秋五霸”之一的晋文公重耳大家都不陌生,他在当上国君前曾经到处流亡。当时,各国诸侯家族的重要人物,相互提供“政治避难”是家常便饭,因为保不齐哪天人家东山再起。按当时的“国际惯例”,对流亡来的贵公子通常会以礼相待,但各国君主的人品修养不一样,态度自然也有差别。     

我的自白书

大家好!真不好意思,春节快到了,我的身价又上升了,不禁有些飘飘然了,我就很想说故事,说我自己的故事给大家听。我的名字叫做“面子”,说清楚点儿,我是我小主人的“面子”。我的小主人可真棒,不仅成绩好,而且人品又好——为什么说人品好?很简单,他很宠我呗!怎么?不相信?告诉你们,“人要脸树要皮”,我受小主人的宠爱是天经地义!不像什么“英语传播机”李阳,还说什么“学英语,我不要脸”,哎哟哟受不了了。好了,罗嗦了一大堆,还是来说说我的故事吧!一天,小主人的妈妈正在洗衣服,那又破又旧的洗衣机呀,我见了都心烦,小     

中原文化与杜甫的人品和诗品

在漫长的历史进程中,在人类的最初发祥地——河南形成了独特的中原文化。在这样的文化环境中生活的人们,形成了独具魅力的性格特征,青少年时期的文化熏陶,培养了杜甫的务实、豪侠的人格品质。这种完美的人品,直接影响着他的诗作,对于国家前途、社会现实和普通民众命运的深切关注,形成了他的诗作风格。中原文化哺育了杜甫的人品,也哺育了他的诗品。     

值得收藏的国外珍稀币

“珍品”是钱币中的极罕见品,有的甚至是孤品,是钱币中的佼佼者。 “稀品”是指钱币中的“稀见品”,内涵比较丰富,伸缩幅度也比较大的“珍稀品”,此钱稀罕难得,价值极高。     

霍恩雷收集品

霍恩雷收集品英国博物馆收藏有大量的中国新疆、甘肃、蒙古、西藏等地出土的文献和文物,主要来自于“霍恩雷收集品”和“斯坦因收集品”。“霍恩雷收集品”是指１８９３至１８９９年间由英属印度政府授权德裔英籍梵文专家霍恩雷收集的西域文献和文物。早在１８８９年,一...     

泉德与泉谊

泉德与泉谊李铁生党日收藏家有三品,藏品、藏识、藏德,即应具备此三个基本条件：有一定水平和数量的藏品,有广博的收藏知识和高尚的收藏道德。收藏钱币的泉友自然也不例外,而首要应遵循的是泉德：不收“赃”（偷盗品）、“水”（走私品）、“鬼”（盗墓品）,不适伪品...     

略论走马楼吴简中的户品

吴简中的普通民户按财产分为上品、中品和下品三个等级,而一些赤贫户则被划在这三个等级之外,称为“下品之下”。吴简中的“调”,情况比较复杂,目前既无资料证明吴简中大量存在的调布、调麻、调皮等记录与户品有关,也没有证据证明户分九品之说。当时“下品”及“下品之下”户非常贫穷,官府可能有意安排这些民户从事“给吏”、“给卒”之类特殊徭役并减免其赋税负担。起初未必有歧视他们的用意,但具有特殊意义的“吏户”、“兵户”,可能却由此在三国后期逐渐形成。     

“锄禾日当午”作者的奢侈生活

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首脍炙人口的诗作出自唐朝诗人李绅之手。李绅因此获得了“悯农诗人”的称号,但他其实是个生活奢侈、人品低劣的官僚。     

精英与俗世的趣味 沈周款《临戴进谢安东山图》

美术史中的画家,被记住的常常只是一种形象。“吴门画派”的领袖沈周,是位性格宽厚的文人画家,也是隐居不仕的孝子。和人品一样,他的画潇洒、明净、浑厚,人品、画品交相辉映。不过,随着学者们的发掘,沈周的形象也变得越来越丰富,甚至让人惊讶不已。